Чӣ тарс аст?
Эътиқод, ки ба мо кӯмак мекунад, ки вазъиятро ба роҳ монем ва ҳолатеро, ки бе ягон алоқаи зеҳнӣ дорад, ба даст биёрем. Дар ҳар як шахс аз як таваллуд дараҷаи заифи аққалистӣ вуҷуд дорад, он ҳамеша доимо дар ҳушдор мемонад. Ин хусусият ба гузаштаи дурдаст аст: агар аҷдодони мо, ки дар ваҳшӣ зиндагӣ мекарданд, аз тарсу ҳарос наметарсиданд, онҳо танҳо хоҳанд хӯрданд. Мо ба тарс асос ёфтаем ва амалан онро ҳис намекунем. Барои он ки бо ӯ зиндагӣ кунед, ба мо тамоми маҷмӯи механизмҳои муҳофизатии рӯҳӣ кӯмак мекунад. Аммо агар онҳо нороҳат набошанд, шахс боиси ташвишу изтироб, тарсу ноумедӣ, фобияҳо, яъне тарсу тафаккур аст. Ба тарзи созанда, ӯ ҳамеша ба мо роҳнамоӣ мекунад.
Ин ба чӣ оварда мерасонад?
Ҳангоме, ки метавонад ҳам воқеӣ (гурӯҳи хашмгинонаи одамони масткунанда) бошад, ва фитнаангезӣ (масалан, шахсе, ки аз қобилияти нотавонӣ метарсад). Илова бар ин, мо метавонем аз ҷониби ояндаи худ ғамгин шавем: мо чизи номаълумеро интизорем ва ин моро тарс мекунад. Ё ногаҳон чизе рӯй медиҳад, ки мо интизор набудем ва нақша надорем. Мисол, аз як гӯшаи ногаҳонӣ як мотосикл парриш мекунад ... Аз ҳайратангезем, ки мо ҳайратоварем: ин механизмҳои биологӣ, ки дар ҳайвонот низ ҳастанд, ба мушакҳои мо ба як tonus меорад ва барои онҳо зуд ба реаксия омода аст. Ҳоло мо намедонем, ки мо бояд чӣ кор кунем, ки мо бояд бикунем, пинҳон кунем ё ҳамла кунем, аммо мо бояд дар ҳама ҳолат ба мушакҳо ниёз дошта бошем. Ва ҳол он ки аз он метарсанд, ки ин эҳсосоти манфӣ аст ... Албатта, мо аз ӯ безор нестем! Мо намехоҳем, ки мо тарсем, мо кӯшиш мекунем, ки вазъро зудтар тағйир диҳем ва бехатар бошем. Ва ин пароканда аз тарс аст: агар ӯ ба мо маъқул бошад, мо ба ӯ диққат намедиҳем! Беҳтарин шавқовар аст, ки тарсу ҳарос аз ҷониби худи онҳо зиндагӣ мекунанд, онҳо одатан фоҳиша пайдо мекунанд. Чаро онҳо мегӯянд, ки аз тарси чизи мушаххас метарсанд? Дар нома мо ҳама чизро метарошем ва мо намедонем, ки бо «мубориза». Аз тарси чизи мушаххас метарсам, чунки он вақт мо метавонем бар зидди он амал кунем. Фаъолият тарсро коҳиш медиҳад. Масъалаи неки тарсу ҳарос аз хилофати китоби Харри Поттер аст. Онҳо ҳамеша дар назди қаҳрамонҳои романӣ дар шакли чӣ онҳоро тасаввур мекунанд, ки дар пинҳон кардани пора ё бобои пластикӣ пӯшида мешаванд. Агар Гарри Поттер ё дӯстони ӯ тарсу ҳаросро дар тарзи хандон нишон диҳанд, Багдатгар мемирад. Ва онҳо метарсанд, ки тарсу ҳарос бошанд.
Хандаовар аст барои табобат?
Муаллим! Аммо на танҳо як. Умуман, мо ба роҳҳои мубориза бо тарсу ваҳшӣ табдил меёбем. Шумо метавонед инро аз назар гузаронед, онро бигӯед, аз тиреза ба нурҳои дурахшон натарсед. Дигар воситаи хубе, ки тарсу ҳаросро ба даст орад, барои пайдо кардани миқдори дуруст барои он. Ё агар ба таври кофӣ бештар равед: агар масалан, ман метарсам, ки кӯдак дар мошин хоҳад монд, ман вақти зиёдтарро таълим медиҳам, ки ӯ қоидаҳои роҳро риоя кунад ва ҳатто ҳангоми дар кӯча мондан аз сабук бошад. Боз як роҳи дигар: ба вазъияти ногузир мондан. Масалан, шумо аз тарси гум кардани кори худ метарсед. Тафтиш кунед, ки тарси шумо ба шумо мегӯяд: Ман кор мекунам, ман пул надорам, ҳамаи хешовандонам ба ман мепаранданд, ман харидаам, ки хонаамро фурӯшам ва зери девор аз хунук ва гуруснагӣ мемурам ... Ҳоло, ба ин ҳақиқат пайравӣ кунед ва ором шавед .
Фабрика чист?
