Пас, этикаи электрикӣ дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо чизи хеле мураккаб аст. Аммо, бе назардошти ин, мо ҳанӯз кӯшиш мекунем, ки дар бораи он, ки чӣ гуна одамони ботаҷриба дар нақлиёти ҷамъиятӣ амал мекунанд, нақл кунанд.
Дар бораи аъло
Чунки он ҳайратовар нест, аммо аз сабаби рафтори ношоистаи шахси бемор, на танҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, балки дар нақлиёт, он метавонад то охири рӯзи хушбӯйро осон кунад. Бо ин сабаб, барои фоидаи хуб ва мусбӣ ва бо мақсади пешгирӣ кардани стрессҳои номатлуб, шумо бояд якчанд қоидаҳои рафтореро, ки мо дар нақлиёти ҷамъиятӣ пешниҳод менамоем.
1) Агар шумо дар мошини метро бихӯред, фаромӯш накунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба пушт баргаштан дар риштаи, ки дар даромадгоҳи мошин ҷойгир аст, такя накунед. Агар шумо ин корро анҷом диҳед, шумо дар назди дари хона нишастаед, аз он сабаб, Сабаб дар он аст, ки мухолифати номатлубе, ки шумо мехоҳед пешгирӣ кунед.
2) Агар шахсе, ки дар назди шумо нишастааст, дар нақлия, хондани чизе бошад: рӯзнома, китоб ё ҳатто хат, кӯшиш накунед, ки ба захираи худ барои хондан диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки чизеро хонед. Ва ҳатто бештар аз ин дар ин матн барои худ истифода баред. Дар ин ҷо на он ҷо ёдрас мешавад, ки дар нақлиёти ҷамъиятӣ, ҳар як мусофир ҳуқуқи пурра ба минтақаи "шахсии худ" дорад. Ба ибораи дигар, "минтақаи шахсӣ радиои фосила байни мусофирон аст, ки бояд на камтар аз 25-50 сантиметр дошта бошад". Ин фосила аз байн меравад, бе ҳисоб кардани саёҳати сершумор дар соати зӯроварӣ, тавсия дода намешавад.
3) Дар сурати ба ҷойи ҷойгир кардани шумо, шумо ҳеҷ гоҳ онро пешкаш накунед. Танҳо он ҷойро гиред ва аз он касе, ки онро ба шумо дод, фаромӯш накунед. Дар хотир доред, ки бо диққататон диққат диҳед, шумо метавонед ба мусофиркашонӣ ва якмоҳаи омӯзишии якҷоя дар мавқеи хеле хиҷолатовар ба ӯ гузоред.
4) Ҳамчунин, агар шумо дар нақлиёт дуруст кор кардан мехоҳед, фаромӯш накунед, ки шумо бояд худро ҷойгир кунед. Хусусан он ба пиронсолон, маъюбон, занони ҳомила, занони навзод ё кӯдаки хурдсол нигаронида шудааст. Ба роҳ баромадан, фаромӯш накунед, ки чунин калимаҳо ба монанди: «Пӯшед, лутфан». Агар шумо аз ҷои кор ба суроғаи мушаххас бифаҳмед, шумо метавонед танҳо як вазъиятеро таъсис диҳед, ки дар он ҷойе, ки шумо аллакай озод кардаед, метавонад шахси дигареро, ки намедонад, ки чӣ гуна бояд дар чунин ҳолат дуруст рафтор кунад. Ин намунаи хеле маъмул аст, ки чӣ тавр шумо беэътиноӣ карда метавонед.
5) Агар шумо дар як автобуса ё такси хӯрок истеъмол кунед. Ва ҳамзамон, шумо аз баромадан дуред. Пас, ба наздикӣ ба шумо лозим меояд, ки ба шумо лозим ояд, ки пеш аз баромадан ба тайёрӣ омода шавед, барои пешгирӣ намудани муваффақияти ногаҳонӣ дар тамоми ҳуҷра тавассути ҳамаи одамоне, ки бевосита дар пойҳои худ ва «сарварони онҳо» мебошанд.
