Бисёр вақт, ба назар мерасад, ки моддае, ки кӯдакро аз шир аз ғизо ҷудо мекунад, раванди хеле душвор ва психологӣ дардовар аст. Эҳтимол, инчунин, зеро чунин фикр буд, ки калонсолон кӯдакро қонеъ мегардонад. Гарчанде, ки дар асл ҳақиқӣ аст, ки бо узвҳои ширин рӯ ба рӯ мешавад, дардовар аст, барои модар ва кӯдак.
Мисли тамоми равандҳои дигар дар мақоми мо, синамаконӣ давраҳои ташаккул, камолот ва ихтиёрӣ - давомнокии истеҳсоли маҳсулоти ширӣ доранд. Давраи ташаккулёфта аз як то се моҳ аз таваллуди кӯдак ва оғози хӯрок иборат аст. Дар ин вақт colostrum ба шири пухта иваз карда мешавад, зан эҳтимол дорад эҳсосоти ширинро бо сабаби пур кардани эҳсос ҳис кунад. Дар давраи камолот, шир то ҳадди имкон кӯдак метавонад хӯрок мехӯрад, ва аз ҳад зиёд сина баланд нест. Сифати ҳомиладорӣ бо ихтилоли сина, ки баъд аз 1,5-2,5 сол рӯй медиҳад, иваз карда мешавад. Дар давоми инқилоб, таркиби шир хеле тағйир меёбад. Он моддаҳои биологӣ хеле заифтар мегардад: антибиотикҳо, вирусҳо, immunoglobulins. Дар ин марҳила, шир ин аст, ки ба коллексив хеле монанд аст. Кӯдаконе, ки дар ин марҳила ташхис меёбанд, эҳтимол камтар пас аз синамакон шуданашон бемор мешаванд.
Агар шумо дарк кунед, ки синаҳои шумо ба таври назаррас коҳиш ёфтааст, ё кӯдак ба зудӣ шифо меёбад ва фаъолона оғоз меёбад. Агар кӯдак аллакай ҳаштодуяк моҳ ба вуқӯъ ояд, эҳтимол дорад, ки давраи гузариш ба синамакони синамакӣ дошта бошед. Кӯдак ба тағйироте, ки дар ҷисми шумо рӯй медиҳад, ҳассос аст. Дар ин вақт, ӯ метавонад сина диҳад. Агар ин тавр рӯй надиҳад, он гоҳ кӯдак ба ин марҳилаи ҷиддӣ дар ҳаёти худ омода нест. Зарф аст, на ҳама вақт бо кӯдак. Ва танҳо гузаштан ба сатҳи нави муошират.
Дар баъзе ҳолатҳо, ҳатто бо хоҳиши муштараки модар ва кӯдак, бо қатъ кардани синамакл тавсия дода мешавад, ки то ҳол каме интизор шавед.
- Агар дар кӯча баландии эпидемия ё касе дар оилаи шумо ҷиддӣ бемор бошад (ARVI, грипп), сипас синамакон кӯдакро аз сироят муҳофизат мекунад. Албатта, дигар тадбирҳои пешгирикунанда надоред. Сипас, имконияти пешгирӣ кардани беморӣ афзоиш меёбад.
- Агар як чорабинии муҳим ба нақша гирифта шавад: ба хонае, ки дар куҷо ҷойгир аст, ё ба кор рафтан, ё ба зани ҳамсоя даъват кардан лозим аст? Ин ҳолатҳо ба кӯдакон таъсири манфӣ мерасонанд. Ва акнун, беш аз ҳама, кӯдак аз шумо пуштибонӣ, муҳаббат ва муҳаббат интизор аст. Аз ин рӯ, коршиносон тавсияро оғоз мекунанд, ки каме пештар ё дертар аз ин ҳодиса тавсия медиҳанд.
- Дар тобистон, вақте ки дар кӯча хеле гарм аст, он низ ба маблағи ширдиҳӣ қатъ намешавад. Дар гармӣ, микроорганизмҳои зараровар, ки сироятҳои меъда ва рӯизатҳои шадиди нафаскашӣ зиёд мекунанд. Кӯдак аз шираи модараш маҳрум гашта, осебпазирии онҳо мегардад.
- Диски кӯдак кӯтоҳ аст, диатезӣ бадтар аст, ё аз се ҳафтаи гузаштаи охир пас аз бемории охир гузашт, сипас то он даме, ки баданаш мустаҳкамтар мешавад ва танҳо пас аз он оғоз меёбад, амал кунед. Шитоб накунед. Қадр ва тадриҷан.
Ҳамаи ин бояд ҳангоми тағйир додани усули ғизо, ки барои ҷисми кӯдак барои мутобиқ шудан талош меварзанд, бояд ба назар гирифта шаванд. Ҳамин тавр, шумо намехоҳед, ки чунин қарори муҳимро ба шумо бидуни машварати духтур табдил диҳед.
Қарор қабул карда мешавад? Сипас шумо бояд дар хотир доред, ки кӯдаки шадид метавонад ба бемориҳои ҳозима дар кӯдакон оварда расонад, ва вазъияти изтиробро.
Дар муддати чанд вақт кӯдакро аз сина ҷудо кардан лозим аст? Ин аз он вобаста аст, ки шумо чӣ қадар ширро доред ва чӣ қадар шумо метавонед каме синамаконӣ кунед. Агар ба шумо лозим ояд, ки кӯдакро ба зудӣ бардоред, ҳар рӯз як ширдиҳӣ бо ғизо аз як шиша ва ё spoon иваз кунед.
Забони сироятӣ (дар ҳолати беморӣ ё ба муддати тӯлонӣ) раванди ҷароҳат на танҳо барои кӯдак, балки барои модар аст. Дар айни замон, шумо бояд каме истеъмоли обро кам кунед ва духтурро мушоҳида кунед. Шояд шумо бояд барои рафъи синаи шадиди пешгирикунанда ба табобат равед. Пас аз қатъ кардани синамакс, дар як сина сард ва машқҳои ҷисмонӣ зарур аст, ки мустаҳками мушакҳои мустаҳкамро мустаҳкам кунанд. Ва инчунин нигоҳ доштани шакли хуби сина ба ватани худ мусоидат мекунад.