Бобои мо гуфта буд: «Шумо дар сари суфра нишастаед, чунон ки дар биҳишти шумо ҳастед». Онҳо на танҳо ба сифати хӯрокҳои онҳо пухта, балки ба фарҳанги хӯрокхорӣ аҳамият медоданд, на дертар аз анъанаи хӯрокхӯрии хона ё рӯзи якшанбе, ки барои хӯрокхӯрӣ, ки дар оянда барои ҳалли мушкилоти хонаводаҳо ҳал карда шудааст, аммо вақтҳо тағйир ёфтааст, асри сосонӣ, ки одатан хӯрок мехӯранд ва одатан дар якҷоягӣ хӯрокхӯрӣ мекунанд, дар ҳолати фавқулодда ба одам барои истироҳат душвор аст, Вақт барои оромии хуб, ҳатто дар хона. Ҳангоми гуфтан мумкин аст, ки сӯҳбатҳои оилавии нӯшокии спиртӣ воқеаҳои воқеии психотерапия мебошанд, ки дар он ҳама одамон ба саволҳояшон ҷавоб меёбанд, дастгирӣ ва тасаллӣ мегирифтанд. Ҳоло ин ҳолат нест. Стандартҳои ҳаёт ба ҳамаи аъзоёни оила табдил меёбанд. , аз он ҷумла кӯдакон хурд. Муносибати дуруст барои хӯрок ва миз (дар як маънои васеътари калисо) ба кӯдакон на танҳо одатҳои оҷизии асосии фаронсавӣ, балки инчунин солимтар ва хушбахттар мегардад. Акнун биёед ҳама чизро дар тартиб.
Чаро шумо нахӯред?
Биёед бо хатоҳои худ сар кунем, зеро ин мо ҳастем, волидон, ки аксар вақт сабаби мушкилоти бисёрсола мешаванд. Ва баъзан ҳатто имконият надоред, ки худро аз берун аз назар гузаронед ва амалҳои худро баҳо диҳед. Мо ба таври муфассал парҳез намекунем, беҳтар аст, ки ба чӣ гуна кӯдаки мо бихӯрем. Баъд аз ҳама, бисёри модарон дертар ё дертар дар бораи саволе, ки чӣ тавр ба кӯдак таълим доданро барои мустақилона хӯрок додан фикр мекунанд, фикр мекунанд.
Дар бисёре аз оилаҳо дар ошхона, дар якҷоягӣ бо яхдон ва яхдон, телевизион ҳеҷ гуна ғайратро иҷро намекунад. Баъзан мо наметавонем ӯро бе хӯроки якшанбе тасаввур карда натавонем ва баъзан он рӯй медиҳад, ки телевизор доимо бо ҳам пайваст шуда, заминаи хушсифатро эҷод мекунад. Аммо ӯ ба кӯдаки хурдсол лозим аст? Бисёр вақт модарон шикоят мекунанд, ки кӯдакон намехоҳанд, ки бедарак ғизои худро бихӯранд ва вақте ки ӯ дар ҳикояи худ ғамхорӣ мекунад, барои модари ӯ «ҳама чизро дар кӯдаки зарурӣ» кардан хеле осон аст. Дар натиҷаи ин замима, кӯдак ба таври ҷиддӣ алоқаи байни гуруснагӣ, ғизохӯрӣ ҷаласаи машқкунӣ мегардад ва суст ба назар мерасад, зеро бадан комилан барои ҳассосият ба таври дақиқ муайян карда мешавад. Кўдак ба зудӣ ғизо мекунад ва шадидан бад мешавад, ва дар натиҷа, вай метавонад дар коркарди протсесси протсес системаи hydrochloric.
Дигар "селекти дар боғи ошпази мо" набудани режими хӯрокворӣ барои деликаи хурд. Дар охир, як намуди тарбияи "ройгон" ва тарзи берун аз режим пайдо шуд. Волидон, ки аз ҷониби ақидаҳои раис роҳнамоӣ мекунанд, боварӣ доранд, ки кӯдак худи вақт ва чӣ гуна бояд чӣ гуна бояд ҳис кунад ва ба ҷадвали худ дахолат кунад, танҳо барои бақияи табиии худ вайрон карда шавад. Он метавонад рад карда шавад, ки дар ин самт якчанд ҳақиқати ҳақиқӣ мавҷуд аст, ҳатто бузургтарин. Бо вуҷуди ин, ҳама чиз дар миёнаравӣ хуб аст. Дигар ҳақиқатро фаромӯш накунед: баданамон мисли як соат кор мекунад. Онро ба осонӣ ба ӯ ҳамон як амалҳо дар як вақт иҷро кардан осонтар аст. Энергияи хеле кам фоидаовар аст ва бисёр вақт барои омӯхтани нав ва ҷолиби вақт вуҷуд дорад. Ҳангоме ки кӯдак танҳо дар худаш мехӯрад, ҷисм наметавонад аз байни вақтхушӣ пешгирӣ кунад. Ӯ сарватмандтар аз захираҳои пешин сарф мекунад, барои энергияи ками энергия барои парваришҳо муҳим аст. Дар натиҷа, кӯдак метавонад боиси норозигӣ, нангин ва бегуноҳ гардад.
