Чашмҳои зебо калиди муваффақиятанд. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки ороиши ороишӣ, рангҳои дурусти косметикии ороишӣ ва дарахти хуби пухташуда бошад. Барои эҷоди шаъни нек, онҳо бояд ба шакли дуруст дода шаванд. Бо ин шумо ба мутахассиси дилхоҳ дар ягон ҷои заҳмати зебо кӯмак хоҳед кард. Аммо ин тарзи дилхоҳ бояд мунтазам сурат гирад ва бо рентгени ҳаётамон ба воя расонидани зебои зебо бо чунин суръат хеле мушкил аст.
Айшҳо пора карда наметавонанд. Ин раванди оддии оддист. Хусусияти асосии он аст, ки чӣ кор кардан лозим аст. Чӣ тавр ба таври дуруст тоза кардани бутҳо дар хона ҳалли як қатор вазифаҳо, яъне интихоби ҷаллобон, хашми ҳассосият, интихоби пояҳо. Вақте ки ҳамаи ин омода аст, шумо метавонед ин расмро осон гардонед.
Аввал шумо бояд дар бораи ҳайвони ҳайвонот қарор қабул кунед. Гулҳо дар шаклҳои зерин меоянд: даври, рост, curved ва шикастан. Намуди қоғазе, ки рӯи он мувофиқ аст, интихоб кунед. Агар шумо бо ин вазифа душворӣ карда натавонед, бо мутахассис мутахассисро ба даст оред, ӯ ба шумо кӯмак мекунад, ки шакли дуруст пайдо кунед. Пас аз боздид аз salon, он барои осонӣ ба шумо кашидани ҳайвоноти шумо осонтар хоҳад буд, зеро он аллакай як "шаблон" хоҳад буд.
Вақте ки шумо дар шакли тасвири худ қарор надоред, шитоб накунед, ки пӯсти худро пинҳон кунед. Барои оғози он, шумо бояд якчанд тартибро иҷро кунед.
Барои он, ки сангҳои шуморо дубора ба даст оред, шумо ба қадами тирезаи сафед ё нуқрагӣ ниёз доред. Бояд бевосита ба ҳайвони ваҳшӣ шитоб дошта бошед, то ки бидонед, ки минтақаҳои гайриқонунии кӯҳнаро аз даст медиҳанд.
Тиреза дар офтоб беҳтар аст, бинобар ин, шумо бояд аз тиреза ҷои худро гиред. Офтоб ба шумо имкон медиҳад, ки ҳатто мӯйҳои нимхез ва нурро бубинанд.
Барои оғози бо гузоштани нуқтаи қалам, ки дар он шумо эҳсосоти худро тамом кунед. Агар шубҳа дошта бошед, фақат қаламро гиред ва як сонияро ба канори бун ҷойгир кунед ва ба охири дигар ба канори берунии чап пайваст кунед. Барои оғози рехтани сарпӯшро аз канори дохили шоҳ, каме кашед. Табиист, ки дурустии тасвирҳои абрешими шумо, ки ба шумо мутобиқат мекунад ва аз байн бурдани ҷуфтҳои нолозима шумо танҳо онро таъкид менамоед. Дар хотир доред, ки шоҳ аст, баландтар аст, чашмҳо калонтар назар мекунанд, вале дар айни ҳол рӯшноии бештар мегардад. Аз ин рӯ, хати болоии ниҳолҳоро нест накунед. Гиёҳҳои шифобахшро аз кӯпруки тиреза кашида, ба канори чап ҳаракат мекунанд, i.e. дар баробари интихоби онҳо. Баъд аз садақа, бо пӯсти антисептикӣ табобат кунед ё пӯшишро бо оби хунук ба чанд дақиқа дар биёбон резед, ин барои тоза кардани сурх кӯмак мекунад.
Асбоби асосӣ барои кашидани сӯзонпораҳо мебошанд. Интихоби пуштҳо хеле калон аст. Аммо аксар вақт мо дар як проблема рӯ ба рӯ мешавем, вақте ки ҷиҳозҳои нав бо вазифаи худ мубориза намебаранд, аз ҷумла пӯшидан нестанд. Дар ин муносибат ба интихоби чунин намуд, дар назари аввал, як воситаи оддӣ, он бояд масъулият дошта бошад. Вақте ки ҷомадон барои кашидани сангҳо, аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, ин аст, ки ба маслиҳатҳои маслиҳатчиён пайваст шавед ва ба таври бодиққат тафтиш хати алоқамандро тафтиш кунед. Агар хати диверсификатсия ғайриимкон бошад, дар натиҷа норасоиҳо ва тарқишҳо мавҷуданд, пас ин чунин ҷомадонҳо, ба мисли он ки шумо дар ҳайвонҳо пора карда истодаед. Маслиҳатҳо аз пружинҳо бояд ҳамзамон бошанд ва кунҷҳои ҳамвор дошта бошанд.
Оғоз ба кашидани сагҳои бисёре бо чунин мушкилот ҳамчун дард. Ва ин маъмул аст, зеро дар акси шоҳзода шумораи зиёди хотираҳои неш зада мешавад. Барои пешгирӣ кардани ҳассосият пеш аз пӯшидани ҳайвонҳо, амалҳои хеле оддӣ анҷом диҳед. Масалан, танҳо садои raspryte ва фаровон майдони ҷилои бо яхмос, ва сипас минтақаҳои lubricated бо tonic ба онҳо degrease хушконидани хушк. Ин имкон медиҳад, ки фурӯзонаки мӯйро ба осонӣ кашед.
Пур кардани сангҳои мувофиқ ба шумо имкон медиҳад, ки ба намуди зоҳирии хуби худ расед. Баъд аз ин тартиб, шумо метавонед аз намудҳои гуногуни косметикӣ истифода баред, то дар бораи ҳайз ва намуди дилхоҳи дилхоҳро истифода баред.