Либоси кӯдакон барои хурдтарин

Омодагӣ ба "навзод" барои навзод, шумо бояд пеш аз ҳама, фаҳмед, ки либоси кӯдакон барои хурдтарин аст. Дар ҳақиқат, вақте ки ман тайёрам ба модарам тайёр шавам, ман намедонистам, ки либосҳои хурдтарин - навзодон ва кӯдакон ҳастанд. Аз ин рӯ, фаҳмидани аҳамият ва фаврии ин масъала барои онҳое, ки танҳо модар ва падар шуданро тайёр мекунанд, аллакай барои волидони навзод, ман мехоҳам дар бораи намудҳои либос барои кӯдакон, хусусиятҳои он, инчунин оид ба бартарият ва нуқсонҳо сӯҳбат кунам.

Беҳтарин барои кӯдакон пахта пок аст

Аввалан, ман мехоҳам диққати худро ба сифати либоси кӯдакон равона созам. Занҳо барои кӯдакон, хусусан бадан (риёзӣ, коғазҳо, ҷисм ва «мардон») бояд пахта пок карда шаванд. Набудани табиат ба ҷисми бениҳоят пайвастагӣ дорад, ки он осон аст ва гипопаленикӣ аст. Аз ин рӯ, ба шумо боварии ширкатро интихоб кунед ва ба сифати либоси кӯдакон монеа нашавед.

Мо либоси кӯдакон тайёр мекунем

Дар қоида, дар сеюм сеюми ҳомиладорӣ, модарони ояндаи ғайримусалмонон ояндаро барои «таваллуд» тайёр мекунанд. Хариди ин гуна харид, як зан дорои эҳсосоти мусбӣ, ки барои ҳомиладории муваффақ ва барои инкишофи босамари кӯдак хеле муҳим аст.

Мӯи либос харидорӣ танҳо якчанд моҳ, танҳо барои як то се моҳ, вобаста аз андоза ва суръати баланди кофӣ аст. Аммо барои пешрафти кӯдакон барои харидани либосе, ки барои як сол пеш наравед, харед. Мебошанд барои харидани либос дар давраи навзод ва якчанд либосҳо дар сурати зиёдтар шуданаш ва шумо вақтхушӣ кунед, ки наворбардори кӯдакон зудтар. Пас аз таваллуди фарзандаш, шумо барои ҳалли он ки шумо дар бораи либос ва чӣ ба кӯдак чӣ лозим аст, тасаввур кунед.

Бештар аз панҷ чизи андозаи ҳамон харидаро харид кунед. Шумораи слайдҳо аз он вобаста аст, ки шумо дӯзандаҳои алоҳида истифода мебаред ё не. Агар шумо мехоҳед, ки пурра аз истифодаи дандонҳои алоҳида даст кашед, пас аз ҳадди аксари суратҳисобҳои имконпазир (тақрибан 30 адад) гиред ва онҳоро дар ду моҳи аввали истифодабарӣ ба таври худкорона табдил диҳед. Бифаҳмҳо метавонанд бад (calico) ва гарм (flannel) бошанд. Дар мавсими гарм ҷойҳои 8-10-сола кофӣ хоҳад буд, дар давраи хунук бояд шумораи онҳо бояд 20-25 дона бошад.

Акнун биёед ба андозаи либоси кӯдакон назар кунем. Андозаи либоси кӯдакон барои кӯдакони хурдтарин, пеш аз ҳама, бо афзоиши кӯдак муайян карда мешавад. "Миқёс" асосан барои як сол инҳоянд:

Аммо ҳангоми харидани либос, ба маҳдудиятҳои қатъӣ итоат накунед. Ин андозаи истеҳсолкунанда мебошад. Бисёр одамон аз либосҳои болоии 80-сола аз нӯҳ то даҳ моҳ мегузаранд ва аз сол то сол онҳо аллакай либосҳо бо баландии 86-ум харидорӣ мекунанд. Ин чизест, ки мо кардем. Пеш аз ҳама, шумо бояд ба фарзанди худ диққат диҳед ва инчунин ба тамошои либос диққат диҳед. Дар либосе, ки дар андозаи стандарт мавҷуд аст, метавонад ба андозаи "андоза" шавад ва барои кӯдак қатъ карда шавад.

