Кадом тафаккур одатан ба фарқияти калонсолон байни шарикон ҳисобида мешавад? Эҳтимол, фарқияти калон дар синни 15, 25, 35, 45-сола, фарқияти байни санаи таваллуд шудани шарикон мебошад. Шартҳои кӯтоҳ - 3, 5, 7, 10, 14 сол бояд фарқияти байни синну сол ва зан дар муносибат, муҳаббат ва таъсиси муносибатҳои оилавӣ дошта бошад.
Ва ҳол он ки ҳар як паҳлӯҳо дар инҷо шартӣ ҳастанд, ва касе наметавонад аз рӯи он фикр кунад, ки фарқият дар синну соли шарикӣ дар муносибат нақши муҳим дорад. Дар ин ҷо мо бояд на танҳо тақвим, балки синну соли психологии ин шариконро ба назар гирем.
Баъзан ин воқеа рӯй медиҳад, ки ҷавонони 18-19 сола барои пӯшидани либосҳои фикрӣ, ақидаҳо, таҷрибаи ҳаёт, сехҳои тиҷоратӣ ва ғамхорӣ барои калонсолоне, ки 35 сола ва ҳатто 55-соларо дӯст медоранд, ба назар мерасанд, вале беназорат ва худпарастӣ , ба истиснои орзуҳои ӯ, ҳеҷ чизеро намебинӣ ва дар гирду атроф шунидан намехоҳад.
Ва баъзан он рӯй медиҳад, ки духтари ҷавоне, ки ба худ тааҷҷубовар аст, дар Дӯсти ботаҷриба аст, ва ҳамзамон на танҳо ба духтари бегона, балки як қисми ақди ӯ, бе истироҳат, ӯ худро ба "мастер" пешниҳод мекунад ва пеш аз он ки ӯро дар дандонҳо мисли саг .
Бешубҳа, ҳамаи одамон беназир ва ба якдигар монанд нестанд, бинобар ин фарқияти гуфтан мумкин аст, ки фарқият дар синну солҳо дар робитаҳои ин ҷуфти як марди зан нақши муҳимро мебозад.
Яке метавонад танҳо боварӣ ҳосил кунад, ки аксари одамон хато мекунанд, ки "60-сола марди ҷинсӣ нест". Ба боварии он, ки баъзе мардони пиразан қодиранд, ки бештар аз ҳама бештар ҷинсҳо дошта бошанд ва дар тӯли шӯраҳои дигар зиндагӣ кунанд.
Бале, ва фишори бадан ва узвҳои ношоиста, дар ҷинс - на ба монеа. Шумо ба чунин норасоиҳои бадан ва шахси фаврӣ истифода бурдаед. Ва ҳатто агар дар аввал онҳо каме мушоҳидакор бошанд, пас шумо умуман онҳоро мушоҳида намекунед. Дар асл, ҷисми зан ё мард дар синни 50 аз 25-сола фарқ надорад, хусусан, агар шахс худро назорат кунад. Ва ҳамаи дӯстдорони ҳунармандон одатан ин корро пайгирӣ мекунанд.
Дар робита ба психологияи муносибатҳо, агар мард аз зан калонтар бошад ва калонсолтар бошад, пас ӯ махсус аст. Агар ӯ на танҳо аз синну сол, балки аз ҷониби ақидаи шарики ҷавонаш бошад, агар ӯ дорои хусусияти қавӣ бошад, ӯ ҳамчун нақши падар ё муаллим дар робита бо дӯстдори худ нақл мекунад.
Агар вай духтари ҷавон, зебо ва зебо бошад, ӯ марди солхӯрда аст, лекин дар ҷинсаш афсӯс мехӯрад, муносибати байни онҳо имконпазир аст, вале онҳо танҳо бо худ ва сеҳру ҷоду бо ӯ сеҳру ҷоду мекунанд.
Мардони синну солашон дурӯғ мегӯянд. Онҳо чунинанд, ки шумо танҳо ҳайрон мешавед. Ба яке аз шариконаш ӯ танҳо гуфт, ки чӣ гуна бояд дид, ки мавзӯи N-ро намехоҳад, ва ҳамон як мавзӯи H дар 5 сония, дар телефонии мобилӣ аълои ахлоқии "анализияшӣ" медиҳад. Ва агар шумо аз ӯ пурсед: «Оё имрӯз ройгон ҳастед?», 7 занони гуногун 7 ҷавоби гуногун мегиранд. Мутаассифона, аксари мардоне, ки аз занҳо зиёдтаранд, каме ниятҳои дуруст ва фикрҳои дуруст доранд.
Танҳо занҳое, ки аллакай дар чунин ҳолат буданд, медонанд, ки чӣ тавр шумо аз беэҳтиётии худ бо сабаби он ки шумо издивоҷ намекунед ва касе, ки интихоб кардааст, ҳатто дар бораи издивоҷатон фикр намекунад. Ва ту худатонро бо саволи худат азият медиҳед - "Ва агар ман ба оиладор шудан бароем? Ва занон мисли ман зан мегиранд, ё ман метавонам танҳо як ҷавони тамоми ҳаёти ман бошад? "
Ва дард дар бораи ояндаи оянда? Дар давоми шаш моҳ, як сол, ду, панҷ сол чӣ мешавад? Барои оғози мор Бе умедворӣ, бе фарзандон, бе ҳаёти худ?
Агар шумо ба вазъият назар кунед, вақте ки зан аз мард калонтар аст, пас дар ин ҳолат чун қоида, масъалаҳои махсус ба миён намеоянд. Чизи муҳиме, ки як зан метавонад интихоб кунад, ки як дӯсти хуб ва дастгирии боэътимод интихоб гардад.
Проблемаи асосӣ дар муносибат, вақте ки зан аз мард калонтар аст, ин аст, ки агар вай аллакай 45, 55, 60-сола дошта бошад, аллакай маълум нест, ки кӯдаки ӯ ва интихобшудаи ӯро наметавонад хушбахтии падару модар бошад. Аммо, чуноне, ки таҷрибаи намоишгоҳи муосир нишон медиҳад ва на танҳо нишон додани тиҷорат аст, аксарияти ҷавонон аксар вақт бо омодагии шабонаҳои бесарпанӣ бо наворҳо ва овезаҳои навзодон ба маъруф ва шӯҳрат, вале танҳо агар онҳо дар қафаси тиллоӣ нишастаанд.
Ҳамин тавр, ҷамъбаст карда мешавад, мо мебинем, ки ҳа, фарқияти калонсолон, чун қоида, ба муносибатҳои нобаробарии издивоҷ ё издивоҷи нобаробар ба вуҷуд меояд, ки дар он яке аз шарикон ё ҳам шарикон аз шумораи зиёди иҷтимоӣ, равонӣ, физиологӣ, биологӣ, мавод ва дигар нуқсонҳо ва маҳдудиятҳо. Дар ҳар сурат, муҳаббатест, ки бозии Руперти Русия аст. Бо вуҷуди ин, агар зане аз марди худ калонтар бошад, ё марде, ки аз интихобаш худ калонтар аст, пас хавфи анҷом додани он, ки ҳамаи мушкилоте, ки дар робита бо ин ба миён меоянд, ин қонуни табиат меафзояд ва мо бо ӯ мубоҳиса наметавонем. Гарчанде дар асл ягон қоидаҳо ба ягон қоида вуҷуд доранд.