Голос: як зани қамчин, як мард-гӯсола

Шумо сабзае ҳастед, ки гӯсолаи вай аст. Шумо об - ин замин аст. Ва он аз боло, ки шумо дар роҳи ҳаёт ба ҳам пайвастед. Сипас афсона ва хоҳиши кӯшиши оғоз кардани муносибат омад. Аммо оё шумо ба ҳамдигар наздик мешавед ва оё нишонаҳои шумо мувофиқанд? Биёед инро фаҳмем. Пас, эрозия як зани хурдиест, ки гӯсфанд аст.

Занҳое, ки дар зоидаи тӯфони таваллуд шудаанд, дорои олами ботинии бой мебошанд, ки беҳтарин дандинагии ӯро танзим мекунанд. Чун қоида, табиати онҳо, онҳо ифтихор, боисрор ва қариб ҳамеша ба эътиқоди худ эътимод доранд. Ҳамчунин, дорои ғанисозии бениҳоят ва душворӣ. Эҳсоси эҳсосӣ. Оё дарахтон, одамони хеле энергетикӣ ҳастанд? Онҳо ҳеҷ гоҳ тоқат намекунанд. Дар масъалаҳои дил, пеш аз он, онҳо ба он мафҳумҳо тоб меоваранд, на ин ки пешгӯиҳо. Муҳаббат ба зани скорпарвар на ҳама вақт вақтхушӣ нест, балки раванди ба даст овардани чизи комил ва зебо ва комил. Дар назди ӯ, аксари скорпарварон, аксаран мехоҳанд, ки марди босавод, хусусияти заифро бинанд. Ин сабаби он аст, ки онҳо мехоҳанд, ки роҳбарияти худро дар муносибатҳои худ нишон диҳанд. Тавре ки гӯсолаи мардон аст, аҳамият медиҳад, ки ӯ аз як тараф, романтикаи орзуҳо, дар як вақт, воқеияти пурра дорад. Дар гирду атрофи сулҳу суботи вай эҳсос кунед - ин аспи асосии "асп" аст. Ба эҳсосот, майл кардан, бо тарсу оҳанги муносиб, онҳо ҳамеша аз манбаъҳои рӯҳии худ меоянд. Муҳаббати Ӯ оддӣ ва ростқавл аст ва ӯ худаш, содиқона, ҳасад, ҳассос ва қобилиятманд аст, қариб дар ҳама муносибатҳояш. Ба шарофати табиати пурмуҳаббати худ ва эҳсосот, як зан ҳамеша ҳисси эҳсосоти худро ба худ ҳис мекунад. Зане, ки барбод рафту омад дорад, яке аз онҳост, ки бо ҳам мубориза мебурданд. Ба худ ва ба дигарон тақлид кардан. Аммо муҳим аст, ки ин ду аломати zodiac, ҳамеша қувват ва ҳасад доранд, ки ба ҳамдигар «шадид» тоб оранд. Ва ин аввалин плюс аст. Бо роҳи роҳбарияти асосии ҳаёти ӯ - оромиш, шӯрбофӣ, садоқатмандӣ ва ҳузури романтикӣ барои сандпарионӣ аҳамияти калон дорад. Зани камбағал дар асоси ҳамаи болотарҳо боварӣ ҳис мекунад. Ин аст, ки дар ҷои аввал, дар ҷисми ҷалбкунанда. Бо роҳи, шавқи марди бадан дар нубувори он сирри он ва меҳрубонии беҳтарин дар зеҳн аст.

