Танҳо кӯшиш кунед, ки ӯро бисёр вақт тасаввур кунед. Сипас ӯ ҳамеша ба шумо равона хоҳад шуд. Агар шумо фикр кунед, ки шумо ҳамеша бояд худатон бошед, пас ин ҳолат нест. Танҳо бо бевазане дар бистар хоб нахӯред. Дар ин ҷо шумо метавонед як актрисаи воқеӣ бошед, дар бораи бисёре аз тасвирҳо кӯшиш кунед. Гарчанде духтарон, ки худашон худро дуруст меҳисобанд, ҳатто дар боғҳои пӯшида ва чароғҳои пӯшида ба озодӣ иҷозат надиҳанд, биёед кӯшиш кунем, ки дӯкони моро тасаллӣ диҳем. Биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна ҳайратовар бошем ва нигоҳубин кунем. Бозиҳои дӯстдоштаи худро фаромӯш накунед. Пас, асрори мо ба як ҳуҷраи оддӣ табдил ёфтани мавқеи ҳукмронии тасаввуфи эстактивист.
Дар ҳаёти худ ҳама чиз дуруст ва дуруст аст: ҷинс ду маротиба дар як ҳафта, дар вақти муайян ва танҳо дар хоб. Шумо ҳам шикоят намекунед, ӯ низ. Ин як одат шуд. Ҳама ба ҳама мувофиқ. Агар шумо фикр кунед, ки ин хуб аст, пас шумо хеле нодуруст ҳастед. Ин сенария барои натиҷаҳои ногузир ду имконот дорад. Яке аз ходимони содиқатон аст. Дуюм, хиёнати шумо аст. Имконияти сеюм низ имконпазир аст: мо ҳамсоягонем. Ҳар як шахс ба чап ҳаракат медиҳад, вале сулҳ ба ором. Ҳар як шахс дар ин бора фикр мекунад, вале оромона нигоҳ дорад. Баъд аз ҳама, ӯ хуб аст. Ва ин вариант муносибати бад аст, ки шуморо бе чизи асосӣ тарк намекунад - лаззат, қаноат аз ҷинс, ки дар рӯзҳои дигар, дар дигар ҷойҳо бошад.
Cухан дуруст
Дар куҷо шумо бозиҳои дӯстдоштаи худро оғоз мекунед? Як ва ғ., Ҳамон пешниҳодоте, ки ба он «он» рост ё маслиҳатҳои дақиқро мекунад. Пеш аз расидан ба ҳуҷраи хобгоҳ, такмили тактика дар ошхона оғоз кунед. Ин дар бораи рафтан ба марди шумо дар ҷадвали ошхона нест (ҳарчанд ин ҳам як вариант аст). Мо дар бораи хӯроки дуруст гап мезанем. Рӯзи дигар, ки интихоби шуморо интизор аст, ба шумо ҳам ҷинсии аҷоиб дод. Шумо дарозии дили худро ба дили дӯстдоштаи худ дароз кашида, аз як табақ хӯрдан фаромӯш мекунед. Бигзор он як рӯз барои як рӯз бошад, ва имрӯз, ба макон, самбӯса ё картошка бо хӯроки сабук, ки метавонад ҷалби ҷинсии мардро зиёд кунад. Як варианти хуб барои хӯроки нисфирӯзӣ бо aphrodisiacs як табақи занбурўѓњо ё хўроки шалғам ва avocado аