Ман фикр мекунам, ки бисёриҳо бо ман розиянд, ки нӯҳ даҳ нафар зан барои гузаштан аз як рӯз, ақаллан 5 дақиқа вақт ҷудо мекунанд. Ҳангоми интизор шудан ба мард, мо дар бораи он фикр мекунем, ки дер боз бо шумо муносибат намекунад. Ва он гоҳ мо хусусан дертар барои як санаи оғоз. Аммо эҳтиёт шавед! Агар мард барои як санаи дертар бошад, ин нишон медиҳад, ки ӯ дорои таҷрибаи бисёр бо занон аст ва шояд шумо одати худро барои дертар пардохт кунед. Мо кӯшиш мекунем, ки ҳама чизро дар бораи психологияи рафтори мардон дар санаи анҷом диҳем. Ва психологияи марди интихобкардаро фаҳмида, шумо метавонед муносибати худро ба шумо фаҳмед.
1. Марде, ки шуморо ба кафи арзон даъват мекунад.
Аввалин чизе, ки шумо дар санаи якум фикр кардан мехоҳед, ки ӯ шаҳрро намедонад ё танҳо хаёл мекунад. Аммо ман ба шумо як чизро мегӯям, ин хеле кам аст. Эҳтимол, интихоби шумо дар ин кафа зиндагӣ мекунад. Ва баъд аз он, ки шишаи аввалини шароб ё косаи пиво бо ӯ менӯшед, ӯ кӯшиш мекунад, ки шуморо ба хонаи худ кашад ва ӯро дар як сақф гузошт. Чунин мардон дар бораи муносибатҳои дарозмуддат дар ҳама ҳолатҳо фикр намекунанд ва вохӯриҳои минбаъдаи шумо бо ӯ пурра нокифоя мебошанд.
2. Шахсе, ки ба ду ҳисоб тақсим мекунад, пешниҳод мекунад.
Пас аз он ки шумо дар кафа нишастаед, ӯ ду ҳисобро ҷудо мекунад. Шумо шояд фикр кунед, ки ӯ рафтор мекунад, то ки шумо ӯро ба ӯҳда нагиред. Аммо ман як чизро ба шумо мегӯям, ин албатта нест! Як марди воқеӣ, вақте ки ӯ ба як духтарчае даъват мекунад, ки дӯсташ дорад, ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки ӯро бо ӯ дар нисфи тақсим тақсим кунад.
3. Одамоне, ки ба санаи ба шумо ҳамчун поморон либос мепӯшанд.
Оё шумо дарк кардед, ки марди шумо, ки дар як сана қарор дорад, зоҳиран шӯҳрат дорад, он гулӯлини колхоз ва ду килограмм гел дар мӯи худ истифода мешавад? Ин хеле хуб аст! Ин гуна рафтор танҳо нишон медиҳад, ки ӯ барои ин вохӯрӣ бо шумо тайёр аст ва мехост, ки шуморо ба ҳайрат орад. Ва шояд ӯ пурра бо муҳаббат бо шумо аст ва ба духтаре, ки тамоман дорад, лозим аст.
4. Одамон мунтазам гап мезанад.
Психологияи ин рафтори мард танҳо мегӯяд, ки ӯ мехоҳад, ки шумо ба шумо таассуроти калон расонад. Бинобар ин, вай доим ҳикояҳои хандоваре, ки бе таваққуф нақл мекунад. Ва он метавонад маънои онро дорад, ки бо ёрии сӯҳбаташ, ӯ кӯшиш мекунад, ки номувофиқии худро пинҳон кунад. Аммо агар шумо бубинед, ки ӯ, бе қатъӣ, сухан дар бораи пул, дар бораи мансаб ё бадтар дар бораи дӯстдоштаи қаблӣ, сипас ӯро даъват мекунад, ки дигар гӯшҳои ройгонро ҷустуҷӯ кунад.
5. Одатан амал намекунад.
Агар шумо фикр кунед, ки марди шумо амал намекунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ танҳо ба шумо гӯш медиҳад. Ва ӯ ҳама чизеро, ки ба шумо мегӯям, хеле шавқовар аст. Ва шояд, шумо доимо сӯҳбат карда, ба ӯ иҷозат надод, ки каломи Ӯро истифода барад?
Дар санаи якум ӯ кӯшиш мекунад, ки ба шумо ғасб шавед.
Агар одам кӯшиш кунад, ки ба шумо шир диҳад, пас зуд ба он меояд. Ва чунин рафтор маънои онро дорад, ки ӯ барои муносибатҳои наздик омода аст. Агар, пас аз бӯса, бубинед, ки ӯ канда мешавад, сарашро гум карда, ғавғо мешавад, пас ин аломати хуб аст. Аммо он гоҳ низ рӯй медиҳад, вақте ки мард кӯшиш мекунад, ки шуморо ба як гӯшаи торик ранг ва шуморо ба муддати тӯлонӣ бибахшад. Чунин мардон бояд тарсанд, зеро ӯ, эҳтимол, мутахассис аст. Ин мардон дар корҳои муҳаққиқон таҷрибаи зиёд доранд ва эҳтимолан, ӯ хеле хуб аст. Аз чунин шахсон ҳазар кунед!
7. Марде, ки шуморо ба оғӯш мекашад, кӯшиш намекунад.
Шумо дар ҳақиқат мардро дӯст медоред, лекин ӯ ба шумо ҳеҷ гоҳ ғамхорӣ намекунад ва ҳеҷ гуна қадамҳоро намекунад. Дар ин ҷо ҳеҷ чизи ташвишовар нест. Бештар, ӯ аз шумо хашмгин аст ё метарсед, ки ӯро дар ҷои худ гузоштед. Ва шояд, ӯ интизор аст, ки шумо қадами нахустини худро ба даст оред. Дар ин рафтори мард комилан ҳеҷ чиз нодуруст нест. Агар мард маҳдуд бошад, он мегӯяд, ки дар назди шумо, марди хуб ҳаст.
8. Марде, ки дар як вақт на танҳо мемонад.
Агар ин рӯй дода бошад, пас, бе ташвиш, тайёр ва ба хона бармегардад. Ин рафтор барои мардон бахшида шудааст!
9. Дар охири таърихи худ ӯ мегӯяд, ки шуморо даъват мекунад.
Агар касе ин суханонро гуфт, он мегӯяд, ки ӯ ба шумо ҳамчун зани хоби худ намебошад. Ва ӯ гуфт, ки ин калимаҳо, ба назар гиранд ва ба зудӣ аз шумо халос шаванд. Азбаски агар ӯ боз туро дидан мехоҳад, вай дар вақти муайян ва дар кадом вақт ба шумо занг мезанад.
Дар ин ҷо ходимони зебо, ҳоло ба шарофати мақолаи мо, шумо ҳама чизро дар бораи психологияи рафтори мардон дар санаи якум омӯхтед. Ҳоло шумо метавонед ҳиссиёти аслии худро интихоб кунед.