Нозирони дарозмуддат ва таҳқиқот беэътиноӣ мекунанд: ҳа! Қобилиятҳои алоҳида ва хусусиятҳои аломатҳо, албатта, дар мо ҳастанд. Аммо дар давоми як муддати кӯтоҳ онҳо тағйир мекунанд, навъҳои нав ба даст меоянд, хусусиятҳои чашмро тағйир медиҳанд. Ҳамин тавр, қаноатмандии доимии решаҳои лабҳо ба поён поён меафзояд, услубӣ пӯсти ҷомаро меафзояд ва як пинҳонгоҳи мураккабро месозад, ки неши нур метавонад ба гӯшҳои даҳони боло равад. Шумо дар бораи шахсияти худ бодиққат омӯзед.
Чашмҳо
"Зеркурии ҷон" - барои он чизе, ки ин мафҳум дар бораи чашмҳо гап мезанад, нест! Онҳо метавонанд дар бораи ҳамсӯҳбат аз чанд маротиба худаш гап зананд.
- Чашмҳои калон. Одатан боварӣ доранд, ки одамон бо чашмҳои васеъ, чашмҳои чашм, ҳассос, бадеӣ, ростқавлона ва босаводона ва кушода кор мекунанд. Бо вуҷуди ин, онҳо мекӯшанд, ки фикру хаёли хайрхоҳона ва бераҳмона диҳанд.
- Гӯшҳои хурд шахсан кофӣ мебошанд, аммо баста ва пӯшида нестанд, омода нест, ки фикрҳои худро ба дигарон супорад. Онҳо аксар вақт ҳасад мебаранд.
- Гӯшҳои чашм дар бораи пешгӯии шахсия ва тасаввуроти олӣ инкишоф дода мешаванд. Чунин табиат, чун қоида, одамон эҷодӣ ва гуногунандешанд.
- Чашмҳои чашм - паёми, диққат ба тафсилот. Аммо дар айни замон дар бораи фишор ва инчунин бо хусусияти хушк.
- Тиллои чашмҳо ба як гиперистикаи гиперистӣ, фишори равшанӣ ва тарзи ҷолиби ҳаётро нишон медиҳад.
- Тиллои чашм ин қобилияти эҳсос кардан ва пешгирӣ кардани мушкилот пеш аз он меравад.
- Агар кунҷҳои дохиливу берунии чашмҳо тақрибан як хатти равонӣ ҷойгир шаванд - пеш аз он, ки марди прагматикӣ ва қоғазангезе, ки медонад, ки ӯ аз ҳаёт мехоҳад ва чӣ мақсадҳои гузошташударо медонад.
- Нишондиҳандаҳо дар алоҳидагӣ аломати ҳавасмандӣ ва хоҳиши иштирок дар ҳаёти дигарон мебошанд.
- Доиратона - дар бораи риоя, эҳтиёт ва маҳдудият.
Бар хилофи эътиқодоти машҳур, дарозмуддат маънои «ғамгин» -ро надорад. Баръакс, ин нишонаҳои консерватизм аст. Аммо агар бинї хеле зиёд ва калон бошад, шахсияти равшан ё њатто ... як диди калон аст.
- Гӯшаи кӯтоҳ мегӯяд, ки соҳиби ӯ ақл дорад, ӯ меҳнатдӯстона ва хушбахт аст. Чунин одамон мехоҳанд, ки ҳама чизи нав ва ошкорбаёниро ошкор кунанд, ки дар бораи онҳо ғамхорӣ ва фишурдаҳо пайдо мешаванд.
- Оғози калон ба лидерҳо, шахсияти харисӣ, кӯшиш мекунад, ки одамонро назорат кунанд.
- Халқи пурқувват барои осон кардани фазои идона дар атрофи худ, онҳо табиатан эҳсосотӣ ва энергетика доранд.
- Мӯй бо як гулпӯшӣ - нишондиҳандаи ифтихор, қавӣ ва ғурур. Бештар аз он, ки халтаҳо бештар аҳамиятноктаранд.
- Зиёда аз даруни бинӣ метавонад хоҳиши ғамхорӣ ва дастгирии дигарон бошад.
- Дар навбати худ, чунон ки дар аввал пахш мешуданд, ба истиқлолият ва ризоияти онҳо барои қабул кардани кӯмак. Маслиҳати бунафша, шиддатнокӣ, носозгорӣ ва ноумедии одамӣ мегӯяд. Агар бинї низ шиддат гирад - дар бораи шавќовар ва табъиз. Оқибат - як шахс ба бовар кардан ба дигарон майл надорад, шубҳанок, бифаҳманда ва тез-тез - худпарастӣ ва ғурур. Зарураҳои хурд нисбат ба саъю кўшиш, хусусияти суст ва фишорбаландӣ, хеле калон - дар бораи интихобӣ ва саховатмандӣ мегӯянд. Агар кофтукови кофӣ васеътар бошад, мо метавонем гӯем, ки ӯ аксар вақт худписандӣ дорад, дар бадӣ ва шубҳа вуҷуд дорад.
