Sling - як матоъ, дарозии 2 то 6 метр, паҳноии 50-80 сантиметр. Имрӯзҳо пошхўрҳо бештар маъмул мешаванд: бисёре аз модарони ҷавон, бозгашти коғазҳои қиматбаҳо ва машғулиятҳои маъюбон, ба онҳо маъқул мекунанд.
Бисёр вақт кӯдаки навзод ба соҳиби ғамхор номида мешавад, ё "дандонпизишкӣ" номида мешавад. Афзалияти асосии он аст, ки шамолдиҳӣ имкон медиҳад, ки кӯдакро дар ҷойи табиии сандуқ, пушт ва ё тарафи модар нигоҳ дорад. Ҷойгиркунии пушти сарро дар ҷойгоҳи табиӣ комилан дастгирӣ намоед. Он дар навбати худ навъи навзодро мутобиқат мекунад ва дар навбати худ шакли қубурро такрор мекунад. Ин мавқеъ бори вазнинро дар сутунча тақсим мекунад.
Ҳамчунин ба садақа имкон медиҳад, ки дастҳои модари худро озод кунанд. Дар ҳоле ки вай дар корҳои худаш машғул аст, кӯдак кӯдакро хоболуд мекунад, ба дилаш гӯш медиҳад. Роҳча ба шумо имкон медиҳад, Бартариҳои бузурги сутунмӯҳраҳо он аст, ки он ба таври мустақим дар ҳар гуна самт ҳаракат карданро фароҳам меорад. Махсусан, ин сафарро ба ҷойҳои ҷамъиятӣ осон мекунад.
Кадом яке аз интихобкунандагонро интихоб кунед?
Якчанд навъҳои селлинг вуҷуд дорад: "дар зилзила", "scarf" ва "майнинг". Моделҳо «оид ба ҳалқаҳо» ва «симпозиум» барои навзодон ва барои майлу рағбат барои кӯдакон, ки метавонанд нишаста шаванд, комиланд.
Дарозии ғилдирактарин бузургтарин - 4 - 6 метр мебошад. Он дар дӯши модар аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба таври ҳамаҷониба ғафсии сутунро тақсим кунед.
Ногаҳон дар ҳалқаҳо. Давомнокии он аз 2 метр аст. Дар як тарафи он як болишти бароҳат барои китфи, ва ҳалқаи - тарафи дигар сутун ба он кашида мешавад.
May-sling ба як гамбӯсаи кангару монанд - ин тарҳи ба кӯдак имкон медиҳад, ки дар ҷойи муносибе нишаста бошад.
Ҳангоми интихоби вақт чӣ бояд кард.
Барои дуруст интихоб кардани навзод барои сӯзон, шумо бояд ба матоъ диққат диҳед. Мавод бояд табиӣ (satin, calico, chintz) ва қавӣ бошад. Агар матоъ дорои мазмуни синтетӣ бошад, кӯдак метавонад реаксияи аллергия дошта бошад. Интихоби васеи сутунҳо аз маводҳои гарм барои мавсими сард вуҷуд дорад. Бисёр вақт модарони ҷавон якчанд маротиба санг меоранд. Акнун интихоби бузург дар бозор вуҷуд дорад.
Ҳангоми истифодаи сӯзишворӣ, шумо бояд бидонед, ки либоси навзод бояд аз либос ва каме калонтар бошад, то ки кӯдак ройгон ва бепул бошад.
Зарур аст, ки барои истифода бурдани қубур зарур аст.
Бисёре аз модарон шубҳа мекунанд, ки сӯзишворӣ барои истифода ва истифода кардани он, ё ин ки дигар рекламаи рекламаи дигар аст? Ҷавоб хеле оддӣ аст. Санги, ё сингҳ, аз замони қадим вуҷуд дошт. Он барои осон кардани ҳаракат, ва танҳо барои кӯдакро дар дасти худ кашидааст. Аз лаҳзаи системаи маъмули ибтидоӣ, якбора як чизи муҳим аст. Дар айни замон, селҳо тағйир ёфтаанд, диққати махсус ба интихоби матоъ пардохт карда мешавад.
Масъалаи муҳиме, ки миллионҳо занро ташвиш медиҳад, таъсири шадид ба саломатии кӯдак мебошад. Олимон тадқиқотеро нишон доданд, ки фарзанди кӯдак бефарзандтар ва бетафовати модарро ҳис мекунад. Дар натиҷа, ӯ гармтар, орому осуда, хоболудии зиёдро талаб мекунад. Ин ба инкишофи оромонаи кўдак оварда мерасонад.
Саволи дигари муҳими дигар: кӯдак ба диққати модарзод табдил меёбад. Олимон мегӯянд, ки: Не. Дар моҳҳои аввали ҳаёташ кӯдак ба ҳама чиз диққат, гарм ва ғамхории модарро талаб мекунад. Рушди кӯдаке, ки ба модараш наздиктар аст, мувофиқ аст. Ва танҳо якчанд моҳ пас аз таваллуд, кӯдак намехоҳад, ки ба назди модараш нишаста, ба дунёи ҷустуҷӯ оғоз кунад (ҷустуҷӯ, фазои ҷустуҷӯӣ, сипас давида ва роҳ меравад).