Муносибат ба форумҳои оилавӣ дар Интернет дар бораи падидаи падида, ва ҷангҳои ҷиддии байни меҳмонон, асосан занон мебошанд. Ҳарчанд, ки дар ин бора фикр мекунам, ки "падари хуб" маънои онро дорад, ки кадоме аз ин сифатҳо бояд соҳиби касб бошанд, яке аз онҳое ҳастанд, ки дар он ҷо мавқеи падару модар надоранд ва онҳо бо фарзандони худ танҳо бо шавқ (шумо метавонед сӯҳбат, футболбозӣ, ва ғ.) Дигар лаҳзаҳои ин мафҳумро занг занед ва сӯҳбат кунед, ки дар бораи таваллудҳои якҷояи худ дар бораи чӣ гуна падари навтаъсис муҳаббатро аз таваллудкунӣ тағйир дод ва бе озмоиши шабона ба кӯдаки пӯхташуда , HaVaYaH хоби бебаҳои худ хомӯш аз нисфи мавқеи душ «Папа-getter», ки вазифаи асосӣ -. Таъмин барои оила, бигзор танҳо мубориза бо модари кўдак худаш. Дигарон фикр намекунанд, ки ҳаёти оилавӣ бе кӯмак ва дастгирии ҳамсарон дар ҳама корҳо аз ғамхории хона ба масъалаҳои тарбияи онҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Агар чунин тақсимоти нақшҳо барои ҳар ду ҳамсар мувофиқ бошанд, он чизе, ки онҳо мегӯянд, чизе баҳс нест. Аммо агар вазъият ба яке аз тарафҳо мувофиқат накунад, чӣ мешавад?
Кай кай пошед?
«Вақте ки Аллохо таваллуд шудам, ман дар осмон ҳафтум бо хушбахтиам зиндагӣ мекардам», - гуфт Настя. Ва шавҳари ман дар ҳар лаҳзае буд. Аз хона баромада, хӯрок мехӯрад ва ба компютер ё телевизор меравад. Ман ба ӯ нақл мекунам, ки чӣ тавр рӯз ва писарам гузаштанд, ӯ шитоб мекард, аммо сӯҳбат дастгирӣ намекунад. Чуноне ки ӯ шавқманд нест. Вақтҳои охир ман аз ӯ хоҳиш кардам, ки бо Аллохо нишаста, дарҳам хезам. Баъд аз 5 дақиқа, вай аллакай дар дари хона пӯшида буд, зеро писари ӯ пӯсташро пӯшида буд, ва падари ӯ наметавонад онро тағйир диҳад ». Масъалан, модарон бо кӯдакони навзод як ҷабҳаро номнавис мекунанд. Ҳамаи хабарҳо дар форумҳо кофист ки чӣ гуна бояд дарк кард, ки чӣ тавр ба падари навзод дар падари нав таваллуд шуданро бедор кардан мумкин аст? Дар муқоиса бо ақидаи нодуруст, падари падари вуҷуд вуҷуд дорад, ки худро дар ... муҳофизат кардани насли худ дорад. Ба ибораи дигар, вақте ки шумо ва кӯдакатонро таҳдид намекунед , Падар ором аст. Бӯалӣ, ки медонист, ки коғазҳои қиматбаҳое ҳастанд, ки барои қувваи ҷароҳатҳое, ки ба ҳаёташон таҳдид мекунанд, аз як тараф, ҳама чиз метавонад ба физиологияташон дода шавад ва кӯшиш кунед, ки муносибати худро ба вазъият тағйир диҳед, агар шумо онро тағйир надиҳед. Ин ҳама чашмҳоест, ки ҳомилони худро, ки дардманданд ва туҳфатҳои модарии шумо ба ҳамаи дигарон, ки ба худфиребии худ нигоҳ медоранд, сар мезананд .Дар ин хобгоҳ шумо ба шумо хашмгин мешавед, ба кори хуби худ ё курсиҳои хуб машғул аст. Ва шавҳар метавонад (дуруст аст!) Не, ки шумо бо шумо хушнудии шумо нақл накунед, на аз сабаби он, ки вай ғазабро фаромӯш намекунад. Бигзор ӯ ба таври худ бипазирад, ки падару модар дар ҳаяҷонбахшии фарзанди худ эҳтироми худро ба даст орад, бо боварӣ гуфт, ки шумо модар модар ҳастед ва бо шумо фарзанди хуб, хушбахт ва хушбахт ҳастед. Тақвият кунед, ки сардори оила барои некӯаҳволии шумо чӣ кор мекунад: як оила, корҳо (дар куҷо, аз ҷониби роҳ, шояд эҳсоси хаста мешавад), дар бораи шумо ва кӯдак ғамхорӣ мекунад.
