Ҳуҷҷати ҳассос барои кӯдакон ин ҷоизаест, ки кӯдакон на танҳо истироҳат мекунанд, балки ғояҳои нав дар бораи ҷаҳон, эҳсосоти нав доранд ва ба энергия барои фаъолияти фаъоли суғурта пардохта мешаванд.
Хонаҳои нодир дар соли 1970 дар Голландия сохта шудаанд. Пештар, онҳо танҳо барои мақсадҳои табобатӣ истифода мешуданд: дар фазои оромонаи ҳуҷраи ҳассос, мусоҳибаҳо бо беморони гирифтори псевдуни пӯст ва одамони гирифтори мушкилоти равонӣ гузаронида шуданд. Дар чунин ҳуҷраҳо ҳама чиз андешида мешуд: манбаъҳои нури шиддати гуногун, мусиқии ошомиданӣ, масофа, чашмаҳо ва растаниҳои зиндагӣ. Баъд аз синфҳо бо мутахассисон дар ҳуҷраҳои ҳассос, беморон зуд ба поён мерасанд, онҳо худро боварӣ ҳис карданд, ки онҳо бо осонӣ ба ҳамроҳ бо дигарон муроҷиат мекарданд.
Қадами дуюм дар таҳияи методологияи ҳуҷраҳои ҳассос аз ҷониби олимони Британияи Кабир ба амал омад. Онҳо ин ҳуҷраҳоро на танҳо барои табобат, балки барои пешгирии стресс ва невардон истифода бурданд. Дар айни замон, қайд карда шуд, ки беморони хурд аз ҷониби ҳуҷраҳои ҳассос пайдо мешаванд. Бо ин мақсад истифодаи утоқҳои ҳассос барои мақсадҳои педагогӣ оғоз ёфт.
Кадом ҳуҷраи эҳсосӣ барои кӯдаки кӯдак ба чӣ таъсир мерасонад?
Ин ҳуҷра аксар вақт ҷодугар номида мешавад: дар ин ҷо ҳама чиз шиддатнок, шида ва садо аст. Дар чунин ҳуҷра кӯдак ба эҳсосоти эҳсосӣ омӯхта мешавад. Олимон исбот карданд, ки сусттарини ҷаҳонбинии ҳиссиёти эҳсосоти кӯдаки хурд, тараққиёти суст ва дар рафтор ва тасаввурот, стереотипҳо бештар мешаванд. Чунин кӯдак дар худаш пӯшида мешавад, бо душворӣ ба тамос меравад, намедонад, ки чӣ гуна рафтор дар ҳолатҳои ғайрирасмӣ.
Набудани эҳсосоти эҳсосоти эндокринологҳо ба гуруснагии ҳассос даъват мекунанд - дар ин ҳолат талабот ба кӯдак эҳтиёҷоти зиёд, ғамхорӣ ва нӯшидани нӯшокӣ дорад. Ҳамаи ин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки барои кушодани, эҳтиёҷоти лозима ва дӯст дошта бошанд.
Ин таъсир барои ноил шудан ба ҳуҷраи ҳассос кӯмак мекунад. Албатта, сохтори ҳассос ба кӯдакон бештар аз як ҳуҷра дар мактаб ё психолог аст, аммо дар ин ҷо қоидаҳои умумӣ ҳастанд.
Пас, чӣ гуна ба дарвозаи ҳассос табдил ёбад?
Шакли асосӣ ин аст, ки то ҳадди имкон эҳсосоти эҳсосоти гуногунро ба даст оранд. Кӯдакони ҳассос ба таври дуруст ба роҳ монданд, ки кӯдакро бо ҳавасмандҳои гуногун таъсирбахшанд - ҳисси нокасон, ҳисси аҷиб, бӯи, мусиқӣ. Кӯшиш кунед, ки ҳамаи омилҳо ҳангоми банақшагирии ҳуҷраи кӯдакон ба назар гирифта шаванд.
Барои инкишоф додани визуалӣ, истифода аз сарчашмаҳои мухталифи сабук: шишабаки дурахшон, чароғҳои ширин, шабонаҳои рангин. Дар девор, шумо метавонед як домани нав Соли нав мепартояд - онҳо на танҳо дурахшонро диққат медиҳанд, балки ҳамчунин фазои тантанавӣ эҷод мекунанд. Аквариарро бо нури шаб пур кунед.
Истифодаи маводҳои гуногуни маркетинг ба инкишофи ҳисси дастаҷамъона мусоидат мекунад. Бигзор дар ҳуҷра якчанд коғаз ё роҳҳо, ки дар он кӯдак метавонад бозӣ кунад, хоҳад буд. Дар ороиши деворҳо, коғази коғазӣ, панелҳои чӯбӣ ва пластикӣ истифода баред. Зарур аст матнҳои гуногун: пардаҳо, бистарҳо, пластикӣ. Маркази мусиқиро насб кунед, дискҳоро, ки барои кӯдакатон бо мусиқӣ, талантҳо ва шеваҳои кӯдакон мувофиқ аст, гиред. Истифодаи рангҳои гуногун бо рангҳои гуногун, аз таркибҳои тару тоза аз тарс набояд бошад. Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки мебелро дар куҷо интишор кунед: шумо метавонед бистарро бо либоси об иваз кунед, бо мизҳои ҷолиб ҷор хоҳед ёфт, мизҳои мудавварро гиред.
Барои фарзандон, ягонагии сабки аҳамият муҳим нест, чизи асосӣ ба осонӣ ва шавқовар аст! Дар ин гуна кӯдаки кӯдакон бозӣ ва омӯхтани он хуш аст.
Елена Романова , махсусан барои сайти