Эҳтимол, ҳар зане, ки дар давраи муайяни ҳаёт бо тасмими кофта намебошад ва мекӯшид, ки вазни худро гум кунад. Аммо барои баъзеҳо, ин раванд хеле осон ва самаранок аст, ва аксарияти одамон фикри худро тарк мекунанд ва ҳеҷ гоҳ ба ҳадаф нарасанд. Ва он дар бораи тазриқи ё мушкилоти физиологӣ нест, балки дар ибтидоии ибтидоии ҳавасмандӣ. Он вақт маълум шуд, ки ҳамаи проблемаҳои инсон таваллуд ёфтаанд ва дар сараш зиндагӣ мекунанд, бинобар ин, барои аз байн бурдани онҳо, зарур аст, ки "барномаи худро аз нав оғоз кунед" бо худ ба натиҷаҳои дилхоҳ насупоред. Чунин усулҳо вуҷуд доранд ва онҳо метавонанд ҳам психологӣ ва ҳам ҷисмонӣ бошанд. Мо ба онҳо наздиктар мешавем.
Усулҳои психологии ҳавасмандгардонии талафоти вазнин
Пеш аз он ки шумо аз оғози вазнин сар карда, ба шумо лозим аст, ки бифаҳмед, ки чаро ба шумо лозим аст:
- аз сабаби вазни зиёдатӣ, мушкилоти саломатӣ сар карда, бемориҳои музмин бад шуда, сифати зиндагии онҳо бадтар шудааст;
- шумо намефаҳмед, ки чӣ тавр шумо мебинед;
- либоси дӯстдоштаи каме шуд;
- Ин зӯроварӣ дар соҳили заҳрдор аст;
- як нафаре, ки шуморо дӯст медорад, ба шумо зебо ва дилхоҳ арзёбӣ мекунад;
- Нигоҳ доштани худро дар ширкатҳои маъруфи тамаддунҳо пайдо кунед, ва дӯстони тӯлонӣ, ки шуморо "бад" ва "зирак" меноманд;
- мехоҳед, ки мисли актрисаи дӯстдоштаи худ ё суруде, ки одатан аз буттаи шумо будед, бошед.
Ҳамин ки шумо худатон ба ин савол ҷавоб додаед, ба амалисозии амалии ҳадаф биравед. Ин кӯмак мекунад:
1. Visualization
Бояд дар назар дошт, ки шумо чӣ гуна мехоҳед ба назар гиред. Баъд аз ҳама, як вақт буд, вақте ки шумо дар ойинаи худ дар бораи зеркашӣ қариб комил буданд! Маълумоти аксари мунташиршуда аз ин давра. Баъзе аз варақаҳои беҳтаринро интихоб кунед (беҳтарин дар либос ё либосҳои сахт, ки ба шаклҳои худ диққат диҳед) ва онҳоро дар ҷойҳои намоён ҷойгир кунед. Он метавонад мизу курсӣ, ошхона ва як яхдон бошад! Шакли асосӣ он аст, ки онро аз даст надиҳад, то биноҳои иловагиро эҷод накунанд ва барои депрессия нагиранд.
2. Либос
Шумо ҳатто шубҳа надоред, ки чӣ гуна ҳисси пурқувват барои талафоти вазнин шуданаш мумкин аст. Равшан аст, ки на ҳама одамон омодаанд, ки онҳо аз либосашон аз як килограмм вазни зиёдатӣ иваз карда шаванд. Аз ин рӯ, аз либосе, ки либоси дӯстдоштаи худро ё "ҷарима" -и кина, ки дар он шумо эҳсос мекунед, ба шавҳар табдил диҳед. Натиҷаи хуб - гармии қимат аст, ки шумо муддати чандин солро захира кардаед, аммо ҳоло шумо наметавонед онро пӯшед. Бигзор ин чизҳо дар ҷои намоён бошанд ва ба шумо дар бораи натиҷаи ниҳоии қаҳрамонони худ хотиррасон кунанд.
3. муносибатҳои нав
Муҳаббати нав барои тағир додани худ ҳавасмандии бузург аст. Ҳатто агар шахсе, ки дар муҳити атроф зиндагӣ мекунад, ки зебо аст, вале ҷуръат намекунад - тасаввур кунед, ки ҳама чиз ҳангоми тағир кардани вазнин тағйир меёбад.
4. муносибатҳои қаблӣ
Агар киштии оилавӣ ба рол бирад ва омода аст, ки ба реҷаи муқаррарӣ равад, он вақт вақти худро бо худ оғоз мекунад ва вазнин аст:
Аввалан, ҳадафе, ки аз мушкилоти оилавӣ дур мешавад;
Дуюм, шумо зебо хоҳед шуд, ки маънои онро дорад, ки эътимоди бештар, худшиносӣ афзоиш хоҳад ёфт, ки шарики шумо ноком нест;
сеюм, дигар мардон ба шумо диққат диҳанд, ки ҳатман ҳамсаратро мебахшад, агар вай шуморо дӯст медорад.
