Phobias мардони муосир

Он чунон таърихӣ рӯй дод, ки мо занонро медонем, ки девҳо бе тарсу ҳаросанд. Инчунин дар бораи қувваи мард ва тарснокӣ тақсимоти мо ба ду марҳила: қавӣ ва заиф.

Ин аст, ки чаро мо каме фикр мекунем, ки одамон аз чизе метарсанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо метарсанд, танҳо нисфи онҳоро дар тарсҳо эътироф мекунанд - ин заифиҳо, тарсондан ва шакли маъмулӣ мебошад. Дигар чизе, ки ба дўсти худ эътироф кардан мумкин аст: «Мо дирӯза ба хона мерафтем ва як саг аз дари даромадгоҳ берун шуд, ман худро сахт нигоҳ дошта метавонистам, аз ин рӯ ба қаҳру ғазаб нарафтаам, вале ман намефаҳмидам». Ва новобаста аз он ки чӣ гуна метавонад садо диҳад, фосари одамони муосир хеле фарогир аст. Онҳо ҳатман дар бораи хатари хатарнок ва хавф нестанд, он метавонад фабрика дар пеши зан бошад ...

Бисёр вакт, мардон робот нестанд, ки аз ҳисси нобоварӣ нестанд, бинобар ин, ки онҳо фосидиро рад мекунанд, вале бо онҳо бадтар мешавад. Он кофӣ аст, ки дар бораи тарсу ҳарос ва донистани онҳо истифода барад.

Он сиррӣ, ки қариб ҳамаи писарони хурдтар аз тарсу ҳаросанд, ва вақте ки ин тарс бо синну сол мегузарад, зани дигаре, ки аз тарсу ҳарос меояд, ҳатто бадтар аст. Чун қоида, синну соли бисту як марди муосир, аллакай рӯйхати худро дорад, ки тадриҷан пурзӯр мешавад. Аммо ин маънои онро надорад, ки занон ба марди масхара кашида, танҳо дар назари онҳо дар ҳаёт фарқ мекунанд.

Агар шумо дар муносибат бошед, пас бояд бодиққат муносибати ҳамсари худро риоя кунед ва фаҳмед, ки чӣ тарсидан мумкин аст. Бо ин кор, шумо метавонед онро идора карда, исбот кунед, ки шумо комилан бехатар ва бехатар мебошед.

Фабрика 1

Ин тарс дар давоми маросими шарик нишон медиҳад. Дар марҳилаи якуми муносибати шумо, шумо ҳуқуқи бештар ва имкониятҳои бештар доред, зеро шумо қарор қабул мекунед - шумо дар хоб ва ё не. Дар айни замон, як мард боркашон аст ва эҳсос мекунад. Ӯ беҳтаринашро барои худ мекушояд, ки ӯ тайёр аст, ки интизор шавед, ки чӣ қадар талаб карда метавонед, аммо дар ҳақиқат тайёр аст, ки дар як сония. Танҳо дар он ҷо ӯ аз ҷониби силсилаи худ ҳуҷум карда наметавонад. Ин аст, ки тарс аз рад кардан.

Фабрика 2

Аксари намояндагони ҷинсҳои қавӣ бо муносибатҳои ғайриқонунии ҷинсӣ тавсиф мешаванд, вале пеш аз он ки ба онҳо расидан, аввал бояд пешравӣ кунед. Фобби одамони муосир мушкилоти интихоби шарик барои ин муносибатҳо мебошад. Масъалаи он аст, ки онҳо аз худкушӣ наафтанд, балки рад кардан. Биёед ҳолатеро, ки як марди дар ду ҳизб интихобшударо интихоб намуда, муддати тӯлониеро, ки яке аз онҳоро розӣ хоҳад кард, муайян кунад. Ӯ метарсад, ки тамоми шом дар шахсе, ки охирин хоҳад гуфт: "Ту хеле хуб ҳастӣ ва ман хушнуд будам, вале ман бо хонаам меравам". Барои як мард, ин маънои онро дорад, ки гумроҳӣ, хиёнати номатлуб, талафот! Баъд аз ҳама, дигараш, ки аз оне, ки ӯ барои шарики боэътидол ғамхорӣ мекард, «рад кард», дуруст намебошад. Барои ҳамин, мардон аз интихоби интихоби худ метарсанд.

Маслиҳат: Агар шумо рақибро "дар майдони ҷанг" тамошо кунед, чуноне, ки имконпазир аст, рафтор накунед. Дар кунҷи нишасте, ки хафагӣ нишон дода мешавад, ба шумо монеъа нахоҳад кард, ки ин рақам барои рақибатон аст.

Фабрика 3

Мардон аз радкунӣ метарсанд. Бо вуҷуди он, ки аксарияти онҳо як модагаро тасвир мекунанд, вақте ки онҳо духтарчаи зебо вохӯранд, сипас якбора ҳама чиз ва хашм дар як ҷо мегузарад. Ва танҳо тобеи, решакан, мисли сутунҳо вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, ӯ кӯшиш мекунад, ки худро исбот кунад ва якчанд шӯхоро дубора бардорад, аммо агар шумо ба аксуламали ночизе, ки дар қисми худ доред, онро фавран холӣ кунед.

