Чӣ тавр ба духтари зебо шудан!

Саволе, ки чӣ гуна ба назар гирем, бисёре аз афсонаҳо ба назар мерасанд. Ҳар як мехоҳад ба тамошобин назар кунад. Шумо метавонед бисёр чизҳои мӯд ва чизҳои арзишмандро харед ва дар кӯча мисли «гӯсфандони сиёҳ» фикр кунед. Style статисти шумо, сабки шумо аст. Он метавонад гуногун бошад ва набояд классикӣ бошад, зеро он одатан ба эътидол меояд.

Чӣ тавр як духтари зебо бошад?

Барои тамошои зебо, он чизи бисёр зебо харидорӣ кардан лозим нест. Дар як либос бояд якчанд донаҳо бошанд, аммо агар шумо онҳоро бо чизҳои дигар ба ҳам омезед, онҳо хуб медонанд. Барои муттаҳид сохтани чизҳои номатлуб зарур аст. Агар онҳо тавонанд дар якҷоягӣ бошанд, онҳо назар ва гармтар мешаванд. Дар бораи фраксияҳои либос фикр кунед. Ва агар дар тасаввуроти қавӣ қавӣ нашавад, пас дар бораи чизҳои дар ойина кӯшиш кардан, якчанд намудҳои либос интихоб кунед. Дар тасвири ҳама чиз бояд хуб бошад - фикр, ҷисм, либос.

Диққати махсус ба пойафзоли зан, ки занро зан медиҳад, бояд бароҳат бошад, ба осонӣ ва ба либос бирасад. Нишонест, ки ба шумо мувофиқат намекунад, метавонед тасвирро харад.

Роҳҳо бояд бефоида бошанд ва он беҳтар аз харидани маводҳои табиӣ мебошад. Зан дар либос бояд бандҳо, пиёлаҳо, пойафзоли классикӣ ва пойафзол барои либосҳои ҳаррӯза дошта бошад. Он бояд бароҳат бошад, гузариш аз он вобаста аст. Агар шумо пӯшидани либосҳоятонро пӯшед, ба шумо пойҳои худро бардоред, ба васваса меафтед, пас танҳо мемуред. Роҳи шумо бояд ҳавоист, осон бошад.

Бисёре аз занҳо кафолати баста шуданро доранд, аммо онҳо ҳеҷ чизи пӯшида надоранд. Бо либос биравед, 3 чизҳои якҷояро гиред. Агар лозим бошад, харидани чизеро, ки ба якчанд чиз меорад, харид кунед. Дар фурӯш наравед, дар он ҷо мо худамонро харидем, ки мо одатан пӯшем. Мо одамоне ҳастем, ки муваффақанд ва метавонанд чизҳои гаронбаҳои шадид дошта бошанд. Ҳангоми харидани чизе, ба нархи он диққат диҳед, вале онро осонтар гардонед, ва он чизи пӯшида буд.

Агар шумо бӯйҳои сахтро сар диҳед, пас як blouse бо дастпӯшҳои васеъ ё буридани фуҷурро интихоб кунед. Агар шумо кӯшиш кунед, ки сандуқро таъкид кунед, пас пистонҳо бояд озод бошанд. Агар шумо қарор кунед, ки ба hips ва сандуқро таъкид кунед, он гоҳ он бегуноҳ ва ифлоскунанда хоҳад шуд, шумо метавонед ба таври ногаҳонӣ номида шавад. Агар шумо бо куртаи дурахшон сару либос дошта бошед, ин барои он низ як блоги яквақтаи ранга мебошад. Дар як зан бояд як силсила бошад, ки он зебогии тасвирӣ, зебо ва як намуди ҷолибро медиҳад.

Он хуб аст, ки вақте ки пойафзол ва болишҳо як ранг ҳастанд, ба сумка бояд рангҳои либосҳои берунӣ мувофиқат накунанд, ки барои пойафзоли беҳтар аст. Дар ҳавои тирамоҳ, пойафзол бояд пӯшидани дастпӯшакҳо бошад. Бештар дар хотир доред, ки шумо зан ҳастед, бо ҷомадон бо шумо бимонед. Харидҳои бузург дар бастаи алоҳида ҷойгир кунед.

Гирифтан

Муҳим аст, ки чиро бояд диққат диҳед - дар лабҳо ва чашмҳо. Агар шумо ба чашм аҳамият диҳед, ламсро дар оҳанги лабҳои худ интихоб кунед - сояҳои гулобӣ ё гулӯла-гулобӣ, ё лифофаи гигиенӣ ё шафати шаффофро истифода баред. Ва агар шумо ба сояи сояҳои табиӣ гузошта бошед, шумо бояд лабҳоеро, ки бо ламсои дурахшон - сурх, сурх, гелос ва ғайраҳо интихоб мекунанд, интихоб кунед.

Барои дидани гарон, шумо бояд косметика ва истеҳсолкунандагони шинохташаванда дошта бошед. Дар назари одамони гирду атроф, онҳо аҳамияти назаррасро пешниҳод мекунанд. Агар шумо ҳар чизеро, ки ба шумо лозим аст, харид карда наметавонед, сипас вақте ки шумо харидани либос ва маскадро харед, ором гиред.

Чорчӯби тасвири занҳо, аслӣ ва чашм ба анҷом мерасад. Дар ин ҷо чизи асосӣ ин аст, ки онро бартараф кардан лозим нест.

Якчанд чизро ба назар гиред:

Чизҳое, ки шумо мехоҳед ва ба шумо осеб нарасонад. Худро тамоман фаромӯш накунед. Саволи шумо сирри муваффақияти шумо мебошад. Шукргузорон Кӯшиш кунед ва шумо муваффақ хоҳед шуд.