Албатта, таҷрибаи аввалин муносибати ҷиддии байни марду духтар якҷоя бо тӯй, тантанаҳои миллӣ ва таваллуди фарзандон нест. Аксаран онҳо дар фосила ба охир мерасанд, зеро ҷавонон ҳамеша омода нестанд, ки ҳаёташон 180 дараҷа ва аз нав барқарор карда шаванд, аз оне, Дигар касе рафтор намекард, касе натавонист ба одатҳои аҷибе аз нисфи худ истифода кунад, касе аз он сабаб набуд, ки муносибатҳои ҷиддӣ аз озодии бебаҳо озод шуда, боз боз мехоҳанд. Аммо ин ҳаёт, ва муносибати аввалин аввалин ва муҳимтар аз ҳама аст, ки ба ҳамсарон фикру ақидаҳои ҳаёт, масъулият ва чӣ тавр ин ҳама ба муҳаббат таъсир мерасонанд (ва он метавонад?).
Ин аст, ки дар ҳаёти худ лаҳзае, вақте ки шумо дар ҳар як се моҳ дар моҳҳои қаноатбахш қаноат надоред, вақте ки рӯзи дӯстдоштаи худро ба шумо вақт додан мумкин аст. Nabili nosminu ин шоколадҳои шоколад, ки дар вохӯриҳои аввалия ва вохӯриҳои онҳо ба таври ҷиддӣ ба даст оварданд. Аз хоб хоб рехтан, ба оғӯш кардани болишт, танҳо, дар хоб сард. Пеш аз рафтан ба хондани паёмҳои дароз дар бораи муҳаббати бениҳоят хурсандӣ хурсандӣ. Ва шумо мехоҳед, ки ҳамеша наздик шавед, ӯро аз кор ба ҷо оваред, ба ӯ хӯрокхӯрӣ бикунед. Пас аз он ки дар ин рӯз ба ӯ чӣ рӯй дод, аз ӯ пурсед, ки чӣ тавр ӯ пас аз як рӯзи душвори меҳнатӣ ба суфра мепайвандад. Ба ӯ маслиҳати осон ва сӯҳбат дар бораи чӣ гуна шахсе, ки шумо доред, чӣ қадар қавӣ ва оқилона аст. Пеш аз рафтан ба хоб, ба мӯйҳои бодиққат нигоҳ кунед, ва пеш аз рафтан ба хоб, дар бораи муҳаббати дароз дар бораи муҳаббат нависед, вале ба таври фаврӣ онҳоро дар гӯши шумо ғамгин кунед, ҳис кунед, ки дилатон бо суханони худ зудтар ва зудтар тезтар мешавад. Барои ҳисси бедарак ғамхории ӯро ба таври бедор ба шумо ба қаъри қувваи худ, ба рӯи худ бо бӯсаҳо пӯшед ... Ҳа, дар ҳаёти ҳаррӯзаамон лаҳзае меояд, ки аксарияти ҳамаи шумо мехоҳед ин танҳо ва ин аст.
Шумо хушнудии ӯро эътироф мекунед - ман фикр мекунам, ки ӯ ҳам барои муносибати ҷиддӣ омода аст, ӯ медонад, ки бе шумо ва шумо рӯзона зиндагӣ карда наметавонед, он душвор аст, ки ӯро тарк кунед. Ӯ ҳатто бештар ба шумо занг мезанад, ки дар якҷоягӣ дар як ҷо мемонад ва баъд аз шинос шудан бо волидони худ. Ё барҳамхӯрӣ бинависед ва аз ҳар касе, дар осмониатон, хушбахт ва оромона оромона зиндагӣ кунед. Ва шумо розигии худро медиҳед, на ин ки бепарвоӣ накунед, зеро ӯ танҳо он чизеро,
Ва акнун шумо лонае ба шумо мефаҳмондед ва ба он баргаштан, ба ояндаи дурахшон умедвор ҳастед. Шумо, албатта, медонед, ки муносибати ҷиддии байни марду духтар як марҳилаи нав дар инкишофи муҳаббати шумо, пешрафти бузург, масъулият ва на аз ҳама кӯдакон аст. Ва шумо, ба назар мерасад, ки омода аст, ки онро иҷро кунед, шумо боварӣ доред, ки қуввататон ва муҳаббати шумо ҳамаи монеаҳоеро, ки дар роҳи ҳаётатон истода метавонанд, нобуд хоҳад кард.
