Соли тақвимӣ, соли 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005 ва ғайра
Дар тақвими шарқӣ, одамоне, ки дар соли хурӯс таваллуд шудаанд, зӯроварӣ, ифлоскунӣ, ифлосӣ доранд. Бисёр вақт ҳангоми ҳисси эҳсосоти худ, хурӯс намунаҳоеро интихоб намекунад, ки одамонро сахт таҳқир мекунанд. Оғохон як ғулом ва худпараст аст, ҳамеша мегӯяд, ки ӯ чӣ фикр мекунад. Ӯ баҳсҳо, муҳокимаҳо ва ҳама гуна мухолифатҳо, аз ҷумла физикаро дӯст медорад. Бо мақсади муҳофизат кардани нуқтаи назари худ ӯ метавонад бо душман бо душман дохил шавад. Ва хурӯс ҳеҷ гоҳ аз рақибаш намегузарад, эҳсосот ва манфиатҳои ӯро намефаҳмад. Бо хусусиятҳои алифбои дар боло номбаршуда, ки намехоҳем, ки дипломат хуб шавад.
Дурӯғи хурӯс дар намуди зоҳирии ӯ, либоси ӯ зоҳир мешавад. Ӯ дӯст медорад, ки ӯро ба ҳайрат орад ё ба ҳайрат меорад. Оғохон ба ҳайрат ва ҳайратовар аст.
Мувофиқи хусусияти характеристикӣ, хурӯҷи, аҷибе, ки он метавонад назар кунад, консерватив аст. Ӯ барои бовар кардан ба ягон шахс, ҳатто ба наздиктарин одамон истифода нашуд. Ногаҳон ба каси дигар такя намекунад, ӯ ҳамеша ба қувваи худ ҳисобот медиҳад.
Одаме, ки ба маслиҳат додан машғул аст, дар ҳоле, ки ӯ ба мафҳуми ин масъала такя мекунад, маслиҳати ӯ муфид ва зарур аст.
Хоҳаре метавонад хобовар бошад. Он пурра аз нақшаҳо ва лоиҳаҳои пурқувват аст, ки аксари онҳо бетафовут нестанд. Хобҳои ӯ аксар вақт беақлона ва заиф ҳастанд. Дониши худ ӯ ҳамчун герой, актриса, наҷотдиҳанда, сиёсатмадон, ва танҳо дар хона, дар муҳити оромона, осоиштагӣ зиндагӣ мекунад, ки ҳеҷ кас наметавонад ба ӯ ҷосусӣ кунад. Оғоз ба нуқтаи назари фалсафии ҷаҳон назар мекунад, вай ба беҳтарсозӣ ва ихтироъ маъқул аст.
Одаме, ки бо тарсу ҳарос аз тарсу ҳарос азоб мекашад, бо далерӣ ва боэътимод фарқ мекунад. Аксар вақт хурӯҷи ҳаёташро зери хатар мегузорад, вале бе ҳеҷ тарс, ки бо лабҳояш бар лабҳояш хоб мекунад. Дар чуқурии ҷони худ, хурӯҷи ҷанговар аст. Мутаассифона, шӯриш ба шӯриш, махсусан дар алоқаи ҷинсӣ муқобил аст. Ӯ ҳамеша рӯйдодҳоеро, ки рӯй дода буд, равшантар ҳифз намуда, онҳоро бо филми худ меноманд, ки ба хусусиятҳои ғайримуқаррарӣ мутобиқат мекунад. Бинобар ин, бо алоқаи зичтаре, кош як хатогии интихобшударо хавотир ҳис мекунад.
Хуршед метавонад сӯзанак бошад, сарфи назар аз он, ки барои шуғл кор кардан лозим аст. Пойгоҳи ӯ ин аст, ки ӯ қувваташро қонеъ мекунад ва вазифаҳои ба ӯ имконнопазирро иҷро мекунад. Вақте ки чизе барои ӯ кор намекунад, хурдакак хеле ғамгин аст.
Барои гирифтани сарватманд, хурӯс бояд бо "боғ" сахт кор кунад. Ӯ ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти худ «осон» дидан нахоҳад кард, ҳамааш худашро соҳиб мешавад. Аммо хурӯс метавонад ба осонӣ сарватманд шавад, агар он бо истодагарӣ оғоз кунад. Огохон ҳамеша қобилияти вирусро пайдо карда метавонанд, ҳатто дар биёбони - пас Ветнам. Ба ибораи дигар, хурдакак метавонад ҳатто пулҳои хубро ба бизнеси ғайрирасмӣ табдил диҳад.
Агар хурӯс бо хиштҳояш ва орзуҳои беинсофона мубориза бурдан натавонад, он метавонад аз сақфе, ки дар чоҳҳои партобшуда пӯшида хоҳад шуд ва диққати диққати дигаронро ҷалб мекунад.
Ростор бояд интихоби касберо, ки дар он одамон дар назди одамон нишон дода тавонанд, интихоб кунанд. Бӯазор аксар вақт пулро сарф мекунад, ӯ шубҳанок аст, бинобар ин, тамоми ҳаёти хурдакак ба хатари моддӣ рӯ ба рӯ мешавад. Вай ҳатто метавонад ба харобазор, муфлисшавӣ дучор шавад, ӯ бояд дарк кунад, ки чӣ тавр наҷот ёфтан.
Дар муҳаббат, хурӯс бояд барои муддати тӯлонӣ объекти ҳусни худро ғалаба кунад. Ва ғолиб, ӯ бояд ӯро интихоб кунад, зеро ки хурӯс аксар вақт одамонро азият медиҳад. Дар тақвими шарқӣ, як марди хурӯс занҳоро ҷалб мекунад, ҷомеаи занро дӯст медорад, ки дар он ӯ шӯхӣ мекунад. Ӯ дӯст медорад, ки ғамхорӣ кунад, тӯҳфаҳо. Аммо бо муносибатҳои нисбатан суст, ӯ бо занҳо мушкилот дорад, зеро ҷолибияти ӯ танҳо як ниҳол берун аст.
Духтурон занро ташвиқ мекунанд, ки марди ҷавони худро ба назар гирад.
Ҳамчун як шарики ҳаёт, хурӯб беҳтарин аз барф интихоб карда мешавад, зеро хурӯс марди бомаҳорат аст. Гӯшт метавонад бо мӯйҳои умумӣ пайдо шавад, онҳо якҷоя манфиат хоҳанд гирифт, ҳамон мӯй бояд хурсандии ҳикматро таълим диҳад. Аждаҳо, ба монанди дигар, қодир ба қонеъ дар ҳама нақшҳо қонеъ хоҳад буд. Розеҳо бояд муносибатҳои марбут ба косити худро аз даст надиҳанд, кош ба фахр ва пешвои гиёҳ хомӯш мешавад.
Дар тамоми се марҳилаҳои ҳаёт хурӯҷи баланд, болоравии баланд ва талафҳои фаврӣ интизор аст. Асосан он дар бораи молия ва ҳиссиёт аст. Ҳаёт имкон медиҳад, ки хурӯс ҳама ҳиссиёти мавҷуди худро ҳис кунад. Аммо синну соли пиру шир ба ҳаёти ором оварда мерасонад.