Оё фикр намекунед, ки Чин доруи классикиро намедонад, ки ба келинҳо, қумуҳо ва мағзи сарро эътироф мекунад. Баръакс, ҳамаи ин дар кишвар таҳия шудааст. Бо вуҷуди ин, духтурони Чин ба муддати тӯлонӣ табибон буданд, ки онҳо аз якчанд воситаҳо барои бартараф кардани дастрастарин, оддӣ ва самаранок омӯхтанд. Онҳо ба Confucius нест, балки ба мардуми хирадмандони чинӣ. 15 қоидаҳои саломатӣ аз тибби анъанавии Чин дар таркиби дорухонаҳо намебошанд, ки он аз таркиби гиёҳҳо ва потенсиал иборат аст. Онҳо шахсро маҷбур мекунанд, ки вазъияти худро мунтазам назорат кунанд ва дар сурати аз даст рафтани фавран амал кунед. Пас, кӯшиш кунед, ки ин қоидаҳоро риоя кунед.
1. Ҷаннат бояд бештар вақт пӯшида шавад. Офт, шамол, борон, дастҳо, аммо пӯстро дароз накунед ва фаромӯш накунед, ки мушакҳои рӯи мӯй каме доранд, танҳо нури нурӣ лозим аст.
2. Мӯй беҳтар аст, ки ба зудӣ шуста шавад. Ин ба муомилаи сароҳанг такмил медиҳад ва аз ин рӯ, дарди сар меафзояд, решаҳои решаҳои мӯйро бо оксиген ғанӣ мегардонад, онҳоро зебо ва тобнок мекунад.
3. Зиндагӣ бояд ҳар вақт ҳаракат кунад. Бо вуҷуди он, ки бо хондани шиддат ва корҳои рӯҳӣ баъзан онҳо бояд пӯшида, истироҳат кунанд, гарчанде ҳанӯз ҳам сулҳ, боло ва поёнро иваз мекунанд.
4. Гӯшҳо бояд ҳамеша ҳушёр бошанд. Онҳо бояд на танҳо зангҳо ва садоҳо, балки ҳамчунин падидаҳои пинҳонкорӣ дошта бошанд: ағлаби ҳаво, шалғамчаи гули, нафаси дӯстдошта, кӯдаке, дӯсти. Иштирок дар ламсӣ, гӯшҳои солим ба вуҷуд меояд.
5. Тӯфҳо. Қишрҳои болоӣ ва пасттар бояд ҳамеша бо якдигар бошанд. Ин имкон медиҳад, ки қисми поёнии рӯи пӯст на танбеҳро напӯшад, балки ба ҳар як дандон барои ҷанг мубориза барад, то ки дар ҳузури худ дар даҳони худ мубориза барад. Пас аз мавҷуд набудани ду ё се дандон ба боло ва пасттар ба тамос имкон намедиҳад, ки хӯрокро дуруст кунед.
6. Огоҳ бояд пӯшида бошад. Пас, шумо ягон касро ба сирояти каси дигар кашида наметавонед, гулӯро сайд накунед. Ин аст остетикӣ ва нишон медиҳад, ки шумо adenoids, sinusitis, илтињоби дар синусҳои максималӣ ва дигар синусҳо, ки шуморо бо даҳони кушода ба шумо медиҳад.
7. Ҳамеша бояд дар даҳони ширеше бояд бошем. Ин нишонаи саломатии мембрана аст. Аз ин рӯ, эҳсосоти камтар ва барои истеъмоли моеъҳо тамошо кунед. Об, компостҳо, афшураҳо, мурғон, дар якҷоягӣ бо шўрбои - на камтар аз 1,5 литр дар як рўз.
8. Нигоҳдорӣ бояд осон бошад. Агар он вазнин шавад, шумо бояд вазни худро гум кунед ва бо тирезаи кушода хоб кунед, бештар давр мезанед ва табии бештарро бозӣ кунед.
