Аммо оё он ба паноҳгоҳ аст? Ин раванди афзоиши аксари кӯдакон ҷой дорад. Ин ҳамон таҷриба дар кӯдакон ва волидон таҷрибаи кофӣ надорад. Кӯдакони синни 10-сола аллакай оқилонаанд, ки тарзи рафтори ногувори кӯдаконро бо навъе "пешқадами" мантиқии таъсир ба калонсолон дар ҷойҳои дигар доранд. Ба ҷои он чизе, ки аз тарафи хлопия ё ҷилои вайроннашаванда мепурсанд, кӯдакон усулҳои мураккабтарро меҷӯянд: ба зӯроварӣ ва дурӯғ. Волидон бисёр вақт манъ мекунанд. Ва шавқоварии кӯдакон талаб кардани роҳҳои пешгирии мамнӯъияти маҳдудро талаб мекунад. Барои ҳамин, кӯдакон фиреб медиҳанд. То ин дараҷа, ин таҳаввулоти эволютсионии мағзи сараш. Аммо волидон метарсанд, ки кӯдакон барои огоҳӣ ба ҳаёт ва ҳушдордиҳии худ дурӯғ гӯянд.
Чӣ тавр ба дурӯғи худ оғоз кардан мумкин аст
Рушди кӯдакон аз оддӣ то мураккаб мегузарад. Кори калонтарини кӯдакон, аз он ҷиҳат мушкил аст, ки таълимдиҳӣ бошад. Одамон дар ҳар як синну сол аллакай нобино ҳастанд ва аз ин рӯ, дурӯғро бартараф кардан ғайриимкон аст. Муҳим аст, ки фиреб ба патология табдил наёбад. Мубориза на танҳо ба инкишофи шахсият дар синни 10-солагӣ мусоидат мекунад. Он ба ихтилофҳо, хатогиҳо дар мактаб, оила ва дӯстон оварда мерасонад. Ва ноустувор ва ноустувории онҳо ба ташаккули комплексҳои гуногун оварда мерасонад.
Оё норасои аст?
Психологияи муосир хондааст, ки дурӯғгӯӣ дар рушди кӯдакон аст. Чаро? Дар панҷ соли аввал як ташаккулёбии психологӣ ва физикии кӯдакон вуҷуд дорад. Кӯдакон бисёр иттилоот мегиранд ва дар ҳаёти ҳаррӯза чӣ гуна истифода бурдани онро меомӯзанд. Фикрҳои онҳо мекӯшанд, ки ҳақиқатро аз шеър ҷудо кунанд. Ҳамон вақте, ки кӯдакон гап мезананд, онҳо ба ақидаҳои мантиқӣ асос ёфтаанд. Кӯдакон дунёро дар атрофи онҳо омӯхта, ва он чизе, ки онҳо наметавонанд фаҳмиданд, бо фантазияҳо. Ин равшанӣ бозии «модари модар» -ро инъикос мекунад, ки ҳама чиз барои масхара мешавад.
Кӯдакон ба чизҳои калонсолон хеле ҷолибанд. Кӯдакон мехоҳанд дар либоси калонсолон кӯшиш кунанд, чизи арзишмандро ба даст оред, озуқавории «калонсолонро» истифода баред. Аммо калонсолон аксар вақт моликияти худро маҳдуд мекунанд. Ба дархостҳо «Ман мехоҳам» ва «як» диҳам - «шумо наметавонед! ". Аммо шавқоварии кӯдакон нисбат ба манъкунӣ қавитар аст. Онҳо фикр мекунанд, ки чӣ гуна ба даст овардани чизи манъшуда манъ аст. Метавонанд, ки ба фишори волидон таъсир расонанд. Бо озмоиш ва хато, калидҳо интихоб карда мешаванд. Ва дар баъзе нуқтаҳо онҳо мебинанд, ки яке аз роҳҳои самаранок аст, вақте ки фоҳишагарӣ нест ва вақте ки дурӯғ аст, дурӯғ аст. Маҳдудиятҳои калонсолон ба ташаккулёбии аввалини кӯдак мусоидат мекунанд. Дар аввал волидон ҳикояҳои ҳаяҷонангези қаҳрамонро аз ҳақиқат фарқ мекунанд. Аммо тадриҷан кӯдакон, хусусан дар 10 сол, бо вазъиятҳои бештар ва воқеан, ки воқеан рӯй медиҳанд, биёед. Ва ин барои калонсолон барои муайян кардани он ки дурӯғҳо ва ҳақиқат аст, душвор аст.
Сабабҳои қаллобӣ
Бештари вақт, кӯдакон ҳангоми сӯҳбат бо фарзандони дигар фиреб мекунанд. Азбаски калонсолон фарзандон статуси муҳим доранд - онҳо дар бораи дӯстон ва дӯстони худ фикр мекунанд. Онҳо дар бораи вазъияти шавқовар омӯхта, дастовардҳои волидайни онҳоро сазовор мегардонанд, муҳити хонаро баландтар месозанд. Ва бозии компютерии онҳо баланд аст, ва Падари пурқувват, ва модараш аз ҳама зебост.