Маслиҳат: Ҳоҷати оҳанро надоред, агар бача каме каме дошта бошед, пас ӯро аз ӯ тарсед. Ба ӯ занг занед ва сӯҳбатро дастгирӣ кунед. Хуб, ки ӯ хомӯш аст, шояд ӯ танҳо бо намуди шумо девона шуд.

Фабрика 4

Бештар аз ҳама мардон аз масъулият ва муносибатҳои ҷиддӣ бархурдоранд. Аз ин рӯ, пас аз ҷинс, онҳо мекӯшанд, ки зуд ва ноаёни худро тарк кунанд, то ки шумо ҳатто вақти пурсидани вақт надоред: "Кай мо боз вохӯрем?" "Онҳо боварӣ доранд, ки ҳангоми вохӯрӣ, бо онҳо ва дар куҷо - он ба онҳо муроҷиат мекунанд ва шумо кӯшиш менамоед, ки ба ҳудуди худ ворид шавед. Ҳамчунин, фишор барои ҳамоҳангӣ нишон надиҳед, чунки одамон онро ҳамчун чароғи сурх мешиносанд. Ва ҳатто агар муносибати шумо аллакай дар марҳилаи пешазинтихоботӣ бошад, рӯйдодҳоро маҷбур накунед, ки ба марди худ дода шавад. Дар акси ҳол, ягон арӯс нест!

Фабрика 5

Аксари ҳама одамон озодии худро арзёбӣ мекунанд. Ва агар онҳо дарк кунанд, ки шумо ба он фишор меоред, пас аз категорияи духтар ба шумо ба категория парвоз мекунед - дӯсти.

Маслиҳат: Ихтиёрии беҳтарини муносибат вақте аст, ки фазои, ҳуқуқи интихоб ва соатҳои муайяни озодӣ вуҷуд дорад. Бале, соат! Шумо наметавонед ягон мардеро, ки пеш аз он ки бо шумо вохӯрад, ба ҷо оварад, вагарна ба душман равед.

Фабрика 6

Калимае, ки дӯстии мард нисбат ба зане қавӣ аст, дар ҳоле, ки зан дар ҳама ҳолат вуҷуд надорад, дар ин ҳолат комилан ҳаққи худро дорад. Намояндагони зани мустаҳкам аз шумо метарсанд, ки аз дӯстони худ маҳрум шавед ё дар байни онҳо "дӯзандагӣ" шинохта шавед. Онҳо инчунин метарсанд, ки шумо меҳмоннавозӣ карда наметавонед. Нақши бузург дар ин ҷо аз ҷониби марди беном бозӣ мекунад. Онҳо мехоҳанд, ки чӣ гуна як шарики зебоеро, ки барои худ интихоб кардаанд, нишон диҳанд, то дӯстон онро қадр кунанд.

Маслиҳат: аксар духтарон фавран пас аз он ки ҳамсарашон мувофиқанд, дар бораи дӯстони худ фаромӯш кунанд. Ин воқеа мард аст, зеро ӯ тайёр нест, ки чунин қурбониҳоро кунад. Пас, дар бораи дӯстони худ фаромӯш накунед, ки марди шумо дидан мумкин аст, ки шумо аз ӯ бисёр дӯстон доред.

Фабрика 7

Ҳамчунин, мард хеле тарсид, ки шумо аз ӯ пул мегиред. Кадом ҳайратовар аст, ки ин фабрика дар мардҳо бо шодӣ беҳтарин инкишоф меёбад. Онҳо метарсанд, ки бо зане, ки онҳоро танҳо ҳадафҳои ғанӣ дарёфт мекунанд, вохӯранд. Агар шумо ба ин гуна шарикӣ дар ҳаёт ҷавобгӯед, пас дар хотир доред, ки баъзан ӯ ба шумо савол медиҳад: "Оё шумо пул доред?" "

Фабрика 8

Ҳамчунин, аксари мардон метарсанд, ки зан як фарзандашро хоҳад дошт. Не, ин маънои онро надорад, ки онҳо бар зидди кӯдакон мебошанд. Онҳо танҳо фикр мекунанд, ки кӯдакон бояд пас аз 30 сол сар шавад. Ва агар шумо хоҳед, ки фарзандатон қабл аз он, шумо метавонед онро ба нуқтаи ҷудоӣ биоед.

Ҳамин тавр, ҳоло шумо бо фубиди бештар маъмулии одамон шинос ҳастед ва медонед, ки чӣ гуна бо онҳо мубориза бурдан. Ва агар шумо хоҳед, ки дар бораи тарсу ҳарос аз одамони одамӣ шунавед, пас ба шарики худ такя кунед, беҳтар аст, ки бо дӯст ё бародар шинос шавед.