Шояд, хатогии муҳимтарини волидон - қариб ҳамаи онҳо, як ё як роҳи дигар, ба ғизои иловагӣ ворид мешаванд.
Ғизо барои тарбияи рафтори кӯдак кўшиш мекунад. Кӯдакон барои рафтори хуб ва комёбиҳои хуб ("Шумо оромона рафтор кунед - хўроки дӯстдоштаи худро бихаред!"), Шикояткунанда ("Агар шумо тарк накунед, ягон чиз ба даст намеоред!"). Хушбахтӣ ҳатто таҳқиромез ва таҳдид мекунад («Ман гӯш накардам - акнун шӯрбо хӯрдӣ, ва шириниатонро ман ба фарзандони итоаткор медиҳем!») Ин дар ҳақиқат тарс аст ... Кӯшишҳо ҳама чизро ба зудӣ истифода мебаранд, зеро аксари онҳо дарозанд (ва чаро, бо онҳо, дар асл, ҳамин тавр рафтор мекунанд?) Арзиши ғизо ва асосии он (ва дар асл танҳо як) маънои равшан шудан, иваз кардан ва гум шудан дорад. Ва, албатта, Эҳтимол, меъда ин аз азоб намемонад, вале шахсияти кӯдак парвариш дорад. Хусусиятҳое, ки дар кӯҳҳо ҳастанд, инҳоянд, ки волидон намехоҳанд, ки дар кӯдакиашон намуна бошанд, масалан, хашмгин ва хиёнаткорона .Аммо мо фарзандони ин айбдорро айбдор нахоҳем кард, онҳо танҳо қоидаҳои бозии моро қабул мекунанд ва мо барои баровардани вақти иловагӣ партофта намешавем хатогиҳои мо аз ҷониби ҳама анҷом дода мешаванд, мо бояд танҳо бо бартарафкунии онҳо мубориза барем (агар чизе барои бартараф кардани он) ва пешгирӣ вуҷуд дорад.
Лонаҳои хушк
Ин на танҳо барои ташкили нигаҳдорӣ, балки дар ошхона низ зарур аст, ки дар он ҷӯякҳо кашфҳои аввалиндараҷаи gastronomic пайдо мекунанд. Истифодаи тасвири беруна ба организм имкон медиҳад, ки чизҳои дар пеши мо ҷойгиршударо истифода баранд, биҳӣ, пиво ё чӯҷа. Аввалин кӯдак ба шишаи худ дорад. Ҳамин ки Карпуш аввалин дандон гирифтааст - он вақт барои васеъ кардани ин рӯйхат мавзӯъҳо ҳаст. Кӯдакро як қабати хӯрокхӯрӣ, зебо ва амалӣ, якчанд намаки гуногун (резин, пластикӣ, нуқра), абрҳо, дастпораҳо, дастпӯши мулоим, чӯбро дар лавҳаи кӯдакон диҳед - кӯдак бояд ҳама чизи худро, зебо ва дурахшон дошта бошад. Акнун мо барои як курсии баланд интихоб мекунем. Кӯдак бояд дар як мизи умумӣ нишаста бошад (дар муқоиса бо бобои худ), ва ҳеҷ чиз наметавонад онро аз лавҳа дур кунад. Диққати болоравии пармакунҳо ҳанӯз ҳам ноустувор аст ва онҳо хеле осонтаранд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки телевизорро аз минтақаи "baby", нуқтаи назари даромад ва тиреза хеле калон нигоҳ доред. Агар кафедраи баланд дар назди девор бошад, тасвири тасвири назди кӯдакро, масалан, дар косаи сабзӣ хӯрдани асал ё гузоштани дастмоле, Пас аз ин вохӯрӣ, ин иқдом "пояҳои" аст, ки аз он шикастани ғизо ва кӯмак ба он фарқ мекунад. Ҳатто вақте ки шумо кӯдакро бо як дона хӯрок медиҳед, биёед ба ӯ дигареро партофта, ӯро барангезад, ки ӯро ба даст гирад ва онро ба дасти худ бигирад. Албатта, хӯрок хӯрдани хӯроки иловагӣ барои модар барои саратон иловагӣ аст, зеро тозагӣ зуд ба зудӣ нопадид мешавад. Аммо якҷоя кунед ва кӯшиш кунед, ки ба қисмҳои хӯрок ва puddles шӯрбо диққат диҳед.