Оё чунин тавозуни қудратиро намехоҳед? Бисёр амал кунед. Оқибат ба падару модар ва кӯдак кӯмак кардан оғоз кунед. Ва на бо тағир додани ҷигар, балки бо чизҳои хеле зебо - падари хуби хушбахту хушбахт ба падару модараш барои муошират дар муддати кӯтоҳ, биёед онҳо бозӣ кунанд. Ҳамзамон, дар канори тарафи чап ҷойгир кунед ва дар раванди худ иштирок кунед, омода бошед, ки ҳар вақт барои бандаро гиред.
Бо тамоми муомила
"Падари мо бо таваллуди Машка тағйир ёфт", - мегӯяд Ella. - Тамоми дунё ҳоло дар гирди духтари худ меравад: Танҳо ман мешунавам: ва Машенка мехӯрд? Ва барои чӣ шумо барои ӯ меравед? Чаро ӯро таълим намедиҳед? Дар айни замон, падараш худаш китобҳоро дар бораи кӯдакон таҳия мекунад, вақте ки ба хӯроки иловагӣ дохил мешавад, қарор мекунад. Дӯстони ман ба ман ҳасад меоранд, ва ман ҳис мекунам, ки духтари ман аст ». Дар ҳақиқат, қаҳрамонии ҳикоя дар назар дорад, ки хушбахт аст ва вай хушбахт аст - аз он рӯй медиҳад, ки шавҳари ӯ ба ҳама чиз дахолат мекунад ва ҳеҷ гуна ҷой барои ҳаракат кардан надорад, ва дигарон шояд метарсанд. бо кўмак ба кўдак ба папа кўмак мерасонад, аммо дар ин њолат, дар баъзе њолатњо ё иваз намудани амалњо сурат мегирад. Папа, ба ѓайр аз ўњдадорињои бевоситаи ў, инчунин ба модарон меравад, занро аз кор Агар зан пеш аз пайдо шудани кӯдаки дар ин сурат E нақши кўдак барои шавҳараш мебозад, вале ҳоло он фаро эҳсосоти омехта -. Ҳасад, эҳсоси кашидан Илова бар ин, фаъолияти чунин Падари тавр бояд зан пурра эҳсос ҳама мисли як модар ин рӯ норозигӣ рух ноумед намешавем ..
Баъзан падар ба ҳабс менигарад ва ... кӯшиш мекунад, ки занашро хурсанд кунад. Психологҳо боварӣ доранд, ки падарони хеле меҳрубон мардони дорои сатҳи баландтарини эстроген - ҳомилони ҷинсии занон мебошанд. Аз нуқтаи назари физиология, ҳама чиз рост аст: дар якчанд намуди зоҳирии инсон ҳомиладорҳо масъуланд, агар ин нишондиҳандаҳо дар рафтори инсонӣ бинанд, сипас ва ҳосили фаровон бошанд. Албатта, дар ҳама гуна шахс, сарфи назар аз гендер, ҳарду мардон ва занҳо ҳардуро доранд. Дар акси ҳол, занҳо 100% заъиф ва мулоим доранд ва 100% мардон хеле зӯроваранд, зеро савол дар ҳузури ҳонияҳо нест, аммо дар муқоиса бо онҳо. "Гипертонҳои занона бештар дар мардон хислатҳои зебо дар ӯ зоҳир мешаванд. Хушбахтона оилаҳои хушбахт ба даст меоранд, ки ҳиссаи ҳардуҳо дар як ҷуфти иловагӣ ба назар мерасад: масалан, бо падари ғамхор, соҳибхона аз ҷониби модаре, ки ба мансаб ва нигоҳубини кӯдак машғул аст, хуб аст neg (ба ибораи дигар, гормонҳои мард дар фаровони ў). Барои ҷаҳони муосир ин мубодилаи нақшҳои қабулшаванда ва маъмул аст. Мушкилот дар он сурат гормонҳои шудаанд "тақсим" мусовӣ. Масалан, ҳар ду волид мехоҳанд, ки фаъолона фаъол бошанд ва модар, ки баъд аз таваллуди кӯдаки таваллуд шуданаш «бо дасти ҳамсараш бармегардад» саршор мегардад, ӯҳдадор мешавад, ки ӯҳдадориҳо ба таври баробар тақсим карда шаванд, ки аз он модарон аксар вақт шунида мешаванд: «Ин кӯдак ва Барои ман нахустин таваллуд, ман ҳам намедонам, ки чӣ гуна бояд ба ӯ ғамхорӣ кунад, аммо агар ман омӯзам, чаро папа ин корро намекунад? » Бо расидан ба қарордод, ҳама аъзоёни ин оила рӯй мегардонанд: онҳо дар гирди шабона ба кӯдак кӯчида истодаанд, бозгаштан ба хўрока (агар он дар бораи синамаксия нест, албатта) бозгашти худро давом медиҳад. Ва пул дар буҷаи оила аст, чун қоида, дар нисфи пӯшида.
