Ҳама дар ҷаҳон, аллакай намоишҳои ҷамъоварии баҳор буданд. Тарроҳон идеяҳои худро барои пӯшиши баҳорӣ пешниҳод карданд. Ва ҳар як fashionista, навсозии тасвираш, якчанд идеяҳои худро барои худ пайдо хоҳад кард.
Барои баҳори соли 2010 чӣ тавсия дода мешавад?
Хусусиятҳои асосии объекти харсангӣ ба ҳавасмандгардонӣ ва тобоварӣ, ба тасвири зебо ва қавии зани шаҳрванди муосир дода мешаванд. Шаҳри баҳор ба дизайнерон хотиррасон мекунад, ки дар гузашта, ё орзуҳои оянда. Рангҳои дурахшон бо сояҳои қабатҳои резинӣ ҳамроҳ карда мешаванд. Нӯшокӣ ва тару тоза, ки бо матоъҳои шишабанд ва шишабандӣ, аз тарафи чарм, сурх ва satin shining.
Барои коғази баҳори соли 2010, тарзи ҳарбӣ мувофиқ аст. Ин барои ҳар ду ранг ва бурида, ёдоварии ҳарбӣ истифода мешавад. Vintage дар ҷавҳ мемонад, аммо давраи он тағйир меёбад. Дарвозаи баҳор дар соли 2010 дар либоси 40 ва 70-юм талаб мекунад. Фароғат кардани мӯйҳои мӯйҳои мувофиқро интихоб кунед, интихоб кунед. Масалан, як китоби болоӣ дар ранги гил. Ва ҳатто беҳтар - аз як матои дод.
Боварӣ надоред, Он дар либос ва мӯйҳо, доруворӣ ва дастгоҳҳо нигоҳ дошта мешавад. Аз пӯст дар ин мавсим онҳо қоғаз ва jackets, либосҳо, қаллобӣ ва ҳатто болопӯшҳо доранд. Захираҳои матоъ, ва боқимонда якбора мувофиқ аст. Шакли воқеӣ ва структуравии пӯсти python, тиллоӣ ҳанӯз ба талабот ҷавобгӯ нестанд.
Ҳанўз боварӣ надорам, ки дар модаи мода ва моделҳо дар намуди романтикӣ ва классикии абадӣ эҳсос менамоям. Деминӣ, ки дар як ҷомашӯй бо шампҳо ва ручкаҳо, инчунин шеваи сахт, ки ҳеҷ гоҳ аз мӯд берун намеояд.
Агар шумо ба сабки махсус дар либос монанд набошед, вале мехоҳед, ки якчанд идеяҳоро барои як ҷарроҳии баҳорӣ қабул кунед, ба тафсилот диққат диҳед. Масалан, дар коллари калон ва коғазҳо, applies and draperies.
Набудани баҳори коллексияҳо дар доираи васеи ранг нишон дода шудааст. Вале он низ тамоюли муайянро меомӯзонад. Мах ба ҳукмронӣ менигарад: он дар ҳама сояҳо ва комбинатҳо истифода мешавад. Рангҳои рангестари баногоҳ ба сояҳои нармии арғувон дода шуданд. A sunny-yellow шодии шаффофу ва сояҳои амиқтарини офтоб иваз. Танҳо як чизи ширинбаҳоро мебандад. Эҳтимол, онҳо дар муқоиса бо як мавсим бештар аз як мавсим ҳушдор медиҳанд. Ҷамъ кардани сафед бо рангҳои гуногун ҳанӯз ҳам воқеист. Сиёҳ ба замина рафт. Ба назар мерасад, ки имрӯз фикрҳои абрешим бе Ӯ бефоидаанд. Шумо метавонед аслияти шахсияти худро бо рангҳои indigo ва фучикӣ таъкид кунед.
Натиҷаҳои ҷамъоварии мӯйҳои баҳори баҳори соли 2010 ба таври мунтазам бозгашти зироатҳои намакро нишон дод. Сиёҳ дар ранги сафед ё баръакс - нахўд буд ва аломати дандинӣ ва шевагӣ буд. Ӯ қодир аст, ки ҳама чизро дар либосатон иваз кунад ва дар ҳама ҷо мувофиқ бошад: дар blouses, либос, як халта ва пойафзоли.
Агар шумо имконият надиҳед, ки тасвири худро пурра навсозӣ кунед, якчанд идеяҳои чарбҳои баҳорӣ барои навсозӣ истифода баред, анъанаҳои ҷолибро тартиб диҳед. Он метавонад як рахнаи матоъҳои зебо ё коғази пӯсти сабук бо як гулпечи калон бошад. Бозиҳои калон дар намуди этникӣ, бо чарм ё чӯб, ё дастпӯшии калон. Бо роҳи, дар мавсими нав онҳо метавонанд якҷоя шаванд ва якчанд адад якбора якҷоя шаванд. Таҷрибаҳо дар ин соҳа танҳо қабул мешаванд. Чунин тафсилот роҳи бузурги ба тасвири рангинро ба сураташ бе пул фароҳам меорад.