Мутаассифона, бисёре аз духтарон мехоҳанд, ки дар ҷустуҷӯи мӯйҳои беҳтарин ва зебогии мӯй машғул бошанд. Аммо на ҳама барои омодагӣ ба натиҷаи солҳои тӯлонӣ масъуланд. Агар шумо намехоҳед, ки дар 40 дақиқа пешгирӣ кунед, ё якчанд сол баъд аз қабули калтсий, ба беморхонаи "боқимонда" -и ин элемент бо зарфҳои хунгузаронӣ гӯш кунед, тавсияҳо оид ба чӣ гуна ба мӯи ҳамвор, дурахшон гиред.
Натиҷаи фаврии фаврӣ
Мӯйҳо ва дар ҳақиқат аз оҳаншавӣ ширин мекунанд. Онҳо ба таври равшан аз росткунӣ сар мекунанд. Ва таъсири он дар мӯйҳои торик хеле фаровон аст. Ва дар ҳар сурат, мӯйҳои торик бештар аз ҳар гуна нури равшан равшан аст. Аз ин рӯ, агар шумо мӯйҳои шуморо дӯхта истодаед - рангҳои хуб ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба таври бесифат дурахшанд. Диққат ба маслиҳатҳои мӯй - агар онҳо талаф шуда бошанд, эҳтимолияти таъсири бунафши зеборо ба ҳеҷ ваҷҳ кам намерасонанд.
Ҳамчунин хуб ғамхории хуб аст. Шампанҳо бояд ҳатман бо боқимонда ё шӯрбозӣ гузаранд, онҳо бояд ба намуди мӯй мувофиқ бошанд ва бо воситаҳои партовҳо (маскани мӯй), ки як ҳафта истифода мешаванд, пурра карда шаванд. Ва он пас аз он, ки натиҷаи фаврӣ назаррас аст - мӯй ба итоати итоаткор ва ҳамзамон шамол аст. Ин қисми асосии таркиби, ки шумо ба шумо мӯйҳои дурахшон додед.
Муносибати мӯй
Ба таври алоҳида зарур аст, ки ҷавоб ба саволи "чӣ тавр ба мӯйҳои бениҳоят бениҳоят заҳролуд?" Амал накунад, агар мушкилоти саломатӣ вуҷуд дошта бошанд. Бемории гуногуни беморӣ заҳмати зебои ибтидоӣ заиф мегардад, ки ба мӯйҳои ҷовидонае, Ин хеле душвор аст, ки инро дар вақти муайян дидан душвор аст. Аммо агар шумо дар бораи саломатии худ ғамхорӣ кунед ва дар бораи ҳолати бадан медонед - мӯй низ кӯмак карда метавонад.
Дар ин ҳолат, аввал шумо бояд дарди кӯҳна ё табобатро бадан бифаҳмед ва сипас заҳмат кашед. Чӣ гуна ба мӯйҳои дурахшон чун ҳолати шадид дода шудааст? Ин хеле оддӣ аст: наҷот надиҳед, вале маҷмӯи хуби витамини харҷ кунед.
Витамини махсуси «зан» барои он ва ихтироъ. Илова бар ин, агар шумо хоҳед, ки танҳо мӯйҳои дурахшон ба ҷои шалғамчаи «данделион» дар сари худ дошта бошед, балки беҳтар шудани шароити пӯст, дандонҳо, чашмҳои тоза ва худ «шир» -ро дошта бошед, шумо онҳоро мунтазам мегиред. Ин махсусан барои давраи тирамоҳу баҳор рост меояд.
Вазъияти муҳити зист
Iron, ҳар рӯз хусусияти ороиши - ҳамаи онҳо ба ҳолати мӯй таъсири беҳтар надоранд. Ҳама чизро барои мӯйҳои бениҳоят хушбӯй кардан ҳар рӯз, шояд. Аммо дар айни замон он ба саломатӣ зарар мерасонад, ва вақте ки шумо мефаҳмед, ки мӯйҳо меафтанд, онҳо заминро мерезанд ва тозиёна мезананд. Чӣ бояд кард?
Агар имконпазир бошад, диққат бояд ба ғамхорӣ пардохта шавад, ки он барои ҳолати кунунии муҳити зист интихоб карда шавад. Шабакаи апрел офтобӣ - ҷавоб хеле осон аст: нигоҳубини дуруст бо филтрҳои UV. Зимистон сард аст, инчунин дуруст аст, аммо "шампун" зимистон ва шуста.
Мӯйҳои ламсӣ метавонад мӯйро дар мӯйҳо, расмҳои мунтазаме, ки аксар вақт танҳо дар salon анҷом дода мешаванд, дар бар мегирад - ин ҳама, албатта, арзон нест ва баъзан хеле "лаблабуро" дар нархҳои арзон аст, аммо натиҷаи худро хеле зуд ҳис мекунад. Аммо ин ин - мӯйҳои зебо, ҳамвор ва тобнок - мо ба даст овардем ва омодаем, ки ҳама чизро барои ин кор кунем?
Оё зебогии зебои худро ҳамеша намебинед?
Албатта, агар шумо ба як шоҳасозии бофтаи мӯй, зебои солим ва пӯшидани пӯст, шумо ҳақиқатан мехоҳед, ки онро ба тамоми ҷаҳон нишон диҳед. Аммо баъзан он хуб аст, ки ба мӯи худ ғамхорӣ кунед. Ҳавзи шиноварӣ, истироҳатӣ, истироҳат, санатория ва толорҳо танҳо як рӯйхати хурди расмиёт ва шароите, ки вақте мӯйҳои худро ғамхорӣ мекунанд, мебошанд. Мӯйҳои ҳайратангезе, ки дӯкони доғро ва миқдори зиёди пулро талаб мекунанд - қубур, гел, моса - инчунин каме сабт мекунад, танҳо дар ҳолатҳои хеле муҳим ва идҳо. Ва дигар вақт, зебои табииро метавон зери хатти бурида, дар маҷмӯъ гузошт ва бо дастоварди худ, пӯшидани пӯшиши мӯй, ки шумо мехоҳед ҳам ба дӯстдоштаи худ ва ҳамкасбони худ нишон диҳед, ва ҳар касе, ки дар атрофи шумо қарор дорад.