Биёед, натиҷаҳои онро бифаҳмем
Девҳо, ба монанди модарон, гуногунанд ва ин танҳо якҷоя буданро ба ҳам пайвастан ғайриимкон аст. Оила организми зинда аст ва ҳар гуна тағйирот дар он бояд oboyudozhelannymi шавад. Ва, албатта, агар шумо дар ҷои худ истода бошед, "Ман аз танқид баромадаам, ва шумо, чунон ки ҳамеша, як сухан," шумо натиҷа надоред. Барои осеб дидан, ба ҳамдигар равед ва худро хомӯш накунед. Аммо пеш аз ҳама дар бораи кадом намуди папа шумо метавонед сарвари оилаи шумо дохил кунед.
• Падари ғолиб аст. Ин падар бисёр кор мекунад ва дар хона каме аст. Ва вақте ки ӯ ба назар мерасад, ӯ хаста мешавад ва ӯ «беҳтар аст, ки бозгаштан». Агар шумо хоҳед, ки падари қашшоқ ва шавҳари нозуке, ки назди шумо меоянд, ба шумо лозим аст, ки як мардро тағйир диҳед ва оё ин ба он тааллуқ дорад? На он аст, ки чунин дӯсти дар ҳаёт ё "Remaking" аллакай вуҷуд дорад, шумо қаноатманд хоҳед шуд. Баъд аз ҳама, он метавонад рӯй диҳад, ки ба ҷои пул гирифтан, падар мехост, ки бо шумо дар қуттиҳои худ нишаста бошад. Ва он гоҳ кӣ ба оила таъмин хоҳад шуд?
• Падар. Вай ба таври фаврӣ бо кӯдаки бедор, китобҳои хонда, бо ӯ бозӣ мекунад ва дар бораи ҳаёт дар муддати тӯлонӣ сӯҳбат мекунад. Ҳар як "hack-work" дар шом ва ҳафтаҳо, вай бешубҳа, ба истироҳати оила маъқул мешавад. Ҳатто чунин марди шумо ҳамеша дӯст медоред. Агар даромади аҷиб ба ниёзҳои оилавӣ ва орзуҳо қонеъ гардонида шавад, пас ин гуна тенеми ягона танҳо ҳасад дорад. Ин муносибат барои ҳамсар, Шумо бояд танҳо боварӣ дошта бошед, ки падари шумо фарзанди худро иваз намекунад.
• Падари бегона. Ӯ ба назаратон чунин менамояд, ки гӯё ҳеҷ чизро намефаҳмад. Ин хеле шавқовар аст бо дӯстон аз оила. Падари ҳамеша дар чоҳҳо аст, ва гуфтан мумкин нест, ки ӯ дар ҳаёти иҷтимоӣ фаъол аст - ӯ дар бораи рӯзи некуаҳволии оила ғамхорӣ мекунад. Чунин модел аксар вақт дар байни мардон, ки падару модари бевосита ба падари худ ҳамчун падару модар машғул шуда буд, ба мисли фарзандаш, марде, ки ба ӯ муқобилат мекунад, ба ӯ муқобилат мекунад. Ба ибораи дигар, ӯ танҳо аз вай гурезад. ки дар он ҷо дар Ғарб қариб номаълум нестанд, ки онҳо дертар оиладор мешаванд ва фарзандони худро танҳо баъди он ки онҳо дар дохили худ пухтаанд. Дар ин ҳолат шумо чӣ гуна ҳолат доред? Кӯшиш кунед, ки ҳамсаратон ба шумо кӯмак расонад. Лекин на бо бадбахтӣ, балки баръакс - бо ҳаяҷон Он чӣ ки ӯ барои шумо ва кӯдакатон мекунад, бигӯед, ки шумо чӣ гуна ғамхорӣ ва эҳсос мекунед, ӯ чӣ гуна ба шумо кӯмак мерасонад (ҳатто агар ин тавр набошад!). Барои он ки ӯ барои ҳама чиз дар ҷавоби падар ва комилан бо ҳамаи ин ҳукм, сарвари оила метавонад онҳоро ва дар амал татбиқ намояд.