"Ба қафо гузоред? "
Илова бар ин, чӣ гуна ба мусофироне, ки дар байни мусофирон чӣ гуна рафтор мекунанд, шумо бояд донед, ки лаҳзае, ки рафтори ҳунарии занро медонед. Масалан, баромади зане, ки аз такягоҳи роҳи таксӣ, автобус ва ғайра баромадааст. Дар назари аввал, ҳама чиз осон аст: мард ҳамеша пеш аз рафтан ва албатта дасти ӯро ба як зан медиҳад, то ки чизе дошта бошад, ки ба ӯ таклиф кунад ва напӯшад ё ӯ тавозуни ӯро гум намекунад. Ва он аз он вобаста нест, ки сӯзишворӣ саҷда ё не. Ё, хусусан аз хусусияти зан ё мард. Мутаассифона, дар ин ҳолат чандин одамон медонанд, ки чӣ тавр онро дуруст иҷро мекунанд. Баъзе занон, зуд ва ба осонӣ "vypargivaet" аз salon аз нақлиёти махсус, ки онҳо ҳатто вақти дастӣ ба дасти як блог надоранд. Аммо дар ин бизнес аз ҳама муҳимтарин он аст, ки осон ва осонтар ва осонтар ва дар айни замон ин чизи муҳимро ба даст оред. Дар акси ҳол, он таҳдид мекунад, ки мард метавонад фикр кунад, ки хидматаш шаъну шарафи комилаш намебошад. Албатта, дар ҳолате, ки шумо дар ҳақиқат дастгирии шумо ниёз доред, шумо метавонед ва аз ҳад зиёд қавитартар, албатта дар асоси далелҳо, ба дастгири «дастхушӣ» такя кунед. Аммо ба ҳамаи вазни блог такя кунед, ҳанӯз ҳам ба он нарасидааст. Бо роҳи он, аз он берун назар ба estetically не, ва ҳатто худи худи, шояд, танҳо барои чунин тасвирии қувваи ҷисмонии шумо омода нест.
Бештари вақт, шумо мебинед, ки марде, Дар ин ҳолат, барои беҳтар кардани он, ки мард худ аз халтаҳои занбӯруғ мебарад ва аввалин шуда, онҳоро бар замин мегузорад ва сипас дасти ӯро дароз мекунад. Аммо ин, албатта, аксар вақт дар вазъият рӯй медиҳад, агар ин шахс шарики бевосита бошад. Ба ибораи дигар, чунин ҷанбаҳо дар кӯчаҳои мамлакати мо камтар ва камтар дида мешаванд.
Пас, мо бо шумо якҷоя бо сабақҳои асосии одат, ки ба мо чӣ гуна тавсия дода мешавад, ки дар нақлиёти ҷамъиятӣ тавсия дода шавад.
Ва хулосаи ман мехоҳам илова кунам, ки ҳамеша кӯшиш кунед, ки рафтори хеле маҳдуд ва одилона дошта бошед. Пас аз марги мусофир истода, барои омурзиш пурсед, ба шумо муроҷиат кардаед, ё касе, ки ношиносе дар даст дорад, дасташро дастгирӣ кард - ҳамеша ба раҳмат, фаромӯш накунед, пулро барои ронандагӣ гузаронед - бо калимаи сеҳри "зебо" ". Ва ниҳоят, агар шумо ба рафтори бесаробон ва беғаразона ба яке аз мусофирон муроҷиат кунед - ҳеҷ гоҳ ба ӯ ҷавоб надиҳед. Баъзан баъзан ҳушёру бедор бошед ва ба ин васила фарҳанг ва оромии худро нишон диҳед ва аз вазъияти муноқиша канорагирӣ кунед. Ва бо рафтори манфии ӯ ба рафтори худ шумо танҳо ба сатҳи ин шахс меафтед. Ба шумо муваффақият ва сафарҳои зебо!