Бозии берунӣ:
- бозӣ дар қум. Ҳеҷ чиз барои ин синну сол, волидон ё хешовандон ба кӯдаке, ковед, қолинҳо мефурӯшанд. Кўдакон танњо дар ќуттињои њазарї бозї мекунанд, хусусан вақте ки касе обод мекунад, ва онро шикаст медињад. Чунин бозии ором ва шавқоварро нишон медиҳад.
- бозии бо ҳамсолон. Кӯдакон хеле хушбахтанд ва дӯстона, барои сӯҳбат, бозӣ кардан, ба кӯдак ё дигар кӯдакон - ба онҳо хурсандии зиёд доранд.
Бозиҳо дар хона:
- Дар ин синну сол кӯдак кӯдакро ба оғӯш гирад, ҷамъоварӣ кунад, ба пӯшишҳояш ба бонкҳо, ба шиша равед. Шумо метавонед ӯро ба пирамия харидорӣ кунед. Албатта, андозаи ҳалқа намемонад, аммо собунонҳо дар чӯб бисёр хисороти мусбӣ меоранд. Махсусан, ба пластикаҳои пластикии кӯдак, гудозҳои кремҳо (пеш аз ҳама, барои тоза кардани боқимондаҳои косметикӣ) ва якчанд лидери худро ба онҳо диҳед. Ба ман бовар кунед, ки онҳо бо онҳо нисфи соат нишаста, ҳатто кӯдаки бегуноҳро ҳис мекунанд.
- Як сол синну соли муносиб барои инкишофи қобилияти мусиқӣ мебошад. Барои он ки мусиқии онҳо дар ин гуна маводҳо харидорӣ карда шавад. Масалан, як пианиналии махсуси кӯдакон. Кўдак на танҳо ба суруд гӯш медиҳад, балки ангуштонро дар калидҳо пахш кунед, ки ин ба инкишофи нокомии суст мусоидат мекунад. Инчунин барои компютери кӯдак муносиб аст, ҳарчанд имкон дорад, ки кӯдаки яксола ҳанӯз ҳам мураккаб ва беасос аст. Аммо китоби мусиқии кӯдакон на танҳо садои он, балки ҳамчунин намоишҳои зебо ва зебо. Ҳамаи воситаҳои мусиқии худро ба даст гиред.
- Телефонҳои мобилӣ диққати махсус талаб мекунанд. Эҳтимол ҳамаи волидайн мебинад, ки кӯдаки онҳо ба ин мавзӯъ ночиз намебошанд. Аз ин рӯ, аз беэҳтиётӣ вазъияти ногувор, дар шакли дастнорасии телефонӣ, барои телефуне, ки барои кӯдаки навзод харидорӣ мекунад, бигзор ӯро даъват кунад ва дар бораи он сӯҳбат кунад. Нигоҳ кунед, ки чӣ тавр ӯ суханони худро дар бораи мобилӣ дар бораи ҳама амалҳои худ ва ҳаракати худ нусхабардорӣ мекунад.
- Ҳамаи кӯдакон - ҳам писарон ва ҳам духтарон мошинҳоро дӯст медоранд. Онҳо чизеро мехоҳанд, ки ранг кунанд. Ин бозича барои шумо кӯмак хоҳад кард, ки ба шумо кӯмак хоҳад кард. Кӯдак аз ҷониби он шавқовар хоҳад шуд, ва минбаъд низ ба манфиати ӯ меафзояд, силсила каме ё арақро ба мошини алоқа гузоред ва ӯ дар атрофи хона мегузорад. Ба ҳамин монанд, шумо қариб як чизи бозичаро, ба истиснои куклҳо, ҳайвонот пайваст карда метавонед. Духтарон метавонанд ба селлюлоза кӯч кунанд. Бигзор ӯ дар як коса пӯшад ва онро пӯшонад. Шумо инчунин метавонед нишон диҳед, ки чӣ тавр ба лаб ба хоб гузоред.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки қуттиҳои махсус, оби ошомиданӣ харидорӣ мекунанд. Кӯдакони ин синну сол бояд кашида гиранд, вай аз он истифода мекунад, ӯ мекӯшад, ки чизеро тасаввур кунад, аз он рӯй, албатта, бадбахтӣ - баъзе сутунҳо, хатҳо. Ин усули малакаҳои тасвирӣ. Ва барои шустани дастҳо, пойҳо ва ҳатто кӯдаки кӯдак бо чунин флешдорҳо хеле оддӣ аст. Илова бар ин, агар кӯдаки рангин ё либосҳоро кашанд, ҳама чиз хуб шуста ва шуста мешавад.
- Дар ин вақт барои хондани маслиҳатҳои босалоҳият сар карда, якҷоя бо масалҳои кӯдаки кӯдакон муҳокима кунед, ки дар расм тасвиреро нишон диҳед.
Кӯдакон хеле офаридаву заҳматталаб ҳастанд. Онҳо мехоҳанд, ки ҳама чизи навро бихаранд, онҳо мехоҳанд, ки ҷаҳонро дар атрофи онҳо шинос кунанд, онҳо ба он таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чизро ба фарзандаш фаҳмонед, ӯ аллакай оқилона аст, ки шумо фаҳмидед. Бисёр волидон фикр мекунанд, ки дар соли якбора онҳо чизи дигарро намефаҳманд ва намедонанд. одамон. Ба таври дилхоҳ, ҳар рӯз барои кӯдаки нав кушода, ба ӯ маълум нест.