Сабаби дигар барои фиреб - хоҳиши аз хушкидани об дар давоми ҷанги кӯдакон. Кӯдакон аксар вақт дигаронро айбдор мекунанд. Онҳо ҳанӯз аз оқибатҳои манфии дурӯғин худ намефаҳманд, ки фарзанди бегуноҳро дар якум рақобат мекунанд. Ва ин аксарияти ҳуҷумкунанда - гунаҳкорона гунаҳкор дониста мешавад. Ва фарзандон ҳама чизеро, ки ба кӣ гунаҳкор мекунанд, аз байн мебарад. Ин метавонад фарзандони дигар бошад, ва саг хурди Juchka, як чизи ношоям ё падидаи табии. Ва дурӯғгӯён ба васвасаҳое, ки ҳодиса рӯй медиҳанд, муҳофизат мекунанд. Дар ҳақиқат ёфтани ҳақиқат душвор аст.
Табиист, аксар вақт калонсолон худашон мисолҳои дурӯғро меомӯзанд. Ҷустуҷӯи молҳои мулкӣ аксар вақт ба ҷустуҷӯи арзишҳои маънавӣ таъсир мерасонанд. Дар назар аст, ки дар волидони худододӣ, фарзандон ба хотири фоидаи якҷоя фиреб мекунанд. Ва дар оилаҳое, ки аксарияти онҳо пулро истифода мебаранд, дурӯғ будани падидаҳои одатӣ мебошанд.
Аксар вақт, фиреб ба хоҳиши калонсолон назар мекунад. Дар ин ҳолат, шартҳои тасниф, гиперболак ва пайвандзанӣ бештар мувофиқанд. Аммо дар байни хашму ғазаб, дурӯғи бештар ба дӯстӣ метавонад таваллуд шавад. Кӯдакони то синни 10-сола, ки бо алоқаи миёна бо кӯдакони калонсол ба кор даровардани усулҳои манъшуда дар 9 ва 8 сол сар мекунанд.
Дурӯғи фишор метавонад боиси эҳсоси муқобил - ҳасад - байни ҳамсолон, ки дар фиребгарӣ хеле душвор нестанд, таъсир расонад. Кӯдакон метавонанд ба калимаи доғи сангини дӯст ё дӯстдоштаи худ боварӣ дошта бошанд. Онҳо ҳанӯз аз дурӯғҳои ҳақиқат фарқ намекунанд. Аз ин рӯ, онҳо ба дигарон ҳасад мебаранд. Ҳайронии кӯдакон метавонад дуздии кӯдакро ислоҳ кунад. Ё ин ки характери хариданро хароб кунед. Зиндагӣ ҳамон як кӯдаки кӯдакон аст. Бисёр вақт кӯдакон ҳангоми ба волидон аҳамият надодани онҳо ба таври ҷиддӣ пардохт намекунанд. Дар набудани муошират, кӯдакон барои роҳандозии волидонашон ҷустуҷӯ мекунанд.
Чӣ тавр пешгирии қаллобӣ
Бо фишори равонӣ бо раванди омӯзиши табиӣ гузориш накунед. Далели кӯдакон аксаран фантазия, бозии тасаввурот аст. Ба андешаи мантиқии мантиқи кӯдакон 10 сол имкон надорад, Гарчанде, ки қабулкунандаҳои оддӣ ба кор бурда мешаванд. Ба саволи: "Vovochka, шумо корҳои хонагӣ доред? "Кадоме аз мо дар марҳалаи ҷавобӣ на танҳо ба кӯча рафтан ба дӯстон? Аммо, вақте ки дурӯғҳои патологӣ дар бораи сабабҳо фикр мекунанд, зарур аст. Ва онҳо дар бештари оилаҳо дурӯғ мегӯянд. Кӯдакон пас аз ҳама аз калонсолон омӯхтаанд!
Агар волидон бубинанд, ки кӯдаки бо ҳадафҳои худпарастӣ лабханде вуҷуд дорад, метавонад дар муносибатҳои волидайн-кӯдаки камбизоатӣ бошад. Мо бояд вазъиятро таҳлил кунем. Кӯдак танҳо ҳамин тавр дурӯғ намегардад. Машқи ӯ ӯро маҷбур мекунад, ки ба усулҳои манъшудаи "манъ" равад. Муҳим нест, ки ба таври ҷиддӣ муносибати дурӯғро нишон диҳед, вале равшан нишон диҳед, ки волидон ҳанӯз пештар кӯдакони калонсолро дӯст медоранд. Кӯдакон бояд бубинанд, ки онҳо барои волидон аз маблағи иловагӣ баҳои баландтар доранд.
Маяковский кори хуберо дар бораи он чӣ хуб аст ва чӣ бад аст. Волидон набояд онро аз нав хонанд. Кӯдак хуб медонад, ки ӯ бад аст. Таъсири бебаҳо дар кӯдакон комилан бартараф кардан ғайриимкон аст. Аммо шумо метавонед мафҳумҳои "сеҳри сафед" -ро равшантар карда, барои некӯӣ дурӯғ гӯед. Агар шумо ба рӯзи таваллудатон тӯҳфаи ношукрӣ диҳед, дар бораи он сухан рондан лозим нест ва меҳмонро хафа мекунад. Ӯ мехост, ки лутфан!
Чаро кӯдаконе, ки дар даҳсола фиреб мекунанд, волидони онҳоро хеле зиёд мегардонанд? Бале, зеро кӯдакон инъикоси волидони онҳо мебошанд. Баъд аз ҳама, калонсолон худро фиреб медиҳанд ва намехоҳанд, ки онро эътироф кунанд.