Ин барои кӯдакон хеле муҳим аст, ки худаш мехӯрад ва бинед, ки шумо танҳо дар он рӯҳбаландӣ ва шодмонӣ мекунед.
Агар мо дар бораи хӯрокҳои худ гап занем, ин ба синну соле, ки аз он тавсия дода мешавад, ки ин ё он маҳсулотро тавсия диҳанд, диққат диҳед. Далели он аст, ки меъда ва тамоми системаи ҳозима мунтазам инкишоф меёбад: он дар ҳаҷм фарқ мекунад, бо бактерияҳои муфид ҷойгир шудааст. Пас аз тавсияҳои ҷорӣ намудани хӯрокҳои иловагӣ ва намунаи якумаи хӯрокҳо, шумо бешубҳа ба саломатии наврасон зарар намерасед ва ӯро барои гирифтани дандон дар бораи "дандонҳо" омӯзед (масалан, пеш аз хӯрокхӯрӣ, хӯрокворӣ бо таъми тозашаванда).
Ва ҳатто агар шумо дар майдони бозӣ мунтазам мешунед, ки чӣ гуна (чунин як ҷавони хуб!) Дар як сол бо қандурезӣ бо ғизо хӯрок мехӯрад ва дар як сол дар McDonald ҷашнвора ҷашн гирифта мешавад, шумо бояд аз роҳи дуруст решакан нашавед. "Саломатии кӯдак дар дасти шумо аст, Ва барои ӯ беҳтараш хоҳад буд, агар ба шумо нарасад.
Вақте ки ман мехӯрам ...
Фарҳанги ғизоӣ воқеан аз сифати маҳсулоти хӯрокворӣ ё ҳолати сеҳрнок муҳимтар аст. Онро ба он хубтар истифода баред, пеш аз ҳама. Баръакс, он бояд бо аввалин "воқеии" хӯрокхӯрӣ зиндагӣ кунад, пас лозим нест, ки онро дар вақташ ва кӯшиш ба харҷ диҳед ва онро сарф кунед. Қубурро беҳтартар ва бе fanatism таълим диҳед. Рӯйхати шахсӣ бо намунаи шахсӣ бозӣ мекунад. Аз ин рӯ, пеш аз қабули тарбияи кӯдак, арзёбӣ кунед.
Кӯмаки хуб метавонад китобҳо ва тасвирҳоеро нишон диҳад, ки аломатҳои дӯстдоштаи худ ва ҳайвонотро нишон медиҳанд. Ҳикояи кӯдаконро хонед ё ҳикояҳои худро офаред, ки дар бораи ҳайвонҳо дӯст медоранд ва чӣ тавр онро мекунанд.
Кӯдакро бигӯед, ки чӣ гуна хӯрданро бихӯред: шитоб накунед, даҳони худро пур кунед, каме ширин кунед. Ва он, ки таназзули хурсандӣ ва равшантар буд, ба ӯ шӯхро хонда (масалан, мушакҳо хӯрда, хурок мекашад, хӯрда, чӯб ва хордорро фурӯ бурд). Ба хӯроки доимии хӯрок хӯронед: пеш аз хӯрок ва баъд аз хӯрок, шумо бояд дастҳои худро бишӯед, шумо метавонед аз ҷадвал танҳо вақте ки модари шумо имкон медиҳад, пас аз хӯрок хӯрдан шумо бояд волидонатонро шукр гӯед. Ин қоидаҳои оддӣ барои хўроки зарурӣ ва барои ҳамаи аъзоёни оила хавфи хуб эҷод мекунанд. Дар 2-2,5 сола кӯдакони аллакай пурра қодир ба кам кардани ин амалҳо мебошанд.
Шояд касе фикр кунад, ки дар хӯрдани хӯрок на он қадар ҷиддӣ аст. Ва ҳол он ки фаромӯш накунед, ки истеъмоли дурусти ғизо на танҳо фахр кардан, балки ҳисси қаноатмандӣ бо ҳаёт, оромиш, кӯмак мекунад, ки бӯҳронро бартараф созад. Худ ва кӯдакатонро ба як вақт ҷудо кунед, то бихӯред ва дар мизи корӣ ҷамъ шавед, пас ба ҳаёти ором ба шумо кафолат дода мешавад. Ва мағозаи парвариши шумо инро қадр мекунад.