Амулҳо аз чашми бад ва нобудсозӣ

Хусусиятҳои миқдори чашмҳо аз чашми бад ва чӣ тавр ба худашон кор кардан.
Бисёре аз ҷаҳони имрӯза метавонанд технологияи хеле заиф ва ҳатто ҷаззоб бошанд, аммо дар он ҷо як чизи нодуруст ва номаълуме вуҷуд дорад. Сарфи назар аз инкишофи доруворӣ ва кӯшишҳои зиёди олимон, ҳама чизро комилан шарҳ додан мумкин аст, аксарияти онҳо ба таъсири ҷодуии «қувваҳои бад» боварӣ доранд ва кӯшиш мекунанд, ки бо истифода аз усулҳои гуногун худро аз инҳо муҳофизат кунанд. Бояд эътироф кард, ки он қадами самарабахшро имконпазир месозад, чизи асосӣ ин аст, ки чӣ гуна ба роҳ мондани ин раванд дуруст аст.

Дискҳои гуногун мавҷуданд. Баъзеи онҳо худро аз чашми бад муҳофизат мекунанд, дигаронро аз зарари дигарон муҳофизат мекунанд, дигарон хонаро аз мушкилот муҳофизат мекунанд. Ҳангоми таъсиси якуминаш муҳим аст, то фаҳмидани он ки чаро шумо ин корро фаҳмед, муҳим аст.

Амулҳо аз чашми бад

Чашмаки баде ба намуди оддии оддии ҷодугарӣ дар як шахс ҳисобида мешавад, бинобар ин осонтар аз муҳофизати он аст. Ҳатто шахси оддӣ, ки қобилияти ҷодугарӣ надорад, метавонад онро ба ҳам занад. Бештар назарҳо, хоҳишҳо, фикрҳои хашмгин.

Тарзи осон аст ба муқобили чашмони бад бо пинҳон кардани бехатарӣ. Он бояд ҳамеша дар либос аз дохили он пӯшонида шавад. Як пинҳон нишон медиҳад, ки агар касе кӯшиш кунад, ки ба шумо таъсир кунад. Бинобар ин, ҳар рӯз онро бодиққат тафтиш кунед. Агар шумо бинед, ки нури пинҳон ториктар аст, он маънои онро дорад, ки вай дар чашми бад ё нобудсозӣ гирифтор шуда, шумо бояд зудтар аз он халос шавед. Дарҳол онро хориҷ карда, онро дар замин дар шакли кушода кушоед.

Амалҳо аз чашми бадии алаф кам нестанд, зеро офаридаҳои онҳо беҳтарин истифода бурдани Илада, Ҷанг ва Ҷанги Юҳанно мебошанд. Шумо метавонед қуттиҳои муҳофизататонро худатон созед. Барои ин, як матои оддӣ гиред, як сумкаеро бигиред, каме дар ҳар сабза гузошта, онро баста кунед. Ин беҳтарин барои ҷамъоварии ин гиёҳҳои худ аст, Пас шумо як амуле воқеан қавӣ хоҳад кард.

Долларҳо аз зарари

Ин намуди маҷмӯа хеле мушкилтар аст, зеро зарари он натиҷаи таъсири пурқуввати одамони дорои қобилияти муайяне дорад. Дар маъмултарин ва қавӣ аморат бо номи «чашми Худо» мебошад. Онро бо ёрии решаҳои аксарияти рангаи оддии рангин муаррифӣ кардан мумкин аст. Шумо фақат ду адад чӯб чӯбед ва рангҳоро ба онҳо зада метавонед. Ин қадами беҳтарин ҳамеша бо шумо мемонад. Агар шумо хоҳед, ки кӯдакро муҳофизат кунед, онро дар девор ё ҷӯед.

Ҳеҷ касро ба касе напартоед. Онҳо бояд танҳо бо энергияи худ ғизо кунанд, дар акси ҳол, функсияҳои муҳофизатии онҳо кор нахоҳад кард.

Ҳамин тавр таъсирбахш санг аст. Агар шумо хоҳед, ки сангеро, ки ҷудоӣ аз шубҳанок истифода шавад, беҳтар аст, ки интихоб кунед, ки мувофиқи нишонаҳои zodiac мувофиқ аст. Муҳофизаи универсалӣ барои ҳама ба ҳисоб мераванд. Барои муҳофизат кардани кӯдак, чашмҳои шербонӣ ё malachite ideal аст. Ин сангҳо бояд дар ҳама мавридҳо истифода шаванд ва ба касе дода нашаванд.

Шитоб барои хона аз чашми бад

Занҳои хонагӣ метавонанд хонаи худро нигоҳ доранд ва дар бораи он фикр накунанд, ки ақаллан кадомҳо онро зарар мебинанд. Якчанд намуди ҳомиёни хона вуҷуд дорад ва бисёре аз онҳо шумо метавонед худатон кор кунед.

Дар маъмултарин сӯзишворӣ аст. Шумо метавонед онро харид кунед, аммо он беҳтар аст барои сохтани он. Барои ин, шумо метавонед ҳар гуна донаҳо, гиёҳҳо ва наворҳоро истифода баред. Вақте ки шумо ҷамъ меоед, боварӣ ҳосил кунед, ки хонаи шумо муҳофизат карда мешавад ва қувваҳои бад ба он дохил намешаванд ва ба шумо ва наздикони шумо зарар мерасонанд. Дар назди дари назди сӯзан пӯшед.

Зулмҳое, ки аз ҷониби худаш офарида шудаанд, аз ҳама пурқимматанд ва ҳамеша шуморо аз чашми бад ва таъсироти дигар муҳофизат хоҳанд кард.