Кадом тағиротҳо ваъда медиҳад, ки агар хоби анбӯр мебуд, кӣ хоб мекард?
Намунаи охири олам дар хоб аст, аксар вақт чун фазилати воқеаҳои муҳим дар ҳаёти воқеии шумо муносибат мекунад. Ин хаёл метавонад маънои онро дорад, ки шумо хеле зуд ба шумо душворӣ ва душворӣ дучор мешавед, ки барои бартараф кардани онҳо осон нест. Аммо бо вуҷуди ин, агар хешовандон ё шиносоӣ бо шумо наздик бошанд, вазъият дар рӯшноӣ ба шумо мувофиқат мекунад.
Дар баъзе китобҳои хоб, як маънии онро фаҳмидан мумкин аст, ки мувофиқи он хоб дар бораи бибии фавтида нишон медиҳад, ки шумо ба кӯмак мӯҳтоҷед. Дар бораи ақрабаки худ, мушкилоти зиёд ва мушкилоти ҳаррӯза, ки танҳо бо душворӣ мубориза мебаранд, душвор аст.
Муҳокимаи махсус барои тарҷумаи дақиқи коғази зан ва суханронии ӯ, ба шумо муроҷиат мекунад. Агар падару модар дар хоб барои мубодилаи хотираҳо чизе бигӯяд, ин аломати хушбахтии хабар ва офат аст. Nravonucheniya ва норозигӣ маънои онро дорад, ки шумо ба таври нодуруст рафтор мекунед, шахсе, ки бадӣ ва фиребгарӣ буданро дорад. Барои шунидани маслиҳат аз хоб, пас ҳама чизро дар ҳақиқат истифода мебарад. Ғайриимкон аст, ки ин метавонад ба тиҷорати шумо ва муносибатҳои шумо дар оила сахт зарар расонад.
Барои бубинед, ки бобои шодравон дар хоб бошад, табассуми вай нишонаест, ки тағироти мусбӣ дар наздикии оилаатон (махсусан хешовандони хати худ) мегузарад. Бобои барфӣ, дарди хандоваре, ки дар хоб дида мешавад, маънои пайдоиши мушкилиҳо ва низоъ дар оила аст. Он дар хоб як набарди мурда буд, ки гиря кардан мумкин буд. Баъзан одамон ба орзуҳо-тарҷумонҳо меоянд, зеро диданд, ки гургиҳои мурдагонро диданд. Ҳамин тариқ, дар бораи зиндагии орзуҳо тафаккур вуҷуд надорад, аммо ин аломати равшанест, ки мурда дар ҷойи дигар ҷой надорад.
Шарҳи дигари хобҳо, ки дар он мурофиаи фавтида хобида буд
Агар дар хоб ба модам дертар пул диҳад, пас он фоида ба даст меорад, афзоиши музди меҳнат, афзоиши даромадҳо. Барои фурӯхтани пул дар дасти шахси фавтида мегӯяд, ки хариди калон (масалан, мошин ё амволи ғайриманқул) танҳо дар гирди гӯшт аст. Ин шарҳҳо низ метавонанд дар ҳолатҳое, ки шумо қабул кардаед ё пешниҳод менамоед.
Писарашро ба занӣ гиред ё ба оғӯш гиред - ба ғамгин, ашкҳо. Тавре ки дар баъзе тафсиргарон қайд карда шуд, ашкҳо ва норозигии бад боиси сабабҳои ночиз мегарданд, масалан, хотираҳо.
Бо қасам хӯрдан ё шустани он вай маънои онро дорад, ки ба наздикӣ ба шумо хеле бемор мешавед. Беморӣ дар шакли шадид ҷараён мегирад, вале, хушбахтона, ягон мушкилот риоя намешавад.
Чӣ тавре ки шумо дидед, агар хобҳои бевазане фавтиданд, пас, қариб дар ояндаи наздик, як чизро интизор шудан мумкин аст. Бо он алоқаманд аст, дар китоби хоб навишта нашудааст ва ҳар як олимон онро ошкор намекунад. Оё мумкин аст, ки ватане, ки шахси фавтида бошад, кӯшиш кунад, ки моро дар ин маврид нигоҳубин кунад? Nobody knows ...