Ҳатто агар шумо худатон шахсеро, ки мустақилона фикр мекунед, дар бораи ҳар гуна муносибаташ фикр кунед, мизҳои дар аққалият мавҷударо дар бар мегирад. Як намунаи консепсияи зебоии зан аст. Муносибат бо ВАО ба эътиқоди зане, ки беҳтарин зан бояд параграфи 90-60-90 дошта бошад, зани бисёрии ҷинсҳои оддиро заҳролуд мекунад. Занҳое ҳастанд, ки боварӣ доранд, ки аз хушбахтиҳои калонтарини аврупоӣ вуҷуд надорад, бинобар ин, клубҳои фитнес, ки баъд аз 18-00 ашхос нахӯред ва аз даст додани 50 грамм иловаи худ лаззат баред. Аммо дар он ҷо категорияи дигар, bbw таҳқиромез, бештар аз дигар лаззатҳое, ки афзалият ба машқи меҳнатӣ доранд, вуҷуд дорад. Ҳаёт бояд хурсандӣ орад. Ва донаҳои иловагӣ бо рафтори одатӣ чунин як монеа нест.
Дар бораи масъалаи тарзи либоспӯшии пур аз занҳо, бисёр саволҳо ва тавсияҳо вуҷуд дорад. Мо кӯшиш мекунем, ки баъзеи онҳо дар ин мақола диққат диҳем.
Рақами якум. Дар бораи либосҳое, ки ба ин рақам мувофиқат мекунанд, фаромӯш кунед. T-shirt-тира қодир аст, ҳатто ҳатто як рақам бо амонатҳои ба таври ҷудошуда disfiguring, то бигзор онҳо бад thin. Танҳо қаламрави хокистарӣ метавонад маҳдуд бошад, алалхусус вақте ки занон пурра эҳтимолияти аз ҳад зиёд таъсирбахштаранд. Афзалиятҳо бояд таъкид карда шаванд!
Дар либоси пур аз занҳо бояд либоси ройгон, васеъ, васеъ, то поёни, silhouette A-зич. Беҳтарин камбудиҳои моделҳои бисёрқабата бо фанҳои дурдастро пинҳон мекунанд. Беҳтарин либосҳо назар кунед. Агар шумо маъмулан пӯлодоро интихоб кунед, афзалият ба нусхаҳои дарозтарро диҳед. Сирин, махсусан рост ва бесамар, беҳтар аст бо ивази пичакҳо иваз шаванд. A чӯби дароз уро ба назар гиред. Дар айни замон, палпакҳои тиллоӣ аз маводҳои паҳншавӣ бо як қабати болопўшӣ биноҳои сохтмониро бино мекунанд. Бисёре аз моделҳои зебои ҳақиқӣ - танзомот, либосҳои бодисют, либосҳои баланд, якҷоя бо як blouse дурахшон ё либосҳо, ҳатто метавонанд leggings дастрас бошанд - Мавсими соли 2010 бошад.
Рақами дуюм. Тангем. Ҳайвонот на танҳо ба пӯшидани либосҳо, балки ба таври комил ҷойгиранд. Ин услуби оддӣ ба қобил ё либос аз матоъи зич дорад, ки танҳо аз як тарабхонаи хеле маҳдуд аст, дар ҳоле, ки пластикӣ сабаби бартарии он мебошад. Ғайр аз ин, туфраҳо на танҳо риштаи ғайриқонунӣ доранд. Саноати замонавӣ як қатор миқёси васеи маҳсулоти knitted аз намудҳои гуногуни табиӣ (пахта, коғаз, равған, пашм) ва маводи сунъӣ пешниҳод мекунад.
Рақами сеюм. Ороиши ороиши либос ва лавозимот. Дараҷаи нисбатан ками либос барои занони комил метавонад аз тариқи ороиши ороишӣ гуногун бошад. Тарҳрезии зебо, матоъҳои чопӣ, алюминий, тилло, трактор, ҷуфтҳо ва рангҳо, решаканкунакҳо ва сангҳо, fringe дорои хосияти ҳатмии мавсими нав мебошад. Либосе, ки бо унсурҳои ороишӣ парвариш ёфтааст, назар ба занону духтарон мувофиқ аст.
