Чӣ гуна аз танқидиҳо, ҳатто агар он ногузир бошад?

Эҳёи мо ҳамеша моро хафа мекунад. Новобаста аз он ки шунидани шунидани он ки мо «сафед ва fluffy» ҳастем. Аммо агар шумо дарк накунед, ки байни танқидии душманона ва дӯстона, одилона аз беадолатӣ, бо ҳамдигар муносибат кардан бо дигарон душвор хоҳад буд. Дар асл, барои мо танқид чӣ аст? Ин як ихтилофоти хеле баланд ё шубҳаест, ки ба ҳавасмандгардонии амалҳои мо ва шубҳанокии мо розӣ аст ё не. Ғайр аз ин, як шахс бояд дар остонаи овоздиҳӣ пайдо шавад ва онро барои хуби худ истифода барад. Эҳёи дӯстӣ аз дӯстон дар ҳаёти арзандатарин аст. Мо онҳоро худамон интихоб мекунем, онҳо дар баъзе роҳҳо ба мо монанданд. Масъулияти он аст, ки ёддоштҳои дӯстона метавонанд дар вақти лозима дуруст набошанд (дӯсти нахоҳад буд, ки дар маросим истодагарӣ накунад ва ба фишори шумо мувофиқат кунад). Аксарияти мо гӯшҳои худро ба ҷои софдилона қабул кардан ва истифода бурдани онро гӯш хоҳем дод.

Дӯстҳо наметавонанд солҳои тӯлонӣ баъди суханронии мунтазам сӯҳбат накунанд, масалан, дар бораи тӯи арӯсӣ бо духтаре, ки ҳақиқатро намедонанд. Ва баъд аз якчанд сол, шумо боварӣ доред, ки чӣ қадар дӯсти нозук, шубҳанокии ӯро шубҳа мекунад. Дӯстон бояд шунавандагонро гӯш кунанд, танқиди онҳо созгортарин аст. Хуб, дӯстон метавонанд гӯш диҳанд, вале танқид аз волидон хеле мушкил аст.

Аксарияти тавсияҳо ба пайваст кардани самтҳои арзиши падару модарон нигаронида шудаанд. Аз як тараф - эҳтиром ба фикру ақидаи волидон, аз тарафи дигар - ҳуқуқи зиндагӣ кардан. Аммо он аст, ки дар ин ҷо zakopanoratsionalnoe ғалладонагии маънии баланди калонсолон, ки ҳанӯз ҳанӯз ба маразмарди сабук афтод. Маслиҳат оддӣ аст - худро дар ҷои худ қарор деҳ. Агар, агар шумо надонед, ки ҳаётҳои афзалиятноки модаратон медонанд, қобилияти фаҳмидани мавқеи падари падаратон фаҳманд! Эҳсосот дар як қисми волидайни шумо метавонад ба таври ҷиддист, ба таври муфассал ҳадафҳои зеринро иҷро кунанд: - ба шумо чизи хуб некӣ кунанд. Онҳоро аз чашми худ нигоҳ доред, масалан, дар робита бо меҳнати худ, ки дар шом барои "пиво" кӯҳҳои пиво. Ва аз худ бипурсед, ки оё шумо мехоҳед, ки баъд аз як пиёла дар тобистон гарм шавед? Асли зимистон, сипас сад грамм реша гармро нигоҳ доред? Аллакай, чизе, ва дарозмуддати якчанд ҷинояткори аввалин, волидон метавонанд дар назди чашмони худ гиранд. Ба онҳо фаҳмонед, ки ба воситаи онҳо фаҳмед, ки шумо низ волидон ҳастед ё дере нагузашта онҳо ба онҳо муроҷиат мекунанд, вале аллакай бо забони шумо бо таҳсили фарзандони синну соли баъзе синну солатон вайрон карда мешавад. Aecdote зебо: «Модари духтарашро барои хеле осонтар, бо андешаи худ, рафт:" Ман синну солатон ... ". Духтараш шубҳа мекунад: "... Солҳои шумо ... Солҳои шумо ... Ҳа, дар ин солҳо шумо аллакай як солу нимсола будед!". Ба волидон эҳтиром ва шукргузорӣ кунед, онҳо метавонанд дар бораи мусбии муоширати худ, дарки ҳисси худ, ба онҳо гӯш диҳанд, напазед, нисфи соат дар бораи чизҳое, ки шунидаанд, фикр мекунанд ва баъд хулоса бароранд.

Дар вақти кор, танқид бояд боэътибор сурат гирад, он метавонад мустақилона эътироф карда шавад, инчунин рад карда шавад. Аз танқиди солим ба қафо, як қадам. Агар ҳизбҳои танқидӣ ҳатто барои тасмими суханони душворӣ душворӣ накунанд ва калимаҳои умумиро, мисли "Ин хуб нест!", Пас аз он ки ба баҳсу мунозира дохил нашавед, Ин барои шумо ягон чизи хуб намеорад. Дар ин ҷо шумо метавонед як ҷавоби мувофиқро ба таври воқеӣ тавзеҳ диҳед, то ин ки рақибон ба калимаҳои худ сайд накунанд ва даври нави айбдоркуниро сарфи назар намекунанд. Аз онҳо бипурсед, ки пинҳонӣ ғайри мақсад нест. Аммо агар танқиди одилона бошад, аз он метарсед, ки танқиди солим барои рушди шумо ҳавасманд аст, anikak таҳдид намекунад. Бодиққатонро ба таври хаттӣ эътироф кунед ва ин ки санъати худ нишон медиҳад, ки он танҳо эътибори тиҷорати худро мустаҳкам мекунад.