Пас, кофӣ будан, ки одамизод бад аст, тамоми дунёро хафа мекунад. Тағир додани фикр, мантиқ, косаи ва ҳама чиз дар атроф тағйир хоҳад ёфт. Шахсе, ки худкушӣ бошед, аввал ба худ шавқовар аст. Барои ин шумо бояд худро дӯст доред, худро дар маркази ҳаёти шумо қарор диҳед. Ба худшиносӣ машғул шавед, дар бораи саволҳои зерин мулоҳиза кунед: мақсади ҳаёт, орзуҳои шуморо, чӣ мехоҳед. Шахси қавӣ дошта бошед. Ба рушди дохилии худ диққати лозима диҳед. Дар ҳамаи амалҳои шумо, дар ҳар рӯз ташвишовар аст, ки дар он бояд ҳама чиз ба ҳама чизи дигар табдил ёбад. Ҳар рӯз лаззат баред, дар ҳолатҳои оддии мусбӣ мусбат ва шод бошед. Нигоҳ кунед. Дар ҳақиқат, он аст. Ҳар яки мо беназир ва инфиродӣ мебошад. Пас он ба тамоми ҷаҳон нишон диҳед!
Қадами якуми муҳим ба сӯи навсозӣ ва ҳаёти беҳтарини худтанзимкунӣ хоҳад буд. Дар хотир доред, ки бештар аз он ки шумо худро эҳтиром мекунед ва қадр кунед, ба шумо эҳтиромтар хоҳед шуд, ки шумо аз ҷониби мардон муносибат кунед. Муҳаббат, меҳрубон, меҳрубон ва меҳрубон бошед. Он бояд ба назди шумо бозгардад.
Ба дӯстон, хешовандон ва наздикони наздик наздик шавед. Баъд аз ҳама, онҳо шуморо барои он ки шумо ҳақиқатан ҳастед, мегиранд. Худро муҳофизат накунед, бештар муошират кунед, дар ҳаёти худ иштирок кунед, кӯмак кунед, пурра мукофот диҳед. Дар хотир доред, ки ҳар як инсон дар ин ҷаҳон хешу табор ва хешовандонеро, ки шуморо дар ягон ҳолат, дастгирӣ ва кӯмаки шуморо қабул хоҳанд кард, эҳтиёт мекунанд. Шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки дар ҳар ҳолат шумо метавонед онҳоро ҳал кунед ва онҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, маслиҳат медиҳанд. Ба эҳсосоти мусбӣ бештар диққат диҳед ва хушбахтии шодравон ба шумо дар ҳаҷми калонтар ба шумо бармегардад.
Танҳо пас аз шумо, оилаи шумо ва хешовандон, шумо метавонед ба марде, ки дар назди шумо ҳастед, диққат диҳед. Агар шумо ӯро аз постгоҳи муҳаббат ва тамоми ибодат дур кунед ва ба тарафи сеюм гузошта бошед, шумо барои сирри Ӯ хоҳед буд. Ин мардро барои ба шумо хубтар шинохтан, ба шумо додани мавқеи асосӣ дар ҳаёти худ медиҳад. Ин мубориза, хоҳиши ба даст овардани шумо комилан, муносибати шумо барои интихобкардаатон бештар писандида ва сершумор хоҳад буд. Шояд дертар, пас аз солҳои тӯлонӣ ҳаёти оилавӣ, мард метавонад дараҷаи дуюмро дар миқёси арзишҳои шумо, аммо пеш аз он нагузорад. Илова бар ин, агар мард бо зане дар ҷои якум набошад, он гоҳ ӯ ҳеҷ гоҳ ғам нахӯрад, вай худаш кофӣ аст. Вай дар ҳаёт зиндагӣ мекунад, ӯ ба касе кӯмак мекунад, ки ҳамроҳи рӯзҳои истироҳат, ҳамхобагӣ ва истироҳат дошта бошад. Фазои рӯҳии шумо бо маълумоти нав, инкишоф, шавқовар ва шумо ҳатто барои олимон, профессор ё ҳавопаймо ғамхорӣ нахоҳед кард.
Омӯзед, ки ҳадафҳои ҳаёти худро аз ҳама чизи дигар баланд бардоред. Бигзор одам фаҳмид, ки агар чизе рӯй диҳад, шумо дар бораи муносибати шумо азият мекашед ва ғамгин нахоҳед кард, ва ӯ зани худро аз навъи зане, ки вай гум кардааст, мехарад. Ба ӯ нишон диҳед, ки мисли ту ҳеҷ гоҳ намемонад. Танҳо шумо медонед, шумо медонед, ки чӣ кор кардан мехоҳад. Шумо ӯро дастгирӣ мекунед, шумо медонед. Зани воқеӣ шудан!