Кӯшишҳо барои кӯдакони "А" ба "Ман"

Акнун, шояд, мо намудҳои либосро барои хурдтарин баррасӣ хоҳем кард. Инҳо, пеш аз ҳама, бадан, помидорҳо, пулҳо ва сӯзанҳо, blouses оид ба тугмаҳои ва ryazhonki, умумӣ ё ном «мардони кам», қуттиҳо ва caps. Пардохтҳо, дар навбати худ, метавонанд дар силсилаи резинӣ бошанд ё ба дӯши ҷомадон (бо истифодаи тугмаҳо ё алоқаҳо) бошанд. Ба наздикӣ, дар байни лаҳзаҳои маъруфи васеъ, онҳо маҷаллаҳо, тугмаҳоро пахш карданд ва «мардон». Чунин асбобҳо барои истифодаи бисёр қулай мебошанд. Дар бораи каме мардон мехостам бигӯям, ки ман шахсан ба ин шахсон намехостам, ки "бачаҳои хурд" намерасад, зеро "баданат" ба таври ғайриқонунӣ сӯхтааст, кӯдаки бегуноҳро кӯтоҳ кардан лозим буд ё шабона, агар кӯдаки ивазшударо иваз карда бошад, он бояд пурра ба кӯдак заданро талоқ дод. Ман дар ҳақиқат истифода бурдани blouses дар тугмаҳои дар якҷоягӣ бо sliders. Аммо онҳо низ як мушкилот доранд - blouses аксаран аз сканерон берун шуданд. Варианти хуб - бадан бо слайдҳо. Аммо чизи асосӣ ин аст, ки пӯсидамона партофта намешавад, вале барои иваз кардани "коғази бесифат" ҷои кор аст.

Инчунин муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки либоси гарм барои кӯча. Агар тобистон берун бошад, пас мушкилот дар либос нест, албатта. Аммо дар фасли сармо, дар фасли тирамоҳ, зимистон ва баҳор, шумо бояд таҷҳизоти махсуси "гармидиҳӣ" барои роҳҳои муфид дошта бошед. Дар давраи тирамоҳу баҳор муҳим аст, ки дар маҷмӯъ барои ҳар як димна-мавсим барои кӯча муҳим бошад, аммо дар фасли зимистон, дар ҷойгиршавӣ ё лифофаи роҳ дар синжон ё курку истифода бурдан мумкин аст. Акнун маъмулан либос барои либосҳои зимистона аст, ки он номи holofayber номида мешавад. Бо шарофати ин фолкушои универсалӣ, имкон дод, ки либосҳоеро эҷод кунанд, ки дар ҳақиқат гармиро нигоҳ медоранд. Аммо ин маънои онро надорад, ки он метавонад ба «сӯзанак», ба шарофати умумӣ-мӯхтаҳо, дастнорас бошад. Ин аст, ки агар кӯча 5 бошад, пас либос набояд хеле гарм бошад, аммо дар 5-то шумо бояд либоси худро ба либос ва либосҳои гарм гиред. Ҳамчунин дар бораи камераҳои гарм, blouses ва sweaters фаромӯш накунед. Онҳо дар мавсими хунук хеле заруранд.

Ҳангоми тайёр кардани шаффоф барои кӯдак шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки вақти солро баррасӣ кунед. Баъд аз ҳама, дар фасли тирамоҳ, зимистон ва баҳор шумо бо қутбҳои кӯтоҳмуддат комилан пурмаҳсул хоҳед дошт, аммо барои зимистон ба фикр дар бораи гармии гарм, шири гармии хушсифат ва лифофа дар бораи гӯсфандон зарар намерасонад. Аммо, як роҳ ё дигар, сарфи назар аз маслиҳатҳои дар боло зикршуда, таҷрибаи асосӣ дар интихоби ояндаи шумо аст. Ин мақола танҳо барои роҳнамоии дуруст барои дастурҳои иловагӣ мебошад.