Биёед муфассал ва омилҳои дигари муносибати ин нишонаҳо дида бароем. Ҳамин тариқ, як скорбион ва писаре бо номи Торрол ҳам қарор дода буд, ки муносибати худро дар як канали "муттаҳид" номбар кунад. Оғози муносибати онҳо бо ҳавобаландии ҷудогона ва ҷалби ҷинсӣ хос аст. Дар бораи фикрҳои ҷинсии онҳо, марди ҷисм, ба монанди зан, скорпарто, пайвандони бениҳоят дурахшон, сӯхтор ва дар ҳеҷ ваҷҳ ҷинс нестанд. Аммо ин ҳамоҳанг метавонад осонтар шавад, агар дар як сатр ҳузур дошта бошад, ки он аз он, аз даъвоҳо ва на ба ҳар каси дигар, ба ҳамдигар наояд. Тафсили negative дар бораи ҷинсият ва ҳаёт ва на танҳо дар он, шумо кафолат дода мешавад. Ва дар ин ҷо шумо ҳастед, ва аввалин созишномаи, ки ба он, ки аломатҳои ҳамон zodiac ба онҳо хеле душвор аст. Шумо бояд фаҳманд, ки якдигарро фаҳмед ва арзиши ҳар дуи шумо ба ҳамдигар баробар шавед. Дар ин ҷо, он ба таври назаррас ношинос нест, ки ба scorpion як муҳаббат хеле самимона аст, ки ба сӯзишворӣ ба оташ илова. Ин аст, ки барбодпарастии зан, қариб ҳеҷ гоҳ наметавонад дар ифодаи ҳолати эмотсионалӣ изҳор кунад. Бинобар ин, ҳар як талабот, барои он, он кӯшиш хоҳад кард, ки дар шакли хеле муфассал парванда. Устур, аз тарафи дигар, шахси сершумор ва оқилона аст, бинобар ин ӯ ҳамеша ҳисси эҳсосоти худро ҳис мекунад. Ин хати, байни изҳори эҳсосӣ, ҳар як ҷонибро ба таври ҷиддӣ ноумед намекунад. Аз ин рӯ, ба номи муҳаббат, ки барбод меравад, ки барои пӯшонидани пӯшидани он, ва кӯшиш кунед, ки дар чаҳорчӯбаи эҳсосоти ҳассос нигоҳ дошта шавад. Барои ба даст овардани ғамхорӣ, зани сӯзанда бояд чунин арзишҳои ҷисмониро ҳамчун сулҳ, муомила, меҳрубонӣ, сулҳ, маҳдудият ва доимии эҳсосот ҳис кунад. Ва аллакай бо фишори эмотсионалии худ фишор меорад. Агар ин кор карда нашавад - баҳсу муноқиша дар муносибатҳои асосӣ боқӣ мемонад. Агар то ҳол нокомии худро дар ин ҳолат мушкил кардан душвор бошад, он қадар муҳим аст, ки фикр кунед, ки имрӯз, шумо муносибатҳои чуқурӣ надоред: «Оё шумо чунин қурбониҳо доред ва оё шумо барои ҷанҷолҳо аз сабаби бесарусомонӣ омода ҳастед?». Пас, агар ман тасмим гирифтам, ки ӯро иваз кунам, онро таъхир накунед. Бо роҳи, дар аввал, хеле, он имконпазир аст, ки ӯ эҳсосоте, ки шумо ба ҳаёти худ меоваред (агар шумо дар куҷо занон медонистанд, scorpion). Аммо пас аз ҳаёт, дар муҳокимаҳои мунтазам ва баҳсҳо, танҳо метавонад ӯро ба таври мунтазам ба ӯ таваккал кунад.

Дигар, ҳам минуси ва ҳам илова, он аст, ки scorpion ва гӯсола чуқурҳои принсипҳои дохилӣ ва баррасиҳои мебошанд. Бинобар ин, онҳо шарикони содиқе мебошанд, ки тайёранд тамоми ҳаёти худро ба як шахс ҷудо кунанд. Ин, одатан, аз блог ва муносибати муносибат дур мекунад. Ин мундариҷа танҳо ба романияи хеле мавсимӣ оварда мерасонад. Натиҷаи ин хушккунӣ ё танаффуси ниҳоӣ, ё дар сурати эътирофи мутақобилаи арзиши ягонаи ягона, баъд аз ҳама, муносибати ҷонибҳои ҳаёти онҳо хоҳад буд.

Дар робита ба алоқамандии издивоҷ, дар инҷо, зарурати бартараф кардани стереотипҳои шахсӣ ва принсипҳо ба пеш аст. Ҷисми мардона бояд эҳсосоти консервативии худро аз даст диҳад ва зани собиқи аз хоҳиши мунтазаме, ки ба шарикӣ роҳ диҳад ва онро идора кунад, бояд таваллуд кунад. Ин хеле осон нест, чунки он дар назари аввал ба назар мерасад, зеро ин хусусиятҳои асосии хусусиятест, ки ба рафтори намояндагони ин нишонаҳо таъсир мерасонанд. Марде аз говҳо дорои орому осон аст, вале ба вай бовар кардан душвор аст. Ин низ дар бораи scorpion рост аст. Барои нигоҳ доштани муносибатҳо ва асабҳо, ин ҷуфти ҳамсарон бояд ҳамдигарро дарк кунанд, ки бидуни кӯшиши тағир додан ва бунёд кардани шарики худ. Бинобар ин, агар шумо якҷоя бошед, якҷоя кардани он душворӣ кашед.

Ва ниҳоят, оё шумо теоремаро медонед, ки дар ҳақиқат баръакси ҳар як дигар кашф мекунад. Ба назар мерасад, ки ду дуои манфии манфӣ - бисёр вақт ба як пурра табдил меёбанд (замима ҳамеша ба мина). Ҳамин тавр, «мухолифи нишонаҳо» сабаби нигаронӣ нест. Ӯ гӯсола аст, ки ӯ чӯб аст: ҳамкорон ҷалб карда мешаванд ва якҷоя барҳам хӯрдаанд. Зеро онҳо муқобиланд, онҳо метавонанд якдигарро бисёр таълим диҳанд. Ҳамаи ин, албатта, фаҳмиши амиқро кафолат намедиҳад, аммо агар зан - клипион беҳтарини шинохтани мард - гӯсола беҳтар аст, пас аз гузашти вақт, як ҳисси амиқи ҳассос метавонад байни онҳо пайдо шавад. Ва шояд, он аст, ки ӯ ҳамчун асос барои пайдоиши пайвастагии доимии эмотсионалӣ хизмат хоҳад кард. Ин пеш аз ҳама инкишоф ва таҳкими робитаҳои онҳо пеш меравад. Ин имкозаи муносибати байни занҷири критикӣ ва ҷисми мардона аст. Бинобар ин, ҳар як деги сканӣ аст ва ҳар як scorpion як гӯсола аст. Ин душвор аст, аммо муфид, хусусан, агар шумо мехоҳед, ки худро тағйир диҳед.