Қариб ҳамаи калонсолон медонанд, ки чӣ гуна бо эҳсосоти сахт мубориза мебаранд. Хашми он аст, ки ғамгин, шодравон ё хурсандӣ, омӯзиши назорати ин ҳиссиёт дар ҳаёти ҳаррӯза муҳим аст.
Кӯдакон низ дар бисёр ҳолатҳо эҳсосоти якхела доранд. Аз сабаби қобилияти огоҳии маҳдуд ва норасоии камолот, кӯдакон барои эҳёи эҳсосоти дуруст душвортаранд.
Калонсолон бояд ба кӯдакон кӯмак кунанд, то тарзи баён ва тарзи фикрронии онҳоро омӯзанд.
Бо дарназардошти нишондињандањои синну сол, дар тасвироти эњсосот дар калонсолон ва кўдакон фарќиятњо мављуданд.
Эҳсосоти дил ва рӯҳияи ҳунармандӣ мебошанд. Вақте ки мо ба чашми кӯдакон ва калонсолон назар мекунем, мо ҷонҳои худро мебинем.
Кӯдакони боистеъдод пур аз эҳсосот ва шӯҳрат доранд. Кӯдакон эҳсос мекунанд, ки аксар вақт гиря мекунанд, агар онҳо аз волидон, муаллимон ё ҳамсолони худ норозӣ бошанд.
Бисёре аз калонсолон қобилият доранд, ки эҳсосоти худро нисбати раҳмдилӣ ва раҳмдилӣ нигоҳ доранд. Эҳтироми онҳо ба ҳолатҳои муайян аз кӯдакии худ бештар самараноктар хоҳанд буд.
Муборак
Барои бисёри одамон, кор метавонад як сарчашмаи асосии стресс гардад ва стресс метавонад ба хашм расонад. Бисёре аз корҳо, талаботҳои болоравии онҳо ва ҳатто ҳасад аз сабаби пешрафти коргар метавонад ба муқобилаткунӣ оварда расонад. Дар аксар ҳолатҳо, калонсолон қобилияти идора кардани эҳсосоти худро доранд ва дар бисёр ҳолатҳо ҳалли мураккаб пайдо мекунанд. Онҳо қодиранд, ки як қатор эҳсосоти ҳаррӯзаро нигоҳ доранд ва онҳоро аз назорати худ дур кунанд.
Кӯдакон ҳамеша хашми худро назорат намекунанд, бинобар ин эҳсосоти эҳсосотро назорат кардан мумкин нест.
Новобаста аз он, ки сабаби ғазаб дар кӯдакон, калонсолон бояд роҳҳои кӯмак ба онҳо дар фаҳмиши ғазаб баён кунанд ва ҳангоми ҳиссиёти худ эҳсос накунанд.
Фарқиятҳо дар изҳори эҳсосоти ғазаб дар он аст, ки бисёри калонсолон метавонанд ба ғазаби илоҳӣ осонтар шаванд, вале кӯдакони онҳо ба чунин эмотсияҳо душвортаранд.
Идоракунии эҳсосот
Волидон метавонанд ва бояд ба таври кӯтоҳтарини фарзандонашон барои идора кардани эҳсосот, ба онҳо кӯмак расонанд ва эҳсосоти худро баён кунанд. Ин барои оянда дар оянда хеле муфид аст.
Калонсолон бояд бо кӯдакон дар бораи вазъиятҳои гуногун сӯҳбат кунанд, ки эҳсосоти баъзе афсӯсҳо ва ба онҳо фаҳмондани ҳисси онҳо таълим медиҳанд.
Барои фарзандони шумо намунаи ибрат бошед. Бештар дар бораи идоракунии эҳсосот бо усулҳои педагогӣ дар парвариш.
Оқибат тарзи маъмулии ифодаи норозигӣ ё норозигӣ аст.
Кӯдакон метавонанд аз сабаби мушкилоти ҷисмонӣ ё дарди сар дучор шаванд. Беҳтараш дар кӯрпача ё кӯдаки навзод метавонад шӯҳрат пайдо кунад. Калонсолон норозигии худро бо забони худ нишон медиҳанд, баъзан бо клип истифода мекунанд.
Бозичаи варзиш як воситаи хуби интизорӣ ва худпарастӣ мебошад.
Варзиш метавонад кӯдакро бо дигарон муошират кунад ва ба ҳадафҳои умумӣ диққат диҳад.
Баръакси калонсолон, кӯдакон қобилияти эффектизатонро ифода карда наметавонанд, зеро онҳо калимасозӣ надоранд.
Волидон намунаи қавӣ барои фарзандони худ мебошанд. Таҷрибае, ки идоракунии эҳсосии эҳсосӣ як қисми асосии тарбияи кӯдакро таълим медиҳад, ҳиссиёти эҳсосоти эмотсионалӣ дорад.
Қобилияти тарҷума ва ифода кардани ифодаҳои миқдори эҳсосот дар ҳамкории коммуникатсионӣ ва ҳамкории иҷтимоӣ аҳамияти калон дорад. Алҳол аломатҳои чашм дар фарҳангҳои гуногун универсалӣ мебошанд: хушбахт, хашм, ифодаи ғазаб, ташвиш, нобарор ва ногаҳонӣ.
Эҳсосоти ментикӣ дар калонсолон ва кӯдакон табиатан фарқият доранд. Кӯдакон метавонанд бо хушбахтӣ шӯхӣ кунанд, ва бо хурсандии баланд ҳурмат мекунанд. Калонсолон дар чунин ҳолатҳо бештар дар ҷойгиранд. Эҳтироми ғаму андӯҳ дар калонсолон метавонад ба таври назаррас ногузир бошад ва дар кӯдакон ин эҳсосот пайдо мешавад.
Қобилияти эҳсосоти эмотсионалӣ аллакай дар оғози мавҷуд аст.
Ин қисми раванди рушди инсон мебошад. Эҳсосҳо аз ҷониби "соати биологӣ" (мағзи сар ва тавлиди он) танзим карда мешаванд. Муҳит ва таъсири он дар вақтҳои гуногун метавонад инкишофи эҳсосии кӯдаконро тағйир диҳад.