Дар соли гулгул таваллуд шудааст, одамон кушоду равшан, самимият ва самимияти худро доранд. Одамон сусти сирриро ба осонӣ эътимод мебахшанд, медонанд, ки гов хабари хушк ва бадхоҳиро пароканда намекунад.
Хусусияти гов, ки дар давоми сол таваллуд шудаанд, инҳоянд: Бӯалӣ ҳамеша тӯли муддати тӯлонӣ, хусусан дар атрофи ношинос. Дар ҳаёт ӯ як фикр мекунад: ӯ далелҳои ҷолиберо, ки дигарон намебинанд, мушоҳида мекунанд. Бӯалӣ бо диққати одамон ва эҳтиёткорона аст. Кӯзаи дилхоҳ танҳо будан аст. Танҳо танҳо бо худ худаш ҳақиқати аслии худро нишон медиҳад: ихтиёрӣ ва дилсӯзӣ. Дар ҷамъият ӯ ҳамеша ҳифз шудааст ва бо худ метавонад хеле осон бошад.
Гӯй душвор аст, зеро ин яке аз хусусиятҳои шахсияти ӯ мебошад. Ӯ ором ва бесамар аст, дар муддати тӯлонӣ оромона мемонад. Аммо агар гул ба ғазаб меояд, пас ғазаби ӯ ба гунаҳкорон монанд аст, мисли шамоли сахт. Агар дар ин лаҳза ба ӯ муқобилат кунед, он го метавонад ҳатто хатарнок гардад. Ин як шахсест, ки дар роҳест, ки барзагови хашм хоҳад буд.
Мувофиқи хусусиятҳои худ ва хусусиятҳои шахсии ӯ, барзагов пешвои таваллуд, раҳбари аст. Ӯ ҳамеша ботил аст, оромиш, агар лозим бошад, ҳамаи овозаҳоро нишон медиҳад. Кӯзаи пурқувват аст, хусусан қудрати ӯ дар оила ҳис мекунад. Роҳҳо аз хешовандони худ, ки ба табиат муқобилат мекунанд, таҳаммул намекунад. Дар шикам ба духтар иҷозат намедиҳад, ки мӯйҳояшро пӯшонад, ва писарак метавонад мӯйҳои дарозро дароз кунад, агар ӯ онро қабул намекунад. Барои барзиёд, анъанаҳои шахсии ӯ ва қонунҳои ӯ, ки худаш барои оилааш сохт, хеле муҳим аст.
Бӯалӣ дар кор кор намекунад. Ӯ коргари ҳақиқии сахт аст, барои фоидаи оилааш бе рӯзи корӣ ва бе идҳо кор кардан мумкин аст. Роҳча иҷозат надодааст, ки кӯдакони худро дар ҳолати камғизоӣ қарор диҳанд. Роҳа мувофиқ аст, ҳам меҳнати ҷисмонӣ ва ҳам ақл, дар ҳама ҷо ба натиҷаҳои хуб муваффақ мегардад. Роҳа дар бораи тиҷорати зиёд намедонад, аммо дар соҳаи кишоварзӣ ё туризм ӯ баробар нахоҳад буд.
Дар муҳаббат, гов ба романс истифода намебарад. Ӯ қобилияти меҳрубонӣ, муҳаббат, садоқатмандӣ дорад, аммо ҳеҷ гоҳ аз дӯст ё дӯстдоштаи ӯ на барои тӯҳфаҳо ва суханони зебои муҳаббат интизор намешавад. Роҳча флютка ва фишорро аз ҳасад қабул намекунад. Ин ба ӯ хеле дилсӯзӣ дар муҳаббат оварда мерасонад, зеро ҷабри интихобшуда метавонад аз беэҳтиётии бениҳоят ғамхорӣ кунад ва оғози романтикиро дар ҷустуҷӯ кунад.
Вақте ки дандон зан мегирад ё оиладор мешавад, ӯ ба шахси интихобшудаи худ содиқ мемонад. Салоҳият кафолати зиндагии оилавӣ барои барзагов аст. Ӯ ҳамчунин ҳамроҳи ҳамкораш эътимод хоҳад кард. Дар чунин оила ҳеҷ гуна ҳасад ва шубҳае нест.
Як гови зан тамоми вақти худро дар хона мегузаронад, ташрифҳои хеле кам ва рӯйдодҳои иҷтимоӣ. Дӯзахи зан як зани нек, соҳиби хуб ва ғамхор аст. Хона ҳамеша ҳамеша як косаи пур аст.
Аксар вақт гулӯла дар бораи аъзои оилаи худ ба таври кофӣ мефаҳмонад, зеро баъзан қувваи худро сарфи беҳуда истифода мебарад. Бо вуҷуди ин, ӯ аз оилаи худ хеле дӯст медорад ва ӯ аз фарзандони худ фаровон аст.
Нимсолаи аввали ҳаёти ҷуфти бе рӯйдодҳои ғайричашмдошт оромона мегузарад. Қисми дуюми ҳаёт метавонад душвориҳоеро, ки дар ташкили як оила ва проблемаҳои ҳаёти оилавӣ ба вуҷуд оварда метавонанд, оварда расонад. Духтаре, ки барвақт аст, танҳо ором хоҳад ёфт, агар он дар оилаи худ дар солҳои камолот нигоҳ дошта шавад ё як навъи навро харидорӣ кунад.
Ҳамчун як шарики ҳаёт, як ҷуфт метавонад як хурӯсро интихоб кунад. Пеш аз он ки барзагов гиря кунад, хурӯс бо зебоӣ ва дурахши он шӯхӣ мекунад, ва барзагов ба он иҷозат медиҳад. Ногаҳон, як барзаговро дӯст медорад, то маргаш то ба содиқ монад. Офтоб ба таги рост ва чап тағир хоҳад кард, вале ӯ дар бораи он фикр намекунад, то издивоҷашон хушбахт бошанд. A cannabis метавонад қадами осонӣ пайдо кунад, аммо он барои осон кардани он дар он низ осон аст. Гӯсфан бояд ҳамчун ҷуфти як бузғола интихоб накунад, ки ӯро бо ҳисси беинсофӣ азоб медиҳад. Дар ҳеҷ ваҷҳ иттифоқе нест, ки бо шӯриш бо зарбаи имконпазир: дар чунин оила ҷанги воқеӣ барои қудрат оғоз меёбад.