Ҳадя барои дӯстдор
Хуб, чунон ки бе он, тӯҳфа барои як шахси дӯстдошта, хоҳ як шавҳар ё марде, ки шумо бо он зиндагӣ мекунед ё вохӯред. Гарчанде, чун қоида, ҳадяҳо, вақте ки вазъи муносибатҳо тағйир меёбад, фарқ мекунанд. Бисёре, ки пас аз якчанд сол дар издивоҷ зиндагӣ мекунанд, ба стандартҳои амалии стандартӣ шурӯъ мекунанд: оби ошомиданӣ, қоғазҳои қиматбаҳо, коғазҳо ва танаффусҳо. Аз як тараф, ин мантиқӣ аст, ки ба тӯҳфаҳои чунин намудҳо - як чизи фоиданок ва хуб бо хароҷоти муфиди буҷаи оила пешниҳод карда мешавад. Аз тарафи дигар, ҳамаи романтикҳо бо таъриф аз байн мераванд.
Дигар тарафи тӯҳфаҳо, чуноне, ки романтикӣ, аммо на амалиётӣ - бонкҳои пигиенӣ, тӯҳфаҳо бо расмҳои харгӯш ва дигар чизҳои хурд. Тавре, ки он романтикӣ буд, вале дар оянда ҳамаи ин knick-stracks тадриҷан ба коллексияи калон барои чанг ба як ҷой ба дигар ҷой табдил меёбад.
Биёед, якумрӣ ва романтикӣ ва амалӣ! Пас, шумо чӣ гуна ба шахси дӯстдошта дода метавонед, ки он зарур, муфид ва ошкоро буд? Пеш аз ҳама, ҳадя бояд аслӣ бошад. Барои обе, ки то ҳол обрӯ ва Рӯзи Валентин хоҳад буд.
Дар асл, дар ҳар сурат, як навъ фикри романтикӣ хоҳад буд, ки ба корҳои аҷибонаи солонаи мардиатон илҳом хоҳам ёфт. Ба ӯ чизи аслӣ, экзотикӣ ва «фоиданок» тайёр кунед (масалан, қошуқча бо сметана ва чормащз барои саломатии мардон ҳамеша муфид аст).
Аммо мо дар ин ҷо зиндагӣ нахоҳем кард. Барои беҳтарин тӯҳфаи дӯстдоштаи дӯстдошта, шумо бояд ба мазмуни худ ва манфиатҳои худ таҳлил кунед. Ҳадди тӯҳфаҳоеро, ки дар мавзӯъҳои рӯзмарра зикр мекунанд, надоред. Ҳосили хуб барои одаме, ки дӯст медорад, тӯҳфае аст, ки орзуҳои орзуяшро дар ҳама ҷо қонеъ мегардонад. Дар хотир доред, ки ӯ шояд ба шумо чизеро, ки мехост, ба шумо нақл мекард, вале шумо онро ба воситаи он қабул накардед.
Хуб, дар бораи он ки "Санавбар" каме аз Сан-Клаус каме фаромӯш накунед, дар Наврӯз навиштам. Агар марди шумо шириниҳоро дӯст медорад, пас шумо метавонед онро «фишурдан» кунед (пас аз ҳама, ширинҳо танҳо элементҳои зан нестанд), агар тамокукашӣ - сигарӣ диҳад, ва барои ҳунармандон, китоби хуби шавқовар барои хондан аст.
Фикр кунед, ки шумо ба ҷои як ҳадя барои се ҷудогона қабул мекунед? Соли нав имконияти хубе барои беҳбуд бахшидани дӯстдоштаи шумо аст!
Тӯҳфаҳо барои косибони кӯдакон аз фазои бузурги бебаҳо
Ва фарзандони мо аз Боби Бобо чӣ интизор мешаванд? Хуб, албатта, ширин ва бозичаҳо! Пеш аз он, ба кӯдак чӣ хоҳед, ки ӯ бештар мехоҳад. Аз ин рӯ, шумо барои интихоби бозичаҳо аз шумо хеле осонтар хоҳед буд. Агар карапуш шумо ҳанӯз фарзанди хеле хурд, то ду сола бошад, сипас аз рӯи ихтиёри худ ҷавоби ҷолиб ва муфидро интихоб кунед, вале боварӣ ҳосил кунед, ки онро ба кӯдак ҳамчун атои Бобои Барф пешниҳод мекунад. Ва ҳатто агар фарзанди шумо камтар аз се сол бошад, ба қуттиҳои солинавӣ гӯш надиҳед. Танҳо мӯйсафедро бодиққат интихоб кунед.
