Аксар вақт духтарон ба таассуроти мӯд, ҳамчун тамоюлоти мӯд, хоҳиши тағир додан, инчунин ҳамчун пайравии рисолаи идеалӣ доранд. Ҳар зане, ки новобаста аз синну солаш новобаста аз синну солаш хоҳиш дорад, ки ба якчанд услуби дилхоҳ кӯшиш кунад, бо истифода аз тамоми ҳунармандон ва ҳунармандон барои соҳиб шуданаш соҳиб шавад. Ва ҳангоме, ки ҷашнвора ё ҷашни наздик ба нақша гирифта шудааст, хоҳиши ба даст овардани либосҳои шабона ҳар рӯз қувват мебахшад. Барои духтаракҳои сеҳрнок, дар интихоби мушкилот вуҷуд надорад, ки дар бораи духтарони пуртаҷриба гап зада наметавонанд. Онҳо бояд тарзи либосҳои шомро барои духтарон, шакли, фаровонии ороиш ва ғайра ба назар гиранд.
Барои пинҳон кардани камбудиҳои ин нишондиҳанда, ба таври оддӣ ба тарзи либос барои духтарон пурра ба назар гирифта шаванд. Ва барои он, ки диққаташро аз он минтақаҳое, ки мушкилот доранд, диққат диҳед, ба шумо бояд ба гарданбанд ва ороишҳои ороишӣ, инчунин барқароркунӣ ва пӯшишҳо диққат диҳед. Ва дар бораи баъзе камбудиҳо дар духтарони пурмуҳаббат ғамхорӣ накунед, ҳама чизро дарк кунед ва ислоҳ кунед. Хусусан, зеро духтароне, ки бо рақами ягон мушкилот ягон мушкилот надоранд.
Мо кӯшиш менамоем, ки ин рақамро кашем
Тарзи либосҳои шом, дар сурате, ки барои духтарони пурра интихоб карда мешавад, таносуби дурусти таркиби қисмҳои поёнии болоро нишон медиҳад. Ин на танҳо ба либоси шабона, балки ба ҳамаи либосҳо барои пурра дахл дорад. Махсусан, агар мо як занбӯру ва домани занони фарбеҳро интихоб кунӣ, он барои интихоби дарозии ҳамон нест. Ин муносибат ба таври дигар ба одамон тавсия медиҳад, ки чӣ гуна қисми ҷисми калонтар назар андозанд. Беҳтар аст, ки интихоби мӯҳлати кӯтоҳ, яъне, ҳадди аққалро, ки либосҳои дарозро ташкил медиҳанд, интихоб кунед. Яке аз услубҳо барои либосҳои шом метавонад сабки, ки дар болои он сутунҳои сахт ва гулҳо, ва дар қаъри қаъри он ба шакли фишурда водор карда шаванд. Дар сурати интихоби либос, барои ҳар як лавозимоти гуногун, рақамҳои геометрикии гуногунро фароҳам меорад. Онҳо метавонанд аз нокомилӣ дар тасвири диққат диққат диҳанд.
Тафсилоти либос барои Full
Ин гуна либоси либосро интихоб накунед, ки ҳамаи фазои он бо баъзе тасвирҳо, рақамҳо, ва ғ. Пур мешавад. Ин монеа тасаввуроти фосилаи ҳамаҷониба эҷод хоҳад кард. Истило барои духтарон пурра бояд аз намунаи арзёбӣ ва пинҳонкуниҳои як қисми ҷисми онро пинҳон кунад. Ин аст, ки агар шумо мехоҳед, ки ба hips кам шавад, ба шумо лозим аст, ки ба ин тарз барои духтарак бо ҳаҷми пуриқтидор, ки дар он ҷойи болоии ҷисм пур аст, нигаред. Тавсифоти асосии либосҳои шабона барои пурраи чеки чуқур, silhouette танг ва дарозии дилхоҳ ба сукунат хоҳад буд. Агар шумо хоҳед, ки либоси дурахшон бо намуна интихоб кунед, шумо метавонед либосҳоро барои духтарон бо зикри баробар тақсим кунед.
Ба диққат диққат диҳед
Барои дуруст пинҳон кардани дӯкони калон, шумо бояд ба нуқтаи гардан ба назар гиред. Мувофиқи беҳтарин ба сифати гардиши гарди гулӯлаҳои V-тиллои. Ва буридани либосҳои шом барои духтарон бо дӯши калон бояд ҳадди имконтарин бошад. Гуногунии танг фақат мушкилоти марбут ба асбобро боз мекунад. Ва ба таъкид таъкид кардан, беҳтар аст, ки интихоби чунин тарзи либосе, ки онро фавран пас аз чунин буридан, ки бистар бемаҳдуд аст, интишор мекунад.
Фаъолият дар муқоиса
Дар тарҳрезии либосҳо барои занони зиреҳпӯш, фарқияти фарқият хуб истифода мешавад, ки ба шаклҳо, намунаҳо ва андозаи либос равона карда шудааст. Зане, ки мехоҳад пӯсти васеъро пинҳон кунад, бояд бобои худ, алалхусус бо қайди васеъ нарасад. Соҳиби як гарданаи калон ба интихоби либос бо як гарданбанди хурд лозим нест. Ҳилоли он аст, ки ҳаҷми луғчаҳои худро пинҳон кунед, шояд хато бо соҳаҳои калон. Интихоби хуби либосҳои шабона барои пурра метавонад либоси сиёҳ, каме либос, дарозии он метавонад танҳо дар болои зону ба даст оварда шавад. Ва барои баровардани аҷоиб, шумо ҳатто метавонед дар хатти бо сиёҳ ва сафед, ё кӯҳҳои сурх ҷойгир кунед.
Шабҳо дар шакли як дарахти Мавлуди Исо
Чунин тасмаҳо метавонанд ҳам дар шакли герби табиӣ табдил ёбанд. Нобудшавии дарахт дуруст аст, ки соҳиби гулҳои васеъ ба даст меояд. Духтаре, ки мехоҳад, баръакс, ба андозаи ҳипиҳо зиёд шавад, гербини баръакс кӯмак хоҳад кард, аммо дарозии либос набояд аз сатҳи дараҷа аз ҳад зиёд бошад. Барои илова намудани тасмаҳо, он ба хотир гирифтани афзалияти воҳиди амудӣ мебошад.
Оби ранг барои пурра
Тафтиши ростии рангҳо метавонад нокифоягии рақами пурраи духтарро пинҳон кунад. Зеварҳо бо тақсимоти минтақа амиқан дар нисфи табдил ёфтанд. Ин як намуди асимметрии сояҳои гуногун аст. Чунин ҷудошавӣ дар тӯли тамоми дарозии либос метавонад қатъӣ бошад, ва танҳо ба логар ё соат, ки дертар рангҳо ҷой доранд, ба вуқӯъ меоянд. Чунин динамикаи тасодуфӣ метавонад таслими рақамиро кунад. Барои як сол Ҳавзаи нав шумо метавонед либосҳои сиёҳу сафед бо матоъи каме зичро интихоб кунед. Тавре, ки хосияти интихоби ранг, маҳдудияти қатъӣ вуҷуд надорад, чизи асосӣ аз он берун нест, ки ба он иҷозат дода шавад.
Game with drawing
Қарори ҷолибе дар интихоби либосҳои шом барои духтарони пуртаҷриба метавонад либос бо як зарб дар шакли банди. Қисми болоии ин либос метавонад монополия бошад, ба истиснои ранги гардан. Муносибати инфиродӣ дар интихоби либос метавонад сабки дорои таркибҳои гуногунро дар шакли андозаи гуногун, дар шакли зиёд ё кам кунад. Танҳо ба он чизе, ки бадан бояд ислоҳ карда шавад, диққат диҳед. Тасвири калонтарин ҳаҷми зиёд ва ҳаҷми хурдтарини он мутаносибан зиёд хоҳад шуд.
Хуруҷи пинҳонӣ
Ин ғамхорӣ хусусияти психологие мебошад, ки ба диққат ба шаъну шараф равона карда шудааст. Барои он, ки диққати худро ба болои либос аз либос аз поёни болоии ин рақам равона кунед, шумо метавонед гарданро оро диҳед ё танҳо ба ороишҳо диққат диҳед. Шумо инчунин метавонед колонаҳоро истифода баред. Барои ноил шудан ба камбудиҳо дуруст баҳо диҳед ва таъкид кунед, ки бартарии рақам ду чизи гуногун аст. Техникаи фаронсавӣ имкон медиҳад, ки ҳамаи он чизеро, ки ман мехонам, таъкид намоям. Бештар, сина бо кӯмаки анҷом ё ранги матоъ холӣ карда мешавад. Гирифтани ҳамон камбудиҳо асбоби русӣ ҳисобида мешавад. Дар ин ҷо, аломати ғайриоддӣ васеъ истифода мешавад, ки дар он ҷо ягон намудҳои ғайриоддӣ қошуқ ва дигар қисмҳои либос пайдо карда метавонанд. Барои тасвири тасаввур, шумо метавонед интихоби либосро пӯшед, дар сатри сутун бо асбобҳои дилхоҳ.
Духтарон барои духтарон фарқ кардан мумкин аст, ва барои духтарони пурра якчанд намудҳои махсус вуҷуд дорад. Ба мо лозим аст, ки онҳоро пайдо кунем ва онҳоро аз даст надиҳем.
