Чӣ тавр пӯшидани либоси мард ба нисфи зебои инсоният?
Яке аз далелҳои баҳсноке, ки зан ҳамеша кӯшиш мекунад, ки чизи навро ба тасвири худ биёрад, ба назар гирад, ки монотон нест. Дар айни замон, аҷиб аст, зеро он метавонад назаррас бошад, аксар одамон аксарияти ҳузури либоси мардро дар либосҳои ҷомашӯй, хеле ғамхор ва мулоим медонанд. Дар ин ҷо - аз бародар, шавҳар, падар ва ғайра шумо дурӣ ҷӯед. Аввалан, шумо метавонед диққати худро дар нусхаи классикӣ бо дастпӯшҳои дароз, масалан, сафед қатъ кунед. Ва ҳоло шумо метавонед якчанд тасвирҳоро, ки ба рӯъё меояд, бо як ҷома эҷод кунед.
Шумо метавонед тадқиқоти худро бо як варианти оддӣ ва маъмулӣ оғоз кунед, яъне либоси мардро ҳамчун чӯб истифода кунед. Барои ин корро, ламсҳоро бароварда, болои болоӣ ё бензол гузошт, инчунин як хурд-хурд ва хурдтарини кӯтоҳ.
Хориҷ метавонад ҳар гуна пӯшида бошад: он метавонад ба монанди гӯсфандони оддӣ, пошнаи дароз ва flip-flops бошад. Тасвир метавонад бо зиреҳи зебо, ки дорои як голзании калон аст, як порае аз эко-сабз, чӯбҳои чӯбӣ, ки ба як ансамбли фронологӣ оварда мерасонад, пурра карда мешавад.
Агар шумо фикр кунед, ки тасвири қаблӣ хеле кушода аст, шумо метавонед ба дигараш назар кунед. Нишонаҳо дар сабки сафари, ки ба ранги оҳанин, ранги сафед, рангҳои романӣ, қуттиҳои румӣ, барпо кардани либосҳои беназири, ки зарурати пӯшонидани қубурҳо заруранд, ҷойгир аст. Натиҷа як хат дар ҳамон тарзи мисли кӯтоҳ хоҳад буд.
Ҳамчунин, барои интихоби либоси мардон имконияти беҳтарин имкон дорад, ки офариниши романтикӣ дошта бошад. Дар як шоми тобистон, як духтар метавонад дар либоси лоғаре, ки дар болои он гузошта мешавад, ҷомаи сафедпӯшӣ хоҳад кард. Дар ин ҳолат, либос ду вазифаро иҷро мекунад: якум, ин тасвири ҷомашӯӣ ва делиниро медиҳад, хусусан, агар варақ ё варақи ишқро бифаҳмед ва хуб медонад.
Барои боварӣ ба шумо ҳайрон мешавад, аммо бо чунин либос шумо метавонед сабки ғарбӣ эҷод кунед. Албатта, барои ноил шудан ба зӯроварии аз ҳад зиёди кор намеояд, вале мо ковбой нестем, мо мехоҳем, ки каме мисли онҳо бошем. Барои ин, шумо бояд либосҳо ё ҳадди аксар, пӯшидани либосҳо, пластикҳо, пиёлаҳо ва болҳои ковбой пӯшед. Дар болои болишт пӯшед ва шумо метавонед онро бо роҳҳои гуногун истифода баред: масалан, як тараф, ё як тарафро пурра озод кунед. Илова бар ин, шумо метавонед дардро дар гардани гарданбанд, курси мард ё як пакет бо чархҳо пӯшед.
Оё роҳи дигари пӯшидани либоси мардон вуҷуд дорад? Бо ёрии либос, ки ҳатман ба андозаи мувофиқ мувофиқат накунад, шумо метавонед симои зебо, собит ё тиҷорати эҷодиро эҷод кунед. Барои ин, шумо бояд либоси қалбакӣ ё либоси торикии ранга бо либоси болаззат пӯшед. Пӯшед, ҷомаи худро ба онҳо гузоред ва бевосита як ҷуфт тугмаҳои болоро пахш кунед. Сипас як ҷуфт пойафзори сиёҳ бо баландгӯякҳо ё стилетусҳо, якчанд адад камераҳои асосӣ ва тасвири соҳибкорон омода аст.
