Пеш аз ҳама, ин сол талаб аз шиша бештар аз он, ки одатан намоиш дода мешавад, талаб мекунад. Spitfire ва импульсизм ба ягон чизи хуб оварда мерасонад. Тигер дар кор муваффақ хоҳад шуд, аммо танҳо агар шумо омӯзед, ки худро назорат кунед.
Аз дуздонҳо пешвоёни хуб, сиёсатмадорон, олотҳо ба даст оварда шудаанд. Барои ишғол намудани чунин вазифаҳои муҳиме, ки дар сари сандуқҳо гузошта шудаанд, бояд якҷоя бояд фикр кунад, ки баъд аз он ки гӯё: «Пештар!» Тигсссанҳо баъзан дардоваранд, ба таври ноаён хатари ҷиддӣ доранд ва сипас аз онҳо пушаймон мешавед.
Дар тӯли солҳо тӯмор аз ҳарвақта бештар ҷолиб аст. Онҳо мисли магнет, ҷалб кардани дигарон. Ин ҷаласа ба қуввае, ки ба одамон дода шудааст, медиҳад, барои он ки одамони ҷолиби ӯро эҳтиром мекунанд. Ҳатто агар рафтори шер ба чаҳорчӯби одоби умумӣ мувофиқат накунад, ҳеҷ кас набояд ба ин шахс гӯяд. Дар соли паноҳанда, ҳатто душманонаш ӯро тасаллӣ хоҳанд дод.
Ҳоҷӣ агар муваффақ шавад, ба назар гирад, ки ҳамаи қарорҳо қабул карда шаванд. Ин барои ҳар ду ҳолатҳои асосӣ ва беинсофӣ ба амал меояд, зеро имкон дорад, ки ин сол барои аз даст додани чизҳои хурд маҳрум гардад. Аммо то қабули қарор қарори муҳимро қабул накунед. Беҳтар аст, ки ҳама чизро дар саривақт ва бе шиддат анҷом диҳед. Бо мақсади анҷом додани бомуваффақияти корҳои худ, тӯй ҳама чизро тақвият медиҳад: вақт, саломатӣ, муошират бо оила. Қасос ва тамомнашаванда, ӯ ҳамеша дилсӯзона дорад ва аксар вақт бо одамон мубориза мебарад. Дарвин танҳо ба худаш бовар мекунад ва ҳеҷ каси дигар. Ин сол, дар ҳақиқат, беҳтар аст, ки танҳо ба қувваи худ такя кунед.
Барои шиноварӣ, ҳеҷ роҳи роҳпаймоӣ вуҷуд надорад, ӯ ҳамеша ба пеш ҳаракат мекунад. Агар шӯриш мансаби сарварӣ ё пешвои мансабдорро ишғол накунад, одатан, ӯ худро мустақилона худаш мустақил мекунад ва аксар вақт барнагардонидааст, ки ин боиси он мегардад, ки ӯ маҷбур аст, ки ҷои корашро зуд тағйир диҳад. Дар ҳоле ки коре, ки шӯхидагон аст, шахси касбӣ ба ӯ роҳбарӣ мекунад, агар касе набошад, пас аз ҳадди ақал худаш. Шабака метавонад ҷанговар ё як ҷинояткори махсусан хатарнок бошад.
Арзиши пул ва моддӣ барои як шиа муҳим нест. Аммо ин сол дар тӯйи пул даромади устувор дорад ва норасоии маблағ дар назар аст.
Тигер на танҳо ҷанги фоҳишагар аст, ӯ низ фикркор, филопер аст. Вақте ки ҳеҷ кас ба ӯ осеб нарасонад, вайро мулоҳиза мекунад. Метавонед як чизро шабона дар бораи он фикр кунед, ва субҳ хушк мешавад ва ором. Дарвин дорои як ёдгориҳои ғайричашмдошт аст, зеро он оддӣ нест, ҳеҷ гоҳ чизе аз он намеравад, зеро он дар амаливу амалҳои худ комилан пешгӯинашаванда аст.
Дар муҳаббат, шербонӣ меҳрубон ва дилсӯз аст. Вай пас аз мӯйҳои худро дар муддати тӯлонӣ ва доимӣ нигоҳ медорад. Овоздиҳӣ барои пайравӣ ба худаш, оҳиста радкунӣ таҳаммул намекунад ва "қурбонӣ" -ро ба охир мерасонад. Дарвин дар ҳаёти худ бисёр муҳаббатҳоро дӯст медорад, вале каме ӯ дар муҳаббат қаноатманд аст, чунки ӯ ҳамеша чизеро аз чизи бештараш мехоҳад. Ин сол ба шӯрбозӣ имконият медиҳад, ки шиносони бениҳоят хушбахт бошанд.
Ҷавон ва ҷавонони шӯруда одатан ором мебошанд. Аммо солҳои баркамол проблемаҳои шахсӣ ва касбиро, молиявӣ меорад. Аммо бе ин мушкилот, шӯхӣ ба ғазаб омада, ба депрессия афтод. Фаъолият барои шиноварӣ хеле муҳим аст. Ин сол, тоҷи қобилият дорад, ки ҳамаи домҳоро, ки ҳаёташро барои ӯ муқаррар намудааст, канорагирӣ кунанд, вале яке аз онҳо бояд аз хатарҳои бениҳоят дур бошад.
Шери як шахсе, ки хеле тӯҳфа аст. Аксар вақт ба шӯрише, ки ҳақиқат аз қасам аст, баррасӣ мешавад. Хонаи хона аз дуздон ва аз оташ бехатар ҳифз шудааст.
Бо вуҷуди он, ки дар маҷмӯъ соле барои шӯру ғавғои тоҷи бесубот хоҳад монд, тамоми тағйироти ҳаёт ба ӯ фоида меорад, агар ӯ эҳтиёт бошад. Корҳои ӯ ба натиҷаҳои ғайримуқаррарӣ ва ғайримуқаррарӣ хоҳанд расид. Дар бораи шахсӣ, тағйирот низ интизоранд. Ин соли тағйир, револютсия, маҷбурӣ аст. Шумо метавонед таъмирро барқарор кунед, манзилро барқарор кунед - ҳамаи тағиротҳо фоида хоҳанд кард. Муносибати асосии ин шаби соли офтоб аст, шумо метавонед толори зебо дар шакли як ситора ё панҷшанбе нишон дода, онро ба шумо баргардонед.