1. Аввалин муваффақият
Ҳавои беҳтарин дар ҳаво, танҳо ба пойҳои замин ниёз дорад. Ин метавонад омӯхта нашавад, омӯзиши физикиро таҳия кардан ё инкишоф додан ғайриимкон аст. Афзалияти асосии муваффақияти идеалӣ табиатан мебошад. Ҳаракатҳое, ки ба харидани гулпечӣ монанданд - чуноне, ки мантиқан, аз дохили онҳо омадаанд, онҳо назорат намекунанд, хоҳиши ба таври сунъӣ намоиш додан ва зебо карданро доранд. Истифода ва осон будани ҷузъҳои асосии симои беҳтарин аст!
2. Намоиши якум
Духтарчаи беҳтарин як ҷузъи ҷудои махсуси ҷолибе надорад, ки алоҳида мушаххас ва номаълум аст. Дар акси ҳол, тасвири ин духтарак танҳо дар доираи маълумоти муфассал рӯй медиҳад. Дар натиҷа, чаҳорчӯба метавонад аз беҳтарин дур бошад, он хеле ҷолиб ва ношинос аст. Занони беҳамто бояд пурра ва пурра тамошо кунанд, ва баъзе аз беҳтарин хусусиятҳои вай ба тааҷҷубоварии бештар ба сабаби он ки вай аз они ӯст.
3. Саёҳати беҳтарин
Ҳатто агар духтар зебо, зебо, шавқовар, зебои бениҳоят ё тасаввуроти касбӣ бошад, бо ӯ вохӯрӣ бо осонӣ аз байн меравад, аз ин рӯ равшан ва бидуни саршавӣ. Бешубҳа, хеле муҳим аст , ки як зан гап мезанад, аммо аҳамияти ҳиссиёти он чӣ гуна аст . Шумо метавонед ба як духтари беҳтарин дар муддати тӯлонӣ ва бо лаззат, ба монанди мусиқии дӯстдоштаи шумо гӯш диҳед.
4. Донистани комилан бедор
Ҳисси хаёли зани беҳтарин дар қобилияти қадр кардани ҳисси инсондўстона тасвир шудааст. Вай хашмгинона хашмгин мешавад, вақте ки мард дар чунин шаъни хуби интихобкардааш шоду хомӯш мешавад, вақте ки ӯ ба таври ногаҳонӣ ё беасос аз ҷониби касе шӯхӣ мекашад. Зане беҳтарин офарида шуда буд, ки марде, ки дар наздикии ӯ бо ҳисси хаёлии худ ҳисси бениҳоят заҳмат кашидааст.
5. Саломатии комил
Занони беҳтарин аз саратон, хастагӣ ва стресс шикоят намекунад. Вай депрессия ё киноя бад нест Вай аз қаноатмандӣ намебарояд, ӯ ҳамеша аз пои росташ дур мешавад ва 24 соат дар як рӯз, ҳатто дар хоб бошад, дар назди марди пур аз саломатии ӯ ва хушбахтӣ шӯҳрат медиҳад. Як зани беҳамто бо вазни ӯ, намуди зоҳирӣ, либос, ҳеҷ гоҳ ношукрҳои худро вайрон накунад ё даъватҳои резинӣ нашавад. Вай дар робита ба хешовандони худ ё мушкилоти корӣ нест.
6. Таъми идеалӣ
Мавҷудияти бичашед дар як зан осон намебошад. Бичашед бояд ҳатман дар як вохӯрии якум ошкор карда шавад. Баръакс, ҳатто дар ин ҳолат, аз муқобилият ба амал меояд. Аллакай он чизеро, ки дар чашм на аз либосе, ки аз тарафи духтар интихоб шудааст, напӯшидааст, хоҳиш нест, ки диққати ӯро аз овози вай ба чизи бештар шавқовартар гардонад ва интихоби дудилагӣ, интихоби ӯ ва ташкили асарҳояшро ба худ орад. Далели бениҳоят ғизои беҳбудии кӯдаки беҳтарин, шаффоф нест, балки дахолат накардан ва пеш аз ҳама, дар он аст, ки мард дар он танҳо диққати ҷиддӣ намезанад.
7. Хусусияти хуб
Хусусияти идеалии ин хеле, қариб нокифоя аст, имкон намедиҳад, ки вай дар хавфи бад бошад, ғамгин бошад, ғазабро пинҳон кунад, баҳри наҷот ё бо маслиҳат гап занад. Занони беҳтарин медонад, ки чӣ мехоҳад ва медонад, ки чӣ гуна бояд оқилона ва аз ҳама муҳимаш, вақти он расидааст, ки онро ба мард барорад. Ҳисси дуруст ва лаҳзаи лаззати он дар он аст, ки хеле баланд аст. Занони беҳтарин медонанд, ки чӣ тавр ором будан, вале ҳисси кофии худшиносӣ дошта бошад, то ин ки мард ва сарвари он бо ақидаи қудрати қудрати ӯро бардоранд.
8. Музди беҳтарин
Зан ва рақами хоб бояд комил бошад. Ҷанбаҳои шавқовар, ҷаззобияти ҷолиб, ҷамъияти зарурӣ ва муфид. Ва муҳимтар аз ҳама, музди меҳнат барои хароҷоти зиёди ҳаёти беҳтарин имконпазир аст. Дар ин ҳолат, зане, ки дар ҳақиқат метавонад тавонад миқдори зиёди вақтро худаш ба мард мебахшад, либоси пӯшидани либосро, бо оила ва бо малакаҳои некӯаҳволии худ машғул кунад. Ва, албатта, музди ӯ бояд аз шавҳараш се маротиба камтар бошад.
9. Табиисталӣ идеалӣ
Занони беҳамто танҳо корҳое, ки аз чуқурҳои рӯҳӣ меоянд, кор мекунанд. Агар вай хандид, пас он шавқовар аст. Агар вай гиря кунад, пас ӯ мехоҳад, ки гиря кунад ва ба худаш диққат намедиҳад. Занони беҳтарин тасвири хоҳишҳои худ, аз тарси маҳкум кардани мардум нест. Вай хеле боэҳтиёт аст ва ба ҷаҳон кушода аст, онро бо шодии ӯ ва зевараш барои ҳаёт муаррифӣ мекунад, бо зуҳуроти табиии худ хушбахт аст.
10. Синну соли беҳтарин
Зани беҳтарин дар синну сол, ки дар он зиндагӣ мекунад, хуб аст. Вай қодир аст, ки аз ҳар як қадами ҳаёт лаззат бардорад ва аз ҳад зиёд таҷриба ва таҷрибаи муфидро аз он чизе ки ҳоло дорад, ғун кунед. Зане беҳтарин намехоҳад, ки ба назараш назар кунад, вай - табиатан ва саривақтӣ, ки ба марде дахл дорад, ки ӯро интихоб мекунад.
Дар ин ҷо он, духтарчаи комил дар назди мард аст. Яке аз даҳ дараҷаест, ки хазинаҳои арзишмандтарин аст, ки либосҳои зудтаринро дар либосҳои сиёҳшакл аз хонаводаҳое, ки мехоҳанд ҷудо карда шаванд. Бо роҳи, мард, ки мехоҳад, ки як зан занро беҳтарин кунад, ӯ бояд ба беҳтарин бодиққат бошад. Пас то пеш аз оғози ҷустуҷӯи зане хоб, пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки худро оғоз кунед.