Вақте ки фарзанди ман дар як сангпора шуд, ман дар ҳақиқат мехостам, ки ба зудӣ биёям, вақте ки мо дар қуттиҳои рақамӣ бозӣ мекунем. Вақти омад ва ман барои тамос бо фарзандони дигар комилан омодаам. Чӣ гуна бояд рафтор кунад, агар кӯдаке, ки бо бозичаи дигар бозӣ кардан мехоҳад, дигар фарзандаш намехоҳад? Чӣ бояд кард, агар мо як бозичаро гирем? Оё ин ба он бармегардад, ки бозгаштан ё бозгашти боз як бозии дигар? Чӣ бояд кард, агар кӯдаки дигар кӯлро мерезад ва модари ӯ реаксия намекунад? Оё кӯдак бояд барои тағир додан ё набудани таълим додан омӯхта шавад? Кӣ метавонад ба намунаи ӯ чӣ гуна муносибат кунад ва бо дигар кӯдакон муошират кунад, кӣ метавонад тавзеҳ диҳад? Албатта, волидон ва, пеш аз ҳама, модар.
Чӣ гуна бояд дар байни муноқишаҳо байни кӯдакон рафтор кунед? Мо ба вазъият нигаристаем. Шояд фарзандаш дигар намехост, ки фарзанди худро хафа кунад, аммо он рӯй дод. Масалан, тасодуфан ба кӯдаки шумо кӯчида, ба кӯча баргашт. Бинобар ин, фарзанди шумо бояд фаҳмонад, ки духтарча намехоҳад ё писар намехост, ки ӯро дашном диҳад.Агар ҳама чиз боэътимод бошад, пас дар назди кӯдаки дигар нишастан ва ба тамоми вазъият рӯй диҳад. "Ман намехоҳам, ки шумо аз бозиҳои Андриушона гирифтаед. Агар шумо мехоҳед, ки бо бозичаҳояш бозӣ кунед, шумо бояд иҷозатнома гиред. Агар Анриҷо фикр накунад, ӯ бо шумо хоҳад рафт. Ва ҳоло ман мехоҳам мошинро аз шумо бигирам, чунки Эндрю хушбахт нест (фарзандаш фарёд мекунад). " Ҳамчунин, мо ба фарзанди худ фаҳмонем, ки мо бояд аз соҳиби бозича талаб намоем. Вақте ки фарзанди ман мехост, ки бо бозичаи дигар бозӣ кунам, мо ба назди дигар кӯл меомадем ва ман чунин гуфтам: "Эндрю мехост, ки бо мошини мошини худ бозӣ кунад ва шумо ба шумо тавлидкунандаи худро пешниҳод мекунад. Агар шумо фикр накунед, биёед биёед. "
Агар кӯдаки дигар касе фикр накунад, пас мубодила кардан мумкин аст, аммо бо дархости аввалини фарзанди дигар ё шумо, бозичаҳо ба соҳибон баргардонида мешаванд. Баъд аз ҳама, барои як кӯдак, як бозича танҳо як кампал нест, ин чизи шахсии ӯ, дунёи ӯ, ки танҳо ӯ дорои ҳуқуқи моликият дорад. Ман барои фарзандон дар майдончаи майдонӣ, ки модарон мегӯянд, ғамгин нахоҳанд кард, бигзор каме истироҳат кунад. Бо инҳо ба фарзандашон фаҳмонанд, ки дар ин дунё ҳеҷ чизе аз Ӯ ба даст намеояд ва чизҳои худашро мерезад. Танҳо тасаввур кунед, ки агар ин модар барои маҷмӯӣ ё занҷир пурсид, зеро модари ман хашмгин нест, оё онро мебуд? Ман чунин фикр намекунам.
Агар кӯдаки дигар кӯтоҳ кашад, пас мо низ норозигии худро изҳор мекунем. Ба таври мунтазам кӯдакро аз дасти даст бигир ва бигӯед, ки ҳангоми ба замин мондан, аз он намехӯред, агар шумо мехоҳед, ки тарк кунед, шумо метавонед, масалан, дар болои девор ҷойгир кунед ё бо дигар кӯдак дар бозӣ бозӣ кунед.
Вақте ки фарзандаш дар бораи сухан сухан меравад, вай мегӯяд, ки ӯ маъқул нест. Ҳоло, шумо возеҳ ҳастед. Агар кӯдак кӯтоҳ бошад, шумо ҳамчунин бояд ба ҷинояткорон мегӯед, ки шумо намехоҳед, ки вай ба кӯдаки шумо зада истодааст, он хато мекунад.
Агар модарон медонистанд, ки кӯдакон аз синни 8-сола метавонанд рафтори онҳоро танзим кунанд ва баъзан ҳатто амалҳои номатлубро ба анҷом расонанд, онҳо ба зӯроварии онҳо ба кӯдакони калонсол рехтанд. Баъзан барои кӯдакон кофӣ аст, ки касе ба онҳо тавзеҳ диҳад, ки дар ин ҳолат ӯ комилан дуруст нест. Кӯдакон қоидаҳоро, ки калонсолон дар сайт ҷойгиранд, қабул мекунанд, масалан, дар навбати худ зарур аст, дар навбати худ зарур аст, ки агар сеҳру ҷодуро ва ғ. Аммо, тарбияи фарзандони дигаре, ки бояд аз ӯҳдадориҳоятон набошад, он вазифаи падару модараш мебошад.
Ба ҳеҷ ваҷҳ кӯдаконе, ки ба шумо тағир намеёбанд, наметавонед таълим диҳед. На ҳама чиз бо қувваи ҳалкунанда ҳал карда мешавад. Муҳим аст, ки кӯдакро ба гуфтушунид таълим диҳед.
Агар ташаббуси муноқиша фарзанди шумо бошад, пас мо ба фарзандатон фаҳмонем, ки амалҳое, ки ба шумо ҷавоб медиҳанд, вуҷуд доранд. Ва, ки дар он ҷо калонсолон ҳастанд, ки метавонанд норозигии худро баён кунанд, гиря кунанд, гиря мекунанд.
Вақте ки кӯдак ҳанӯз сухан намегузорад ва танҳо модар метавонад ба он чизе, ки кӯдак мехоҳад, фаҳманд, модар бояд хоҳишҳои фарзанди ӯро овезон кунад. Кӯдакон рафтори волидонро нусхабардорӣ мекунанд, ба монанди содагии иттилоот аз ҷаҳони беруна. Ҳеҷ кас бо далели он ки вазифаи волидон бояд омӯзиши кӯдакро бо ин ҷаҳони муосир, интихоби, ба даст овардани муроҷиаҳо ва дарёфти муроҷиатҳо таълим диҳад.