Дар аввал шумо як ҷон дар ҷон зиндагӣ, беҳтарин кӯшишро ба даст оред, то ҳаёти худро роми шуморо хӯред. Шумо онро якҷоя тоза мекунед, ҳар рӯз дар ошхона, барои лутфан дӯсти шумо бо табақаи болаззат. Ӯ фаромӯш накунед, ки гулҳо ба шумо бифаҳмем ва ба хӯшаи қаҳва биёред, ӯ ҳанӯз каломи шуморо дар бораи муҳаббат бедор мекунад ва намефаҳмад, ки эҳсосоти ӯро эҳсос мекунанд. Барои истироҳат шумо барномаҳои воқеии вақтхушӣ мекунед ва дар хона нишастаед, аммо кӯшиш кунед, ки вақт ва лаззати шуморо сарф кунед. Як маротиба дар як ҳафта, ҳамаи дӯстони шумо дар хонаи худ ҷамъоварӣ мекунанд, барои ташкил кардани ҳизбҳои шӯхӣ ва ба таври пурра бароянд.
Сипас, тадриҷан ба лаззати худ монеа мешавад. Агар як моҳ қабл шумо дар чор девор нишаста натавонистед, вале акнун ҳам ин ҷо як чизи бераҳмона аст, ки якҷоя дар якҷоягӣ гиред. Ин ба шумо маъқул аст, ки ҳама чизи шумо имконпазир аст - шумо аллакай дидед. Дар кафе шумо намехоҳед. Дар филм - ҳам. Ҳамин тавр, шумо танҳо дар болои девор ҷойгиред, гиред ва телевизорро тамошо кунед. Ё дар навбати худ дар компютер нишастааст. Ё ... дар маҷмӯъ, вариантҳои зиёде вуҷуд доранд, аммо онҳо ҳама дохиланд.
Он гоҳ шумо бо чунин монотӣ дар ҳаёти худ ғамхор мешавед, шумо мехоҳед, ки бо дӯстони худ шавед, ки роҳи пешрафти шабро дар шабораҳои шабона мегузоред, ва баъд аз заҳмати шом дар соҳил. Ӯ мехоҳад, ки дар доираи дӯстони худ як варшакаши бузургашро тартиб диҳед, бо нӯшидани оби шир ва бозӣ ё билетҳо бозӣ кунед. Аммо шумо хобҳои худро намефаҳмед, зеро дар хона шумо боз ҳам тозаро интизор шудаед, дар кӯзаи сақф пӯшидани шишаи пӯсида вуҷуд дорад, ва ҳеҷ чизи дигар барои хӯрок намерасад. Ӯ намегузорад, ки бо дӯстон бо ҳамдигар ҳамкорӣ кунад.
Ин вақти каме мегирад, шумо ба корҳои ҷиддӣ ниёз доред. Дар айни замон, шахси дӯстдошта бештар аз пас аз кор бо дӯстони дар кафе барои бартараф кардани шиддати пас аз кори рӯз. Шумо дӯстдоштаи худро дубора ба даст меоред, ӯ бо як шиша шаробро бо шумо мепартояд - ва шумо иҷлосияи воқеии психологиализиро тартиб медиҳед, ки бо шикоятҳои ғайриоддиаш дар бораи «чунин ҳаёт» ҳамроҳӣ мекунанд. Дӯстдухтари зебост, ва ба шумо бештар ва бештар пазироӣ мекунад, дар баробари ин, дар бораи он ки дирӯз онҳо бо духтарон дар як клуби футбол якҷоя мефаҳмиданд. Ва шумо худатон фикр мекунед, ки шумо ҳасад аз озодии ҳаракати онҳо ҳасад мебаред. Ва шумо қароре надоред, бе ягон чизи дилхоҳ додан, барои роҳ рафтан.
Вақте ки як шахси ношинос ба хона меояд ва дар он ҷо шуморо пайдо намекунад, ӯ занг мезанад, ва ҳангоме ки шумо мешунавед, ки шумо дар клуби клубӣ ҳастед, аз ҷониби ӯ беэҳтиромӣ нисбати ӯ ба таври ошкоро хашмгин шудед: чӣ тавр шумо метавонед, зеро ман ҳатто хӯрок надорам? Муборак сар мешавад, ки вақте ки шумо ҳангоми баромадан аз хонаи истиқоматиатон идома медиҳед ... Ва агар шумо чизе бигузоред, ки худатон худатон рафта истодаед, хеле дертар шумо ин муносибатро гум мекунед, ки баъдтар пушаймон мешавед.
Ин, албатта, танҳо яке аз имконотест, ки чӣ тавр ҳаёти шумо пас аз қарор додани муносибати ҷиддӣ қарор қабул мекунад. Ҳама чиз якбора фарқ мекунад, хусусан, агар одамон дар ҳақиқат тайёранд, ки барои чӣ интизор шаванд. Дар ҳар сурат, муносибати аввалиндараҷа на фақат санҷиши муҳаббат барои қувват, балки озмоиши воқеии ҳаёт мебошад, ки баъд аз он шумо метавонед гӯед, ки шумо шахси калонсол ва зебо ҳастед, ки шумо омодагии муроҷиат карданро дар ҳолатҳои душвор ва истодагарии лаҳзаҳои муайян , муҳаббатро дӯст доред ва худро тағйир диҳед, агар шароитҳо талаб карда шаванд.