Мушкилоти бевосита ба ҳомила алоқаманд аст.
Ҳомиладорӣ марҳилаи нав дар ҳаёт аст, новобаста аз он ки оё аввал ё не. Ҳар як фарзанди миёна дар давоми тамоми давраҳо ғамхор аст.
Курси якум ин таҳдиди хато аст. Ин падида комилан бад нест, агар шумо ба ҳамаи дастурҳои духтур муроҷиат кунед, ки ҳомиладории шумо меорад. Барои бунафш ва дурӯғ дар беморхона ҳамаи 9 моҳ, агар он талаб карда нашавад, зарур нест. Одатан, дар чунин ҳолатҳо зарур аст, ки витаминҳо, бештар дар берун ва дар ҷойгиршавӣ қарор гиранд. Маслиҳати дигар барои ҳамаи модарони умедворкунанда: ҳеҷ зарурати «бод» нест. Офариниши шумо ба ҳолати ҷисмонӣ сахт таъсир мерасонад.
Вақт мегузарад, ва "puzozhitel" меафзояд. Шумо аллакай ҳисси худро ҳис мекунед. Дигаргуние, ки "чаро ӯ наёфт ё ҳаракат намекунад?". Ман ҳамаи занонро ба хотир меоварам, ки кӯдак, вақте ки дар меъдаатон хоб аст, дар давоми рӯз бедор аст, шабона ва субҳ бедор аст, вақте ки шумо дар ҳақиқат хоб мешавед.
Агар шумо дарк кунед, ки кӯдак кӯтоҳ намеояд, се соат интизор шавед, шояд эҳтимол танҳо ором бошад. Вақти гузашт, аммо шумо ҳаракати худро ҳис мекунед? Ба занг задан ва занг занед 03. Барои оғоз кардан, худро ором кунед, ва баъд кӯшиш кунед, ки бо мурғон гап занед, меъдаатонро бедор кунед. Дар бештари ҳолатҳо, кӯдак ба ҷароҳати вазнини ҷисмонӣ бармегардад. Ва шумо танҳо онро интизор будед. Бо мақсади бартараф намудани ин тарс як маротиба ва барои ҳама, бо кӯдак бештар сӯҳбат кунед ва зуд ба меъда равед.
Ҳамчунин, бисёриҳо бо тарсу зарари меъда рӯ ба рӯ мешаванд. Барои пешгирӣ кардани ин, шумо бояд якчанд қоидаҳои оддиро риоя кунед:
1. Оё пошнаи баланд надошта бошед, зеро имкон дорад, ки афтад.
2. Дар фасли зимистон кӯшиш накунед, ки хона бе иҷозати шумо тарк накунад, шумо метавонед сӯзиш кунед.
3. Ҳангоми ҳомиладорӣ, нақлиёт тавассути нақлиёти ҷамъиятӣ идома надиҳед. Бале, одамон ҳанӯз то чӣ андоза ба зан эҳтиром карданро ёд гирифтаанд.
Ин, албатта, ҳама қоидаҳо нестанд, аммо қисми асосии ин се мебошанд. Ҳамеша дар хотир доред, ки шумо аллакай ду ҳастед ва масъулият, асосан, ҳамеша дар модарони оянда зиндагӣ мекунад.
Мушкилот бо аломатҳои алоқаманд.
Шумораи зиёди одамон ба нишонаҳои имон бовар мекунанд. Модарони оянда низ ба ин падида тааллуқ доранд. Ин аст, ки дар куҷо барои тарс додани ягон чизи нодуруст рӯ ба рӯ шавед ва кӯдакро гум кунед.
Аз он ки метарсанд, аз он метарсанд, ки дар куҷо пайдо шудааст, ва кӣ шуморо тарсонад. Дар аксар ҳолатҳо инҳо модарон, модарон, модарон ва ё намунаҳои беҳтарин мебошанд. Дар як калима, ҳамаи онҳое, ки аллакай фарзанд доранд. Аломатҳои аз ҳама маъмул бо ранги мӯй ё тағйир додани тарзи либос алоқаманданд, онҳо мегӯянд, ки кӯдак кӯдакро дар рахи ҷомашӯӣ ё зиндагии кӯдаки кӯтоҳ хоҳад кард. Ин ҳама нанг аст. Агар лампаҳои umbilical дар ҳақиқат вуҷуд дошта бошад, пас ин маънои онро надорад, ки шумо бо мӯйҳои шумо бо мӯи худ нестед. Ҳар як духтур гӯяд, ки ин нишон медиҳад, ки кӯдаки шумо хеле фаъол аст ва дар натиҷа ин як фишор аст.
Тарс аз таваллуд.
Дар ин ҷо, тарсу ҳарос аст. Дар тамоми дунё сайёра нест, ки зане, ки аз таваллуд тарсида наметавонад. Агар касе даъво кунад, пас, эҳтимол, эҳтимолан, хандовар.