Агар шумо подиумро дар хотир доред, шумо метавонед бо пуррагӣ боварӣ дошта бошед, ки ҳама чизи нав он беҳтар аст, ки фаромӯш карда шудааст. Ё ҳанӯз ҳам дар хотир надорам? Он дар бораи курсиҳо, ки аввалин маротиба дар синни 80-ум пайдо шуд, ва имрӯз боз бозингарон гардиданд. Бешубҳа, ин чиз ҳаррӯза даъват карда наметавонад, зеро он дар якчанд ҳолатҳои гуногун истифода мешуд. Вай инчунин имкониятҳои дигар дорад: ӯ нур аст ва нов бо либосҳои дигар ҳамроҳ мешавад. Чашм дар байни занону духтарони синну солаш маъмул аст.
Ба назар гирифтан лозим нест, ки як сумка дар ҳолатҳои ихтиёрӣ истифода бурда мешавад, зеро он барои эҷоди сурати ҳаррӯза мувофиқ аст. Классикҳо метавонанд дар идора ва вохӯриҳои корӣ, ҷомаи пулпулӣ - дар давоми синфҳо ва дар ҳаёти ҳаррӯза, Ҳавайянӣ ва соҳил - дар давоми ором, зебо - дар тантанаҳои идона ва ҷашнҳо сару кор доранд.
Дар либос ҳама вақт дар либосҳои духтарон, ки мехоҳанд бо таҷрибаҳои фонетикӣ ё сабки қавмӣ ошкоро ба назар гиранд. Барои чунин духтарон, шумо метавонед ҷомаашро дар як фазои каме, қафаси сақро ё Scotch дарёфт кунед. Чунин чизҳо бо рангҳо ва кинояҳо муттаҳид шудаанд, ин тасвир барои пикника ва роҳҳо мувофиқ аст. Дар ин ҷо як ҷомаи классикии рангҳои сафед, мисолҳое, ки мо қабл аз он намояндагӣ менамудем, - қисман комилан пӯшида ва қисмҳои либосӣ ҳастем. Албатта, дар ҳама ҳолат наҷот хоҳад ёфт. Хусусан, вақте ки шумо ягон чизи пӯшед.
Чизи асосӣ ин аст, ки либос ба монанди пистонак ё пинҳонҳои васеъ нарасидааст, ва ҳама чизи бештарро бо порае аз пора-пора мутобиқат намекунад. Дар ин ҳолат, шумо ба таъсири диаметри ба даст овардаатон, аз духтари дилхоҳ ва дӯстдоштаи худ ба қаллобӣ ва беэҳтиётӣ ба даст оварда метавонед.
Чӣ тавр ҷомаи муносибро интихоб кардан мумкин аст?
Бисёре аз занон имконияти интихоби чунин унсури либосҳои мардонро надоштанд. Агар шумо мехоҳед эффекти нави худро эҷод кунед, ҷуфти як ҷуфт калонтарро интихоб кунед. Пӯшидани либоси зебо ва маъмулӣ бояд дарозии дароз дошта бошад ва мисли гамбӯс. Ғамхорӣ накунед, агар он ба навъе навоварӣ ба назар гирад - ин чизи ин фасл аст.
- Агар шумо қарор қабул кунед, ки ҷомаеро барои либос мепӯшед - ҷома бояд якчанд тангтар бошад.
- Сиёҳ, кабуд ва сафед, коғазҳо бо либоси ранги хокистарӣ ва яхмос, хокистар-сабук ва ранга-сафед бо либоси рангҳои сиёҳ тамошо мекунанд.
- Беҳтарини онҳо фишурдаҳои пахта мебошанд, зеро онҳо ба нигоҳубини эҳтиёт ниёз надоранд.
- Агар шумо як миқдори калон дошта бошед, диққат ба коғазҳо, ки ишора карда буд, диққат диҳед. Агар рӯи рӯи oval ва дарозтар аст, ҷилои росткунҷро интихоб кунед.
- Дар сабки классикӣ, ин ҷома бояд аз либосе, ки якчанд сад сантиметр дорад, каме назар андозад. Кортҳо бояд устухонҳои пӯшидаро пинҳон кунанд.