Имрӯз мо мехоҳем, ки дар бораи инкишофи кӯдакон, яъне реаксияҳои муҳандисӣ гап занем. Бешубҳа, ҳар модар медонад, ки кӯдаке, ки рафтор мекунад, солим аст, зеро ӯ ба ин ҷаҳон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад ва мехоҳад, ки ӯро шинохта тавонад. Аз мақолаи мо дар бораи он ки чӣ тавр инкишофи кӯдак аз таваллуд то сол бояд омӯхт.
Дар давоми як соли зиндагии худ нигоҳубин кардани кӯдак, ӯ волидонро огоҳ мекунад, ки тарзи рафтори ӯ тағйир меёбад. Дар раванди ҳамкорӣ бо модарон инкишоф меёбад, ҳамаи малакаҳои инкишофи кӯдак инкишоф меёбад: ҳиссиёт (қобилияти эҳсосӣ), мотор, реаксияҳои эмотсионалӣ, равандҳои фаҳм ва сухан.
Аввалин реаксияи муҳаррики кӯдакон дар рефлексҳои беэҳтиётӣ асос ёфтааст. Он вақт тамомии чизҳое, ки дар дастгиркунанда ҷойгир карда шудаанд, ҷустуҷӯ бо даҳои ва шириниҳо, бо овози оҳанг, нур, автоматӣ, давомнокии мунтазам ба назар гирифташудаи мавзӯъе, ки дар соҳаҳои рӯъёӣ гирифта шудаанд, бо назардошти мавқеи муайян дар ҷои муайян ва ғайра.
Дар охири моҳи дуюми ҳаёт, кӯдак метавонад аллакай ҳаракати чашмҳоро назорат кунад, онҳоро ба объекҳои шавқовар роҳ надиҳад ва ҷарроҳӣ кунад, то даме, ки онҳо суст, ҳаракатҳои сусти ин объектҳо. Реаксияи ноустувор, аз қабили реаксияҳои шиддатнок, мувозинати автоматӣ, рефлексияҳои синтметрии перинатологӣ, фолклорҳои ноутбукро оғоз мекунанд, ки аз решаҳои ноустувор ба вуҷуд омада, шумораи ҳаракатҳои фаъол зиёд мешаванд ва шиддатнокии tonus ва мушакҳои болҳои болоии он коҳиш меёбад.
Дар оғози моҳи сентябри соли 2010 кӯдак ба реаксияҳо, ки ба пойҳо ва яроқҳои резинӣ ва ранги симметрии симметрӣ (махсусан дар синни чор моҳ ишора мекунанд) имконпазир аст, то ки карапуз тамоми сарпӯшро дар якҷоягӣ бо сараш пӯшонад.
Дар давоми сеюниму чоруми ҳаёт, кӯдакон ҳамоҳангсозии визуалӣ ва ҳамоҳангӣ инкишоф медиҳад: дар назди худ пушт кардан, кошкӣ ба болотҳо рӯ ба рӯ меоварад ва онҳоро ба таври ҷиддӣ тафтиш мекунад, ҳаракати ашёро назорат мекунад ва ба онҳо мерасад, барои дидани ашёи шавқовар, вақте ки онҳо дастрасанд масофа Рушди ҳамоҳангсозии визуалӣ ва ҳамоҳангсозии ҳаракати дасти якҷоя бо назорати назорати рӯёнидани кўдак имконият медиҳад, ки амалҳои мақсаднокро (фишор барои фаъол кардани бозичаҳо) таъмин намояд.
Дар синни панҷ моҳ аз синну сол, кӯдак метавонад аз пушти худ ба ғами худ барояд. Бо кӯмаки як калонсол нишаста, то шаш моҳ танҳо нишастааст. Дар ҳафт моҳ, ки зиёдшавии шиддатнокии мушакҳо коҳиш ёфтааст, реаксияи дастгирӣ пайдо мешавад ва овози васеъшавӣ инкишоф меёбад. Бо ҳашт моҳ, фаъолияти муҳаррикӣ суръат меафзояд: ӯ дар ҳамаи чорҳо меистад, дар поён меистад, боварӣ дорад, ки сарашро сар мекунад, аз ғафс ва пушти худ меравад. Дар мавриди мавзӯъҳо, ҳар ду ҷониб иштирок мекунанд, чизҳои дигарро мегиранд. Дар нӯҳ моҳ кӯдак кӯдакро мекушад, ба қаллобӣ кӯмак мекунад, зону мезанад, зону мезанад. Дар даҳ моҳ ӯ бе кӯмаки калонсолон ба воя мерасонад, вале афтод. Ӯ бозича бо бозича бозӣ мекунад ва дар айни замон, ангуштони дуюм ва сеюм фаъолона дар кори дасти фаъолона иштирок мекунад. Дар оғози соли дуюми ҳаёт аксарияти кӯдакон метавонанд боқимондаи худро нигоҳ доранд.
Дар натиҷа, кӯдак метавонад қобилияти назорат кардани ҳаракати роҳ, сутун ва дастҳояшро дошта бошад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки нишаста, роҳро гирад ва сарашро пӯшонад. Ин омилҳоест, ки ба кӯдакон имкон медиҳанд, ки соҳаҳои дарк ва намуди намудҳои фаъолияти ҳадафии худро васеъ намоянд. Дар набудани онҳо дар рафтори кӯдаки яксола бояд волидайнро огоҳ кунанд, ки дарҳол бояд дар бораи неврологияи равоншиносӣ ва равоншиносӣ машварат кунанд.
Волидон, барои ҳаракати инкишофи кӯдаки шумо тамошо кунед ва агар лозим бошад, ба духтур муроҷиат кунед. Бо вуҷуди ин, барои он қисми зиёди саъю кӯшиш лозим аст. Шумо роҳнамои кӯдакон ба ҳаёт ҳастед. Онро равшан ва шавқовар созед!