Барои бартараф кардани тарсу ҳарос, он чизеро, ки шумо аз он метарсед, фикр кардан муҳим аст. Таваллуд? Ақибат? Далели он, ки шумо наметавонед онро ба беморхона ҳангоми задухӯрдҳо оғоз кунед?
Биёед тартибро оғоз кунем. Ҳамин тавр, тарс аз тавлиди худ як падидаи муқаррарӣ аст. Тамоми пурра аз даст решакан нахоҳад шуд, аммо дар дасти шумо аз тарс аз паноҳгоҳ ба ҳайратовар мегузарад. Барои ин, зарур аст, ки худро аз ибтидои ҳомиладорӣ омода созем. Ҳар як роҳ роҳи онро мекунад. Касе ба мисли манфия такрор мекунад: «Ҳама чиз хуб хоҳад буд», ва касе, ки ба Худо рӯй меорад. Ҳамаи ин аломати фардӣ мебошад. Блоки пешпази худро ҷустуҷӯ кунед ва онро то таваллуд таваллуд кунед.
Агар мўҳлати додани таваллуди таваллуд, ва шумо хеле тарсед, ки шумо намехоҳед таваллуд накунед, пас ин ҳолат алоҳида аст. Кӯшиш кунед, ки бо духтуре, ки интиқол дода мешавад, сӯҳбат кунед. Ӯ мегӯяд, ки агар шумо гӯш кунед ва ҳар кореро, ки ӯ мегӯяд, иҷро накунед, пас ин қадар андӯҳ ва тарс нест. Ин мӯъҷиза аст, шумо аввалин шудаед. Дар ҳолате, ки чунин имконият вуҷуд надорад, танҳо боз бинед, чашмони худро бедор кунед ва фарзанди худро тасаввур кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна хурсандӣ дар тамоми бадан паҳн мешавад, вақте ки шумо хомӯшии дарозмуддатро аз як кӯдаки навзод мешунавед. Ин фикрҳо, ки шуморо аз рафтан ба терапевист наҷот медиҳанд.
Агар шумо аз ҷуръат метарсед, пас терапевист кӯмак намекунад. Бо ин шумо бояд қабул кунед. Дар филмҳо, таваллуд, қисми зиёди занҳо гиря мекунанд. Ин танҳо филм аст ва фикр мекунад, ки шумо барои таваллуд шудан ба нуқтаи ниҳоии ҳаёт дуруст нестед. Албатта, дар ҷашнвора на он қадар хушнуд нест, балки ҳеҷ кас наметавонад дар сари суфра мемурад. Шумо - намунаи фарзанди ояндаи худ ва чандин сол баъд аз он, ки чӣ гуна онро бад мебинед, мегӯед. Зан бояд ҳамеша қавӣ бошад, алалхусус ин азоби ин метавонад ва бояд таҳаммул карда шавад.
Фаҳмиши қобилияти расидан ба таваллудхона дар хона ҳангоми зӯроварӣ, дар аксари ҳолатҳо, комилан нодуруст аст. Фаромӯш накунед, ки истисноҳо ҳатто аз қоидаҳо меоянд. Бо мақсади ба шумо дарҳол ба беморхона гузаштани шумо лозим намешавад, то даме, ки мӯҳлати байни қисмҳои мухталиф каме интизор шавад. Агар шумо фикр кунед, ки марҳилаҳои оғоз ё об аз байн меравад, шумо бояд фавран 03 занг занед ва амбулатсияро даъват кунед, ки ба беморхонае, ки пештар интихоб шудааст, ба шумо мефиристад. Ҳамаи чизҳои зарурӣ пеш аз ҳама, ба болишти гузошта, зеро шумо ба таври дақиқ дар назди хона кор карда наметавонед, барои телефон ё корти мубодила муроҷиат кунед. Диққати чуқурро гиред, чизҳоеро дар наздикии баромадан ҷойгир кунед ва оромона ба духтур интизор шавед. Агар шумо ин қоидаҳоро риоя кунед, пас аз он ки фаромӯш накунед, чизи зарурӣ дар хона худ аз байн меравад. Дар назди дарвозаи беморхона, фикр кунед, ки шумо имрӯз модари шумо хоҳед шуд. Шахси аз ҳама наздик ва заҳматдода барои кӯдаке, ки шумо интизор будед. Ин фикрҳо эътимод мебахшанд ва ҳамаи тарсҳо хушк мешаванд.
Ҷамъбаст кардани ҳамаи болотарҳо, мо метавонем як ҳақиқати оддиро ба даст орем. Мо дар дохили мо тарсидем, онҳо наметавонанд кушта шаванд, аммо ахлоқан он имконпазир аст. Танҳо муносибати хеле хуб барои ҳомиладории ҳомила ва таваллуди бомуваффақият мебошад, ки бисёре аз модарони оянда барои солҳои зиёд ҷустуҷӯ мекунанд.