Ӯ дорои падари хуб аст!
Вақте, ки нақши падар дар ҳаёти кӯдак, суханони "устувор", "устувор", "ташкилот" меояд. На барбат. Бисёре аз мардон таълимоти писарону духтаронро бо омӯзиши сарбозони махсуси мусаллаҳ ҳал мекунанд. Ҷустуҷӯи дурусти рафтор танҳо ба кӯмак ... муҳаббат кӯмак мекунад.
Мисол бошед
Акнун шумо танҳо як роҳбари бомуваффақият ё меъмори тавоно ҳастед. Шумо як ситора, беҳтарин, симои комил ҳастед. Пас, кӯдак ба шумо дид. Онро илҳом мебахшад ва ҳисси эфирро медиҳад. Аммо ӯҳдадориҳои муайяне вуҷуд дорад. Шумо дар пеши назари ду эҳсосот, чашмгириву эҳсосот ҳастед. Амалҳои шумо арзёбӣ шудаанд ва ҳамчун як модели гирифта мешаванд. Чӣ тавр шумо бо зани худ, волидонатон, дӯстон, чӣ гуна ба истироҳат, чӣ тавр хӯрок мехӯред - кӯдак ҳеҷ чизро аз даст надодааст.
Ба назар мерасад, ки каме як чизи хубро дар бораи неку бад ва барои бадбахтии як фарзандаш дар оила бино мекунад. Аз ин рӯ, пеш аз он, ки кӯдакро барои аз телевизор нагузаронӣ (фарёдрасии рӯдакӣ) фаромӯш накунед, дар хотир доред: ки чанд вақт вақти худро аз лавҳа мегузаронед? Шумо каробуз барои нӯшидани содаро манъ кардаед (ва он дуруст аст), вале дар давоми рафтори шумо аз як шиша аз оби ширин даст накашед? Намунаҳо метавонанд барои муддати тӯлонӣ дода шаванд. Бояд фаҳманд, ки дуруст аст, ки дуруст кор кардан, на танҳо бо калимаҳои дуруст.
Дар бораи ин парванда сӯҳбат кунед
Кишт як слайдро дар рӯи миз гузоштааст. Пас аз он ки ба наздикӣ диққат диҳед, шумо телефони мобилиро дар он пайдо кардед. Кушодани рӯзнома, ман фаҳмидем, ки қариб ҳар саҳифаҳоро бо тасвирҳои дурахшон ва дурударфе, Умуман, кӯдаки чизе, ки шумо намехоҳед, (ҳарчанд онро рад кардан мумкин нест: ӯ талантҳои воқеӣ аст). Равзанаи аввалини шумо барои як фарзанд дар оила зиёд кардани он аст, ки тарғиб, хондан, манъ кардан, поймол кардани иншоот ... Нигоҳ кунед, ба мисли BMW брендинг нависед, дар бораи он чизе, ки кӯдаки дар асл хато кардааст, фикр кунед. Телефонро фиреб кардед? Аввал, чизи қиматбаҳоро пинҳон кунед. Ва сониян, кунҷковиҳо барои вайрон кардани мобилӣ напурсиданд.
Ӯ дар ҳақиқат ҳайрон буд, ки чӣ тавр ҳама чиз дар ин ҷаҳон тартиб дода шудааст. Пас, хунук шудан, ба ҷавонон, техникаи (ё дизайнер-дизайнер) дар зонуҳои худ нишаст ва бо ӯ гап занед. Дар бораи саволҳои бениҳоят ташвишовар нест: «Чӣ гуна шумо метавонед?» Ва «Чӣ кор кардаед?» Фаҳмонед, ки калонсолон чизҳое мебошанд, ки шумо наметавонед қабул кунед (ҳарчанд ки шумо ҳақиқатан мехоҳед). Истифодаи консепсияҳои мушаххас, овози худро баланд накунед. Шумо назар хоҳед кард - ин кори бузург аст!
Ҳиссиётро пинҳон накунед
"Мардони ҳақиқӣ гиря намекунанд. Онҳо метавонанд ба фистераҳои худ ё дар рӯи онҳо суръати тезро кам кунанд ... "Ин тасвирҳои аҷоибро ба қаҳрамонҳои блоксерҳо гузоред. Дар ҳаёт ҳама чиз душвортар аст. Ва баъзан он қадар эҳсосоти эҳсосоти худро нисбат ба пинҳон кардани онҳо бештар душвортар аст. Вале шумо меомӯзед. Ва ҳисси эҳёшавӣ. Агар кӯдак кӯрона бошад, фаҳмонед, ки шумо аз он хафа шудаед ва аз ин сабаб хафа шавед. Ба ман бовар кунед, ки ояндаи кӯдак панҷ маротиба фикр мекунад, ки пеш аз он ки коре, ки папа аст, фикр кунад. Ин аз ҳар гуна "марти дар гӯшаи" ё "карикатура нест" хеле самараноктар аст. Ва фаромӯш накунед, ки он гаҳвора хатоҳои худро ислоҳ кардааст. Баъд аз ҳама, адолат барои қобилияти мутобиқат нест. Ӯ тамоми ҳиссиёти тендериро ба як ҳадафи ягона роҳнамоӣ мекунад: барои баланд бардоштани сатҳи хушбахти, ҳамоҳангсози, пурмуҳаббат ... як волидони ояндаро. Падар бояд бевосита дар таълими як кӯдак дар оила, ҳамчун сардори сарвари оила бошад.
Дар роҳи нав
Кӯшиш кунед, ки аз ибораҳои калимаҳои худ дурӣ ҷӯед: «Ман ба ин тавре рафтор кардам, ки ягон мард калон нашавад». «Ҳеҷ касро латукӯб накунед, шумо мард ҳастед!», «Ман дар ин солҳо ҳастам ...» Ҳамаи ин калимаҳо бо калиди иваз мешаванд: "Ман туро дӯст медорам!" , "Шумо беҳтарин барои ман ҳастед!" Волидон барои фарзандашон сабақ аст, бинобар ин ин дарсҳо бояд дуруст ва одил бошанд.