Чӣ тавр дӯстони бо модарам ояндаро дӯст доштан

Ҳамин тариқ, Ӯ ҳамон тавре, ки онҳо дар айёми пешин гуфта буданд, ба шумо дастхушиҳо ва дилхушӣ доданд ва шумо хушбахт ҳастед. Аммо дар хотир доред, ки пешниҳоди ҳанӯз нисфи ҷанг аст. Пеш аз он ки шумо ба интихоби либос тӯй шавед, шумо бояд аз марҳилаи хеле ҷиддӣ фаҳмед, ки шумо дар бораи ояндаи ояндаи худ медонед. Фаромӯш накунед, ки чӣ гуна муҳаббататонро барои интихобкардаатон, чӣ қадаре, ки модараш аз шумо зиёдтар ба шумо таъсир мерасонад. Ҳатто агар онҳо дар хонаҳои гуногун зиндагӣ кунанд ва дар идҳои калон мулоқот кунанд.


Аз ин рӯ, ба маслиҳатҳое, ки психологҳо медиҳанд, гӯш диҳед, ва баъд як вохӯрии аввал бо хешовандони нав бо ӯ муносибати нопурраатонро ба шумо нахоҳад расонд.

Пеш аз ҳама, фаромӯш накунед, ки ин модари дӯстдоштаи шумо ба шумо як зани меҳрубон, дар ҳама ҳолатҳо хушбахт аст. Оё шумо инро мехоҳед ё не, вале ҳар як модар дар муддати чандин сол ба қасди писари худ дар орзуҳо нақш баст, нақшаҳои муайяне сохт. Вай ҳамчунин дар бораи насли зебо ва зебои ношиносе фикр мекард, вале эҳтимолан ӯ дар бораи шумо бисёр фикр намекард. Ва ҳатто агар шумо аз намуди Nicole Kidman, ақидаи София Ковалевская ва зуҳури гӯсфандони тенисӣ дошта бошед, вай ба шумо беэътиноӣ ба камбудиҳои шумо дар назар хоҳад монд.

Ба модараш занг занед, хусусан, вақте ки аввал бо ӯ шинос шавед, ба вай имконият диҳед, ки худро худаш муаррифӣ кунад ва суроғаш кунад, вақте ки ӯ мехоҳад.

Дар сӯҳбат бодиққат бошед, дар ягон ҳолат кортҳои худро дар робита бо чунин масъалаҳои сеҳру ҷоду, сиёсат ва дин баррасӣ накунед. Ва дар муҳофизати нуқтаи назари шумо дар ин масъалаҳо маҷмӯа нашавед. Дар як вохӯрӣ аввал танҳо як мавзӯъ барои сӯҳбат қабул мешавад: чӣ гуна писари шахси аҷоиб аст, чӣ хуб аст, ки ӯро ба воя расонидаанд ва шумо чӣ қадар тӯҳфа мекунед, ки шумо ӯро ба шавҳар мебаред.

Дар ҳудуди худ вохӯрӣ надоред. Ба даъват ба хонаи ансими оянда интизор шавед. Дар акси ҳол, шумо худро дар зери ҳамла қарор медиҳед, имконият пайдо кунед, ки камбудиҳо дар тозагӣ ва тартиботи хона, инчунин дар қобилияти меҳнати ҷисмонӣ пайдо кунед.

Дар бораи мукофотпулӣ, аз қабили "Чӣ гуна ройгон шумо" (ҳатто агар дар асл ҳусни тафаккури дизайни шумо комилан мутобиқ нест) гиред. Бо вуҷуди ин, дар ҳузури мулоимии моликияти зебо шодии аз ҳад зиёдро намефаҳмед, дар ҳоле, ки он як оҳангҳои оддии шаффоф, ки мегӯянд, шумо тӯҳфаҳои монандро аз даст намедиҳед ва шумо ҳеҷ гоҳ чунин чизҳоро надидаед. Ва онҳо баъд аз он ки тамоми ҳаёти худро ба шумо хоҳанд дод.

Бо илтимос, ҳама чизеро, ки дар зарф гузошта мешавад, бихӯред ва ба як пиёла рехтаед. Ва ҳеҷ гоҳ мегӯянд, як ибораро ба монанди "Ин Салат ман дастам хеле тазъиф аст." Ҳатто агар он дар ҳақиқат бошад.


Чӣ тавр бошад, агар модарам дар оянда ...


... барои писари худ қурбон шуд, ки дар ҳақиқат «одамонро ба мардум овард»?
Акнун ӯ хеле табиатан интизор мешавад, ки шавҳари вай бояд ҳамсар ва ҳам аз ҷиҳати табиат ва ҳам дар соҳаи маориф ва ҳам аз ҷиҳати касбӣ хуб бошад. Агар шумо ин хислатҳоро надошта бошед, шумо ин умедҳоро ба даст нагирифтед, шумо вақтҳои хеле душвор доред. Аз ин рӯ, беҳтарин ҳакамӣ ҳамеша ҳамеша хеле қаноатманд аст, барои муайян кардани хислатҳо ва далелҳои мусбат дар худи шумо ва агар зарур бошад, онҳоро ба таври ҷиддӣ диққат диҳед.

... аз миёни онҳое, ки пеш аз ҳама аз ҳама дӯстони писари худ нафрат доранд, онҳое, ки буданд, ҳамеша ва танҳо хоҳанд буд.
Омодаед, ки ҳикояҳои гузаштаҳои романтикии зани ӯро интихоб кунед, ки дар он ором бошед. Агар шумо аз фикри касе дар бораи дигар аъзоёни оилае, ки шумо аллакай вохӯрдед, аз фикри шумо дархост кардаед, бо ибораи "Ӯ (а) шахси хеле хуб", вале шарҳҳои дарозро аз даст диҳед. Эзоҳ: ин модар дӯст медорад, ки тақсим ва ҳукмронӣ кунад.

... як фармондеҳи воқеӣ.
Эҳтимол ӯ ӯ аввалин анҷумани худро ба хидмат ба шавҳараш бармегардонад ва ҳамаи ибораҳои мазкур танҳо дар шакли фармоиш бунёд хоҳанд шуд: «Шом бояд ӯ барои хӯроки тару тоза тайёр кунад. ! " Дар ин ҷо беҳтарин стратегияи фурӯтанӣ аст. Бо розигии "умумӣ дар доман" розӣ шавед, ҳатто агар оҳанги гуфтугӯи ҷолиб бошад ва фармоишҳо имконнопазиранд. Вақте ки ӯ ба назди шумо омад, кӯшиш кунед, ки дар вақти хӯрок хӯрокхӯрӣ кунед, бодиққаттарин ва дақиқро нишон диҳед. Он гоҳ имконпазир аст, ки дар давоми вохӯриҳои минбаъда ӯ ба дасти вай гузошта хоҳад шуд.

... ба қаҳру ғазаб намерасад ва худро ба шумо намуна гузошт.
Ҳар он чи шумо мекунед, вай боварӣ дорад, ки ҳама чиз барои ӯ беҳтар аст, ки дар бораи он дар давоми вохӯрии якум хабар намедиҳад. Бо вуҷуди он, ки чӣ гуна идеалро ӯ худаш арзёбӣ намекард, шумо албатта ӯро дар чизи аз ҳад зиёд бад мебинед. Ин плюсро дарёфт кунед ва ба таври фаврӣ ба онҳо фахр кунед.

... фавран мехоҳад, ки дӯсти беҳтарини шумо гардед, кӯмаки худро дар атрофи хона оғоз хоҳад кард.
Нигоҳ кунед, ки: вақте ки шуморо даъват мекунанд, ки барои сагатон ҷустуҷӯ кунед, он метавонад ба аудити шумо дар либос ва корпартои шумо оварда расонад. Дар натиҷа, пас аз баргаштан, шумо вақти зиёдеро барои сарф кардани пул ва ё вомҳои арзон барои пардохти телефони худ сарф мекунед. Пас, кӯшиш кунед, ки фавран чунин ғамхории зебиро тарк кунед.

... ӯ фикр мекунад, ки писарашро ба писар медиҳад, ва дар шахси шумо вай хоҳари хайрияи рӯҳӣ мегирад.
Агар модаратон оянд, ки ба ҷавоби «эҳсосот» шумо барои сафарҳои тӯлонӣ барои ҳамаи бемориҳои шумо саргарм мекардед, аз ин саволҳо даст кашед.

... як snob.
Ҳатто агар шумо аз оилаи сершумор бошед, ӯ комилан боварӣ дорад, ки шумо писари худро дар ҳақиқат сазовор нестед. Хуни шумо ранги кабуд нест. Вай албатта ба тааҷҷуб хоҳад афтод, агар шумо бо одамони машҳури Н. ва З. шинос шавед. Шӯҳрати бренди худро дастгирӣ кунед ва пурсед, ки оё он дар навбати худ, бо F., С. ва X. худсарона, агар онҳо танҳо тавсиф мекарданд ва эҳсос мекарданд, - марворид, Эрман, Крестовников ва ғ.). Ҳатто агар он танҳо ҳамсояҳо дар дагонӣ набошанд, қадами худро давом диҳед - вай то ҳол онҳоро намешиносад.

... дар donjuan дар як доман.
Зане, ки тибқи шумораи никоҳҳо бо Элизабет Тейлор баҳс карда метавонад, имони қавӣ дар муассисаи никоҳ дорад. Бинобар ин, вақте ки шумо аввал бо шавҳаратон, дӯстдорони оилавӣ, ӯро маслиҳат медиҳед, ки ҳарчи зудтар аз шумо гурезад, ба ҷои он ки ӯро бовар кунонед, ки ҳама чизро оромона ҳал мекунад.

Аммо новобаста аз он, ки муносибати шумо бо модаратон дар ватани худ инкишоф ёфтааст, ҳамеша дар хотир дорад, ки Ӯ ҳама чизро, ки ҳаёти оилавӣ ном дорад, интихоб кард. Бо вуҷуди ин, он хеле хуб хоҳад буд, агар ӯ ҳамеша инро дар ёд дошт.

Ва бештар. Новобаста аз он, ки чӣ тавр бадани модаратон ба назар мерасад, шумо ақаллан аз вақт ба ёд меоред, ки вай таваллуд кард ва мардеро, ки шумо дӯст медоред, бе он ки шумо ҳаёти худро тасаввур карда наметавонед. Ҳамин тариқ, ин аллакай бо вуҷуди ҳама чиз, муносибати хубе ба худ дорад.

... дар бораи писари худ хобида хобед? Табрикот, ва шумо ягон бор шумо хоҳед мурд!


Муаллиф: Елена Степанова