Қафои дастгоҳро кам накунед. Квадратҳо, ҷигарҳо, клубҳо хеле зебо ва фундаменталӣ ҳастанд. Либосаи оддӣ дар якҷоягӣ бо рангҳои ранги муқтадир назар ба зебо, зевар медиҳад. Ҷавоҳироти зебо ва заргарӣ сифати зебо илова мекунад. Илова бар ин, дар интихоби заргарӣ дар маҷмӯъ, маҳдудиятҳое, ки ба пуррагӣ ба инобат гирифта мешаванд, вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, занҳо бояд ҳалқаҳои хурд ва зеҳниро интихоб накунанд, ки дар пӯсти лӯхтакҳо талаф мешаванд ва наметавонанд вазифаи декоративиро ба онҳо супоранд.
Бояд гуфт, ки пойафзол ва маҳсулоти чармист. Пойафзол ё пойафзол, як халта ва дастпӯшҳо, ки дар як сабки ва маводҳо сохта шудаанд, метавонанд сентартарин либосро ба намунаи тарроҳӣ баранд. Агар зан занҷалбкунанда бошад, пойафзоли хушсифат танҳо зарур аст. Қуттиҳои зебо ва либоси оддӣ метавонад як занро ба намунаи шаъну шараф табдил диҳад, ва либоси зебо ва пойафзори оддии ҳар як саъйро рад мекунад. Барои беэҳтиромӣ барои Cinderella, он пойафзолҳое буд, ки хушбахтӣ оварданд.
Рақами чорум. Ташкили либосҳои ҷисмонӣ. Агар шумо ҳанӯз дар либосатон чунин либосҳо надоред, шумо бояд ба мағоза шитоб доред. Интихоби ғайриимкон васеъ аст: қоғазҳои қиматбаҳо, кӯтоҳҳо, бодирингҳо, ҳама намуди либосҳо, курортҳое, ки майдони пӯстро, аспҳо, гилҳо, шикам, қалъа, пӯст ва пояҳои болои боло ташкил медиҳанд. Линен аз матоъҳои ҷозиба иборат аст. Дар шароити мӯътадили матоъ, модда тасвири беназири сӯзишворӣ эҷод мекунад. Шитобон, мисли пӯсти дуюм, чунин либосҳо метавонанд ба андозаи тамоми андоза кам шаванд.
Рақами панҷум . Худдорӣ. Шояд ин ҳукмронии муҳимтарин бошад. Агар зан аз таъми ношинос набошад, вай худашро худ ҳис мекунад, ки зебо аст, ки хеле зиёд аст ва ба худ боварӣ медиҳад, ки чӣ гуна тарзи либоспӯшии занбӯруғро пурсон мешавад, ҷавоб медиҳад: "Ҳамон тавре, ки лоғар!" вале хеле кам!), хусусиятҳои худро дорад. Занҳои шиша, мисли bbws, барои бисёре аз моделҳо намерасанд. Ба хабарҳои бузургтарин мӯйҳои мӯй мароқ зоҳир кунед ва он чизеро, ки шумо дӯст медоред, интихоб кунед, чӣ ба шумо фоиданок аст ва ба шумо чӣ гуна муносибат хоҳад кард. Дар маҷмӯъ ҳеҷ маҳдудият вуҷуд надорад. Танҳо меъёр дар интихоби либос бояд зебо бошад.
Бисёр занҳо ҳастанд. Ҳамаи онҳо мехоҳанд, ки зебо ва зебо дидан мехоҳанд ва ҳамеша талаботро ба вуҷуд меорад. Дар шаҳрҳои калон, мағозаҳое, ки бештар ва бештар аз либосҳои калон доранд, доранд. Дар чунин мағозаҳо шумо метавонед як ансамбли ҷамъовардашударо гиред, кӯшиш кунед ва дар ҷойи боварӣ санҷед, ки либосҳо якҷоя ва бо ҳам пайваст шаванд, машваратчии мутахассисро гиред. Биёед, дар чунин шаҳр дар чунин мағоза бошед.