Дар шакли, андоза ва мавқеи гӯшҳо низ дар бораи шахсе,
Гӯшҳои калон - аломати ҳузури қобилияти мусиқӣ ва хотираи зебо. Одамоне, ки ин гуна гӯши шунавандагон доранд, аксаран рӯҳафтода мешаванд, аммо хубтар.
Гӯшҳои хурд. Соҳибони гӯшҳои хурди хушбахтӣ намехоҳанд ва ба чашми худ боварӣ доранд, барои муваффақ шудан ба муваффақият мустақил ва фаъол ҳастанд, онҳо одатан бояд сахт кор кунанд.
Гулҳои дар боло ҷойгиршуда аломати огоҳии баланд мебошанд. Камбизоатӣ ва қобилияти гӯш кардани иттилооти нав. Қатъан, чун қоида, қасд доранд, ки бо тасвири беҳтарин ва ба худкушӣ табдил мешаванд.
Гӯшҳо, шакли каме нишон дода шудаанд, нишон медиҳанд, ки шахсе метавонад ҳама чизро дар парвоз ҳис кунад.
Мор
Мисли чашм, даҳони яке аз қисмҳои ҷолиби ҷолиб ба шумор меравад. Такмил додани зебоии телевизионии пурмазмун, бисёр духтарон бо шаклҳои гуногун ба шаклҳои мухталиф муваффақ мешаванд. Ва ҳама чиз, зеро шакли оҳанги лабҳо бо худпешбарӣ ва ҷинсият алоқаманд аст. Бо чунин одамон ва дар ҳақиқат ғамгин нашавед: ошкоро, шодбошӣ, онҳо медонанд, ки чӣ тавр аз ҳаёт ҳаловат бурдан. Ин фақат масъулияте нест, ки аз онҳо интизори онҳо нестед.
Одамоне, ки бо лабҳои борик, ҳатто агар онҳо дӯстона ва хушбахт бошанд, метавонанд лутфҳои беҳтарин дошта бошанд: сеҳр, махфӣ, сеҳр. Оё даҳони хурд доред? Аз ин рӯ, ӯ азизакӣ, эҳтиёткорона, бепул, танҳо шахси дигарро медонад, аммо ҳамеша дар худи худ ғамхорӣ мекунад.
Липсҳои резинӣ, чуноне, ки дар болои гӯшҳо овезон шудаанд, хусусиятҳои шахсиятҳои эҳтиётӣ, фаъол ва зеҳнӣ мебошанд.
Фармони болоии боло аз боло яктарафа аст - соҳиби чунин лабҳо беҳуда беҳуда аст, дӯст медорад, ки дар маркази диққати ҳама одамон бошад, аммо дар айни замон он ногузир аст, аз тарс додани нодуруст.
Шабакаҳои поёнӣ, қаблии пешрафта - шахсияти энергетикӣ аст, наметавонанд ба таври ошкоро нишаста натавонанд, барои эҷоди якбора рӯйдодҳои атроф дар атрофи ӯ, дар айни замон ӯ ҷавобгар аст ва ба мушкилоти дигар халал нарасонад.
Микроғери лабҳо
Мувофиқи математикаи лабҳои худ, як кас метавонад эҳсосоти аз ҳама пуршарафи ҳамсӯҳбатро барои муайян кардани он ки ӯ ба шумо чӣ гуна муносибат мекунад ва дар кадом косаи худ аст.
- Лаблабаҳои пахшшуда - хашм, ғазаб, хашм, нафрат, нопайдо, ғамгин. Дар лампаҳои фишурдашуда, лутфҳои ғафсшудаи решаи лоғар - қувваи беҷуръатӣ мебошанд.
- Лаблҳои берунӣ ифодаи душманӣ доранд.
- Мушкилии даҳони ҳангоми сӯҳбат бо мусоҳиба - шахс ба таври ғайридинӣ таъсис дода шудааст, ҳатто агар ин тавр дар ин маврид намебошад.
- Аввал дар ҳама гуна самтҳо ишора мекунад - як аломати ифлос.
- Агар даҳони даҳшатангез ва тарсу ҳарос бошад, пас ӯ аз фишори равонӣ ва ғамхории ҳамсӯҳбат огоҳ мекунад.
- Роҳҳои даҳони чашм пӯшид - ҳолати моторӣ, ғамгин, ғамгин.
- Роҳҳои даҳони онҳо ранг карда шуда, паст карда мешаванд - шахсе, ки дар кинофилмҳои вазнин аст.
- Роҳҳои даҳони онҳо хеле заифанд ва ба назар мерасад - шахсе, ки дар бадбахтиҳо, масхарабозӣ, ғарқшавӣ, ғамгинӣ, ғамгиниҳо ба кор бурда мешавад.