Тӯҳфаҳо барои одамони азиз!
Эҳтимол, чизе ки аз дасти тӯҳфаҳое, ки бо дастҳои шумо сохта шудааст, хеле арзишманд нест. Одамони воқеӣ ва наздик, танҳо, метавонанд қобилияти кори худро дуруст арзёбӣ кунанд. Агар шумо медонед, ки чӣ тавр ба шеър нависед, онҳоро ба одамоне, ки ба шумо арзонӣ доранд, ба шумо бидиҳед, ва шояд, шумо тасвири аҷибе доред, ки хонаи хешовандони шуморо барои солҳои тӯлонӣ мефиристад ва шуморо ба лаҳзаҳои хушбахтон дар ҳаёти худ хотиррасон мекунанд. Инҳо бахшоишҳое ҳастанд, ки мегӯянд: «Бо муҳаббат муҳаббат» шуд. Барои як порае аз муҳаббати шумо аҷиб аст!
Илова бар ин, шумо медонед, ки шавқу ҳаваси одамони наздиктарини ҳама чизро медонанд, бинобар ин интихоби тӯҳфаҳо барои хешовандон набояд душвориҳои зиёд бошад.
Тӯҳфаҳо ба дӯстон
Ҳамаи мо дӯстони ҳам дорем, ки мехоҳанд, ки ба Ҳаввории Соли Нав диққат диҳанд. Ин танҳо барои онҳо ва табақаҳои гуногуни табақа табдил ёфтааст. Дорои дигари рангин, космонд хурд ё дарахти хушрӯй, фоторамкахо ва фотоэффектро интихоб кунед - ва диққати мусбӣ ба шумо ва дӯстони шумо ташриф меорад.
Тӯҳфаҳо барои ҳамшираҳои корӣ
Ба коргарон дар кор дар соли нав чӣ кор кардан лозим аст? Ва оё лозим аст, ки ба шарикон, шарикон ва раҳбарон ҳадяҳо бахшанд? Барои муносибатҳои хуби мусбӣ ҳар як шахсеро, ки шумо дар бораи масъалаҳои тиҷорат мегузаред, хеле муҳим аст. Амрикоиҳо боварӣ доранд, ки тӯҳфаи кормандон набояд аз як то панҷ доллар арзиш дошта бошад. Агар шумо дар ҳайати калон кор мекунед, худ ба тӯҳфаҳо дар шакли кортҳои тозакунӣ ё тӯҳфаҳои хурд маҳдуд кунед. Навиҳои нави Нав, шамъҳои дурахшон, сабадҳои гуногун ё гулпӯшҳо аз шохаҳои филиали сӯзишворӣ барои солҳои нав ба даст оварда мешаванд.
Ҳайати нави солона барои роҳбари беҳтарин аз ҷониби тамоми даста пешниҳод карда мешавад. Дар хотир доред, ки ба даст овардани заргарӣ аломати бичашонем. Табрикоти зебо зебо барои тӯҳфаи солинавӣ ба раҳбари худ варианти хуб аст.
Ҳадди дӯстдоштаи худ
Шумо аллакай як рӯйхати тӯҳфаҳои солинавӣ ва одамоне, ки барои онҳо ин тӯҳфаҳо пешбинӣ шудаанд, тартиб додаанд. Танҳо дар бораи маҳбуби худ фаромӯш накунед! Баъд аз ҳама, тӯҳфаҳо ҳамеша бояд дар арафаи хуб бошанд! Ба худатон нависед, ки соли нави «истироҳат»: ба сайёра, ба косметолог ва мӯйкунанда, нав кардани косметикаи худ. Дар хотир доред, ки энергетикаи мусбӣ фароҳам меорад, шумо ба ҳамаи одамоне, ки ба шумо таваҷҷӯҳи шуморо додаанд, шодбош хоҳед дод.
Ва ҳоло: "Дар оғоз!"
Пеш аз Соли нав танҳо якчанд рӯз мондааст. Аз ин рӯ, ба зудӣ харидорӣ кардан, пӯшидан ва пӯшидани тӯҳфаҳои солинавӣ аз чашмандозии "сокинони ватанӣ", то ки беҳтарин тӯҳфаҳо ва тӯҳфаҳо барои Соли Нав ба дастони худ дар айни замон 01:01 январ-январи соли оянда ба даст афтанд. Хуб, ҳоло "Оғоз!" Дар ин мушкилот, вале бизнеси зебо ва муфид - харидани беҳтарин тӯҳфаҳои солона.