Нобаробарии тарс ва сабабе, ки боиси он мегардад. Масалан, тарс аз тортанакҳо. Албатта, онҳо ба ҳар яки мо ношиносанд, вале одатан ин тарс танқисӣ мекунад: агар тортан ба ман фурӯ равад, ман онро оҳиста-оҳиста, ё шояд гиря кардан хоҳам, вале он гоҳ он дар бораи он фаромӯш хоҳам кард. Агар шахс гумроҳ бошад, ҳатто вақте ки танҳо як қолабро дар гӯшае дид, ин аст, ки ин флориа аст: тарс аз бузурги он аст, Баъзе фосазотҳо сабаб мешаванд: дар оханги дур, ҳашарот метавонанд ба мо зарар расонанд ва мо намехоҳем, ки онҳо бо пӯсти мо тамос гиранд. Аммо аксар вақт тарсонидани бесамарҳо асосан воқеияти биологӣ надоранд: масалан, тарс аз мошинҳои хокистарӣ ё хатари марговар аз метро. Эҳтимол, шахсе таҷрибаи манфӣ дошт: ӯ қариб як мошин хокистарӣ мекард ва ё як рӯз, вақте ки ӯ сард буд, ӯ дар мошинаш кофӣ набуд. Дар он лаҳза, тарс асос ёфтааст, вале баъд аз он, псих, васеъ гардид, ва он рӯй дод, ки ҳавасмандгардонӣ - ҳолати воқеӣ - ва тарс аз ҳадди аксаре, ки дар ҷавоб ба миён меояд, беэътиноӣ мекунад.
Ва тарс аз кӯдакон аз куҷо пайдо мешавад?
Он аз лаҳзае таваллуд мешавад, вале кӯдакон ҳанӯз муҳофизати рӯҳиро ташкил накардаанд. Ва аз ин рӯ онҳо метарсанд, ки чизҳои эҳтимолии ҳаёт-таҳдидкунанда, аз қабили зулмот ё рӯшанфикрони зериобӣ (тарқишҳо дар асфалт). Агар кӯдаки аз Баба Яга ва ё дигар махлуқоти антропоморфикӣ тарсед, ин аз сабаби он аст, ки дар муносибат бо калонсолон чизҳое пайдо мешаванд, ки боиси тарсу ҳаросанд. Аммо ӯ бо падараш, модараш ё модараш ӯро пайванд намедиҳад, вале ӯ аз Баба Яга ё Бармема метарсад.
Чӣ ба кӯдакон кӯмак мекунад?
Аз онҷо ҳикояҳои даҳшатнок - ҳикояҳо оиди тарғиб кардани тарс. Онҳо ба ҳимояи психологӣ кӯмак мекунанд: дар аввал онҳо метарсиданд, сипас он чизеро, ки тарс доштанд, ғалаба карданд ва дар ниҳоят ором шуданд. Агар кӯдаки аз чизи бетон дур бошад, масалан, бодиққаткорона шустани шустани шустани он, ӯро даъват кунад, ки ин ашёро якҷоя омӯхт, то фаҳмад, ки ӯ комилан бехатар аст.
5 роҳҳои барқарор кардани сулҳ
1. Шахсе, ки шиддатнокии баданро бедор мекунад: ҷарроҳии худро, аспҳо, мушакҳои шикаматро бардоред, рӯпӯшед. Боду ҳаво сусттар ва амиқтар аст, сӯҳбатро каме оред, чашмҳоятонро ба дидани чизҳои бештар ва сояҳо табдил диҳед.
2. Масъалаи кӯмакро, масалан, ба пушти девор такя кунед. Ба ҷои зебо ва зебо, ки дар он вақт шумо будед, ё лаҳзае, ки шумо хушбахт будед, дар хотир доред: шумо лоиҳаро ба анҷом расонидед ва мукофот гирифтед; дар баҳр шино кунед, бо истироҳат истироҳат кунед ... Фаҳмидани ин хотираҳо: рангҳо, сояҳо, садоҳо, эҳсосоти ҷисмонӣ. Ба ин орзуи шодравӣ афтода, даруни он ба шумо ҷойе, ки мо метавонем қувват гирем.
3. Ба чуқур рехтан, коштанро сар кунед, хӯрокҳоро шуста, рангҳоро рехтед, коғазҳоеро, ки дасташонро ба муддати тӯлонӣ ба даст наовардаанд, сарф кунед ... Чунин машқҳо моро аз сарчашмаи тарсу ҳарос дур кашанд, вале онҳо бояд бефоида ва бетағйир иҷро карда шаванд.
4. Аз телевизор канорагирӣ накунед, хусусан агар варақаи шумо афзоиш меёбад: хабаре, ки шумо медонед, такроршавии беобрӯии онҳо маълумоти нави кам пайдо мекунад, лекин ба шумо ҳатто бештар дар дунёи бузург "вобаста" чунон ки шумо "ба касе лозим нестед" ё "бедор шавед".
5. Ба худат каме заиф шавед, мисли он ки одамони бадтарин дар ҷаҳон аст, амал накунед. Назарҳои ношоистаи вазнин, зӯроварӣ, ҳукмронии одилона-ҳамаи ин метавонад танҳо эҳсосоти беқувватро зиёд кунад. Барои мӯй барои муолиҷа назар кунед. Имконияти кӯмак ба дигарон дар чизе пайдо кунед. Якчанд омилҳоро ба даст меоред: ин ба барқарорсозии ҷисми бадан ва ҳамзамон мустақилияти судяҳо кӯмак мекунад.