Дар кишвари мо муносибати спиртӣ дар бисёр ҷиҳат аз он дар кишварҳои дигар фарқ мекунад. Агар шумо дар гузаргоҳе, ки дар кӯча мебинед, дар кӯча мебинед, ӯ эҳтимолан шуморо ба хашмгин шудан, дилхушӣ, ношукрӣ, хашмгин ва азият кашад. Дар ширкати дӯстон, яке аз онҳое, ки бештар аз дигарон алоқаманд буданд, мавзӯъҳои шоколадҳои заҳролуд хоҳанд шуд, зеро имрӯз ӯ маст буд, ва фардо метавонад ба касе аз ин ширкати ҷамъшуда рӯ ба рӯ шавад. Марде, ки худро худаш хашм карда наметавонад.
Фолклори рус пур аз ҳикояҳо ва ҳикояҳо дар бораи мастӣ аст. Суруди машҳури «Ман ғуссаи ман маст шудам, ман ба хона намеистам ...», ҳанӯз дар ҷонҳои бисёр нӯшокиҳо ҷавоби мусбӣ пайдо мекунад. Агар мо ҳолати мамлакатҳои гуногунро муқоиса намоем, ин муқоиса на ба манфиати мо хоҳад буд. Оё шумо тасаввур кардаед, ки сурудҳои шеъри англисӣ дар болои овози назди сими сурудхонӣ тасвир мешаванд? Баръакс, ин тасвири "спири русӣ" аст. Танҳо занони рус ба қаҳру ғазаб омада, ба атроф нигоҳ мекунанд.Бо вуҷуди ин, тамаркузи умумӣ, дар ҷомеаи мо на кам аз занон, ки на ҳама вақт нӯшидан ё нӯшиданро кам мекунанд. Як шиша шампан барои зодрӯзи худ, як шиша шароб барои хӯроки ошиқона, як қошуқи помидор бо тару тоза ҷамъ карда шудааст. Барои аксарият, ҳама чиз рост аст, аммо алюминий ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад, ҳатто дар вояи хурд, аммо он ҷо ҳаст. Чаро? Азбаски занони рус аксар вақт шарм ва ғамхорӣ мекунанд ва ба худашон намегузоранд, ки ба мастӣ набароянд ва "пурра пинҳон кунанд", аз намояндагони намояндагони фаъоле,
Алкодаро оромона тавсиф мекунад, сатҳи ахлоқиро коҳиш медиҳад, эҳсоси ҳиссиёт ва хоҳишҳои пинҳонӣ. Бисёр психологҳо ва табибон маслиҳат медиҳанд, ки як шиша шароб ё як шиша коньякро бинӯшанд, то ки бодиққат ва асабонӣ шаванд. Ин чизест, ки ҷомеаи васеи русӣ, ки одатан дар миқёси калон зиндагӣ мекард, наметавонад қатъ шавад. Кавалерӣ бодиққат хоҳад буд, аммо шиша ба шишагизии шумо рехта мешавад. Табиист, шумо рад мекунед, аммо эҳтимол дорад, шумо ҳамсаратон, се, даҳҳо нафаред. Санаи ошиқона дар яке аз шумо дар хона бо тамомии мантиқӣ - ҷинс оғоз меёбад. Ва дар ин ҷо, аз ҳама ҷолиб меояд. Барои муҳаббат бо зани сӯзонидашуда барои ғамхории дилхоҳ нест. Зеро он тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки шарик дар бистар хоҳад буд. Он метавонад ҳисси ибтидоии пинҳониро пинҳон кунад ва пас аз он мард зӯроварӣ хоҳад кард ва ба лаззат намеояд. Илова бар ин, зане, ки ба осонӣ метавонад тарғиб ва золимона бошад. Барои харобие, ки бо рӯи селоб таҳдид мекунад, ифтихор аз издивоҷ дар бораи издиҳоми мардона, андозаи хурд ва монанди ин. Албатта, шояд як муқобили тамоман вуҷуд дорад: як мард ба зане дилсӯз ва заифе хоҳад дод, ки сарфи назар аз он, ки пеш аз он, ки он беэътиноӣ, ғайриимкон ва бепарвогӣ ҳисобида мешуд, ба ҳамаи корҳои худ хотима хоҳад дод. Агар ба алоқаи ҷинсӣ бо орзу ва эҳсосоти зебо хотима мебахшад, аммо аз оне, ки истеъмоли машруботи спиртӣ истеъмол мекунад, зан метавонад бемор бошад, пас тамоми шоми романтикӣ нопадид мешавад.
Алкогол ҳамеша ба чунин оқибатҳои манфӣ оварда мерасонад. Ин метавонад рӯй диҳад, ки як зан як шиша шароби кофӣ дорад, ки аз духтараки хоксор ва шармоваре, ки ба доми оча, қобилият ва азизаш баромадааст, баргардад. Марде, ки дар ихтиёраш аҷоиби воқеии воқеиро ошкор карда метавонад, пеш аз он ки малакаҳои занони осуда осонтар шаванд. Дар субҳ, баъдтар ба мард, собиқ ва оромона бедор хоҳад шуд. Мушкили "Ман ғусса буд, ман ҳеҷ чизро дар ёд надорам" қариб рост меояд. Қариб, зеро як ҷуфт шиша шароб ба зане, Аммо агар шахсе хушбахт бошад ва ӯ бо як нафаре, ки аз як каме машрубот ба воя расидааст, зане, ки озод карда мешавад ва ӯро тавлид мекунад, мо метавонем фикр кунем, ки ӯ як имконияти якбора дошт. Бо вуҷуди ин, эътибори шарики ҷиддии пас аз соли корпоративии соли нав, ки дар он зан зан мегирад, хатари абадӣ дорад. Интихоби чизи барои шумо дар айни замон, шавқовар ё касб ва эътибори муҳимро интихоб кунед.