5.Азарт
Ба ҳайрат афтодан, аммо барои одамоне, ки дар бозиҳои фишор рӯй медиҳанд, барои ҳалли мушкилиҳо баҳс мекунанд. Агар шумо барои пул баҳс кунед, миқдори калон бояд кофӣ бошад, ки онро бо ҳамроҳии он меҳрубонӣ мебахшад. Дар бораи мўҳлатҳои муқарраршуда сӯҳбат кунед ва агар шумо бо зане дар синфи вазнинии вазнин вазнин бошед, фоизи талафотро гум кунед.
6. Зарфҳои вазнии маҷмӯӣ
Ин ҳеҷ махфӣ нест, ки дар ширкат ҳама чиз зудтар ва шавқовартар мешавад, аз ҷумла вазни зиёдатӣ. Бинобар ин, гурӯҳи одамоне, ки ба ақидаҳои худ машғуланд (ҳатто агар онҳо шиносони виртуалӣ дар шабакаҳои иҷтимоӣ) дошта бошанд, ки бо онҳо метавонед машварат кунед, барои хӯрокҳои хӯрокворӣ мубодила кунед ва натиҷаҳои муқоиса кунед.
Усулҳои ҷисмонии ҳавасронӣ барои талафоти вазнин
Мо бевосита ба маслиҳатҳои амалӣ, ки ба зудӣ ва бе кӯшиши зиёд барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ кӯмак хоҳад кард.
Худро муайян кунед, ки кадом усул ё парҳезро аз функсияҳои иловагӣ халос кардан мумкин аст. Аммо қоидаҳои асосӣ вуҷуд доранд, ки бояд асосан на танҳо дар ҷараёни аз даст додани вазн, балки дар охири ҳаёт низ гирифта шаванд:
1. Ба яхдон зеркашӣ кунед. Агар шумо оилаи калон дошта бошед, барои хӯрдани хӯрок ва хӯрокхӯрӣ истифода бурдан лозим аст, барои худатон хариди алоҳида ҷудо кунед ва маҳсулоти дигарро ҳамчун бегона ба даст оред.
2. Обро бештар бинӯшед, эҳсоси гуруснагӣ ва иваз кардани хӯрокҳоро иваз мекунад. Як шиша об бояд унсури доимии мундариҷаи чиптаи шумо бошад, ҳамчун ҳамчун хокистар барои хоксор ва лаблабу.
3. Аз хӯрокҳои хурд бихӯред. Тақвимҳои калонро пинҳон кунед, андозаи қисмҳо бояд дар як писта мувофиқ бошад. Ҳатто агар ба пуррагӣ пур шуда бошад, шумо тухм намегиред.
4. Дар назди телевизор ё компютери худ нахӯред. Моҳе дар ин лаҳза миқдори ғизоро, ки аз ҷониби ҳавасмандии беэътиноӣ парешон мешавад, танқид намекунад ва шумо баъд аз хӯрдани ҳамшира эҳсос хоҳед дошт.
5. Аз хӯроки ғизоӣ, таркиб, содаи ширин, майонез, афшураҳои пластикӣ, машруботи спиртӣ истеъмол кунед. Аз ҷойҳое, ки шумо метавонед ин маҳсулоти «зараровар» -ро ба даст оред ва онҳоро аз хонаҳо ҷудо кунед. Кӯшиш кунед, ки онҳоро бо чизҳои фоидаовар иваз кунед. Масалан, ба ҷои иваз кардани хӯрока, шумо метавонед лӯбҳоро пур кунед, ки бо панир, сабзавот ва сабзавот пур кунед, ки сода бо лимӯла ё қошуқи хона, ва майонез бо чошнии сметана ё йогурт.
6. Рӯйхати маҳсулотро тартиб диҳед ва аз менюи тахминӣ, ки дар мағозаи савдо ё дар бозор харидорӣ кунед, фикр кунед. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз он ки шумо тарк макунед, аз ин рӯ, ба ғайр аз харидани хеле зиёд.
7. Кӯшиш кунед, ки боз ҳам бештар равед. Эҷоди одатро аз истифода бурдани лифт ва гирифтани нақлиёт барои якчанд истгоҳҳо ба макон.
8. Дар рӯзҳои истироҳат, роҳ ё велосипед, бе он ки берун аз шаҳр ҷойгир шавад, он на танҳо ба андозаи васеъ паҳн мегардад ва вазифаи вирус ва хушбахтӣ доданро медиҳад, балки аз ғояҳои ғизо ва яхдоне, ки ҳоло дастрас нестанд. Ин хуб аст, агар шумо ба аъзоёни оила ё як ширкати муштараки ҳамширагӣ ҳамроҳ шавед.
Ва муҳимтарини он аст, ки бо кӯшиши хеле кам, шумо метавонед сифатҳои худро тағйир диҳед ва онро бо рангҳои нав такмил диҳед!