• Падари кӯдак аст. Чунин падаре, ки бо лаззати бузург ба кӯдакон машғул аст, вале танҳо ин. ки шавқовар ва шавқовар аст. Бо кӯдакон бозӣ кунед? Лутфан! Бале, дар як падари кӯдакон, чун қоида, фарзандон хоболуд нестанд, ӯ зӯровариро ташкил мекунад, бозиҳои шавқоварро мепӯшонад, ба шумо имконият медиҳад, ки бо шир хӯрдан хӯрок бихӯрад ва ҷазои модари худро бекор кунад. ва падар, ва падар - як ҷашни зодрӯз .Аз як тараф, ин як чизи хуб аст, кӯдакон хушбахтанд, ва аз тарафи дигар - он намефаҳманд, ки модар «бад» ба он монанд аст. Оё лозим аст, ки рафтори папа каме ислоҳ шавад, ки бо ӯ розӣ нашуданд, ки аз модарам ягон бадрафтор нашавад ва шояд ба бозиҳои гайри худ ҳамроҳ шавед! Ҳама хушбахт хоҳанд шуд!
Агар падар бошад алоҳида зиндагӣ мекунад
Баъзан ин воқеа рӯй медиҳад, ки оила ҳангоми ҳомиладории зан ранҷ мекашад, ё ӯ танҳо як кӯдакро баланд мекунад. Чӣ гуна мо метавонем аъзои оилаи камбизоат бо чунин кӯдак дар чунин ҳолат ҷуброн карда тавонем? Пеш аз ҳама, мо бояд ин вазъро қабул намоем ва онро як чизи нодуруст боздорем. Бо ҳисси гунаҳ дар назди фарзанди худ ҷазо дода мешавад, зеро ӯ дар оилаи нопурра ба воя мерасонад, зан занро бо таъсири дер боз дар муносибати кӯдак бо меваи хушк мекунад. Аввалан, эҳсоси манфии модари ман, фарзандаш аз синни хурдсол метавонад омӯхт, ки чизи нодурусте бо ӯ нодуруст аст. Фикр ба вазъияти худ, модари ман ба кӯдак мегӯяд: «Мо ба ҳама чиз монанд нестем». Ва агар ҷудошавии мард бо иродаи зан рӯй надода бошад, он гоҳ, ки вай беэҳтиётии ӯ метавонад ба шавҳараш ва айбдоркуниҳояш ба ҳаёт шубҳа дошта бошад. Дар ин вазъият шумо чӣ кор карда метавонед? Барои худ қоидаро қабул кунед: модари хушбахт хурсандӣ ва фарзанди ӯ аст. Агар шумо вазъиятро ҳамчун офатҳои табиӣ муносибат кунед, кӯдак ба он монанд аст, зеро ӯ бо чашми худ дар ҷаҳон назар мекунад. Ҷаноби вале ин маънои онро надорад, ки шумо ё кӯдаки шумо як чизи бад нестед, ҳамон тавре, ки он рӯй дод! Дуюм, он аст, ки ғамхорӣ дар он аст, ки мардон дар муҳити кӯдакон - набера, хоҳараш, дӯстони худ ҳастанд. модели рафтор, ин қисмро дар як вақт нигоҳ доштан лозим аст. Бинобар ин, тасвири ин дунё ба таври комил ва дуруст ташаккул хоҳад ёфт. Дар ин ҳолат, ҷинси кӯдак муҳим нест. Ҳангоми ҳаёти кӯдак низ барои писарон, ки аз онҳо марду зан омӯхта мешавад, тақсим кардани вариантҳои муошират Ман ним қавии мардум ҳастам.