9. Бигзор дил ҳамеша ором бошад. Он гоҳ вақте ки рӯҳи шумо бар бадан эҳсон мекунад. Вақте ки шумо дар худ ва одамони дигар пайдо мекунед, ҳузури илоҳии илоҳӣ, асли илоҳист, шумо ҳақ надоред, ки дигаронро доварӣ кунед, зеро, пеш аз ҳама, шумо дар Худо ҳукм мекунед. Чаро аз бадӣ хабардор шудан, агар дилатон ҳисси огоҳии баландтарро медонад, ҳеҷ чизи дигарро бартараф кардан ғайриимкон аст, ки ҳамаи бадбахтиҳо моро аз ҷониби пештара гирифтаанд. Агар мо дуздида шуда бошад, пас мо қарзи кӯҳнаи худро тарк накарда, агар аз зану шавҳарамон ҷудо шуда бошем, онҳоро аз касе нагирифтем, бе он ки дар бораи он ки чӣ тавр одамон тарк карда ё тарк кардаанд, азоб мекашанд. Агар мо ба худкушӣ хотима бахшем ё дигаронро ба он равона кунем, мо дар хонаи худ ҳамон як фавтида дорем. Дили ором намеравад. Тамос бо осиёб барои ӯ хӯрок аст. Ва шумо онро бидуни ин биҳишти "парҳез" таркед.
10. Донистани ҳамеша ҳамеша вуҷуд дорад. Ин маънои онро дорад, ки пеш аз он ки шумо фикр кунед, ва сипас фикр мекунед, ки фикри муҳимтарин аст ва он бояд пок ва пок бошад. Дар хотир доред, ки огоҳӣ аз рӯзи оянда нодуруст аст.
Қафо бояд ҳамеша рост бошад. Дар сутуни мо мақоми мо дорад. Ӯ вазъияти доғро дӯст медорад. Дар дохили он, масалан, микроэлемент дар як термометр, сӯзанакҳои сутунҳои spinal. Ҳеҷ кас фикр намекунад, ки ба сифати термометр майл дорад - он маънои онро нест мекунад. Аммо ҳар кас дар зери вазни пурборкунӣ, ҳангоми шустани тухм, кор дар dacha боз мекунад. Ва мағзи сарро ба решаҳои лалмӣ суст мекунад, ва ин як хӯшаи бемориҳо ва зиндагии кӯтоҳ аст. Аз ин рӯ, вақте ки шумо бояд дар соҳили корӣ кор кунед, дар бораи он чӣ гуна осонтар ва дар муддати бештар истироҳат кунед.
12. Марди меъда бештар бояд оҳан карда шавад. Ҳамин тариқ, мо фарогирии меъда ба ҳам мепайвандад, зуд таркиби онро пахш карда, фарбеҳро аз шир ба қафо бардоред. Аммо ӯ,
ки мўътадил истеъмол мекунанд ва на камтар аз як маротиба дар як моҳ пурра аз меъда тоза мекунанд, наметавонанд аз пурра ва беморӣ дар ин минтақа тарсанд. Бояд қайд кард, ки дар майдони пиряхи офтобӣ бояд меъда бояд соқит карда шавад, ва боқимондаи фосила - соат.
13. Гирифтани сандуқ ҳамеша ҳамеша аст. Ин ба шумо аз пружина, остеохондродҳои пӯст, захмдор ва ҳамеша тамошо мекунад, ки ба назари ҳамсари ҳамсӯҳбат нигаронида шудааст.
14. Сухан бояд лоония бошад. Ин дар ҳама ҳолат шумо фикр мекунед. Он бесабаб нест, ки ба энергияи партоб нашавад. Зиндагӣ ҳеҷ чизро пӯшида наметавонад, зеро суханони ношиносе, ки шумо ягон чизро ба даст наоварда наметавонед, ва муҳимтар аз он, эҳсосоти пурқувват, ки ҳамеша ба ҳамсӯҳбат ё шунавандаи худ афтодааст, осебпазирии худро ҳис мекунад.
15. Пӯстро ҳамеша нанӯшед. Ва ин маънои онро дорад, ки вақти муайян кардани низомҳои нӯшокӣ ва обӣ: ба ванна рафтан, дӯхтан (агар саломати имкон диҳад, пас муқоиса кунед) ... Аз ҳасад фаромӯш накунед: барои одамони ҳасиб ва хашмгин, пӯст хеле хушк аст.
Аз ин қоидаҳои оддии чинӣ маълум аст, ки саломатӣ ва зебоӣ ба ақида, ахлоқ ва тарзи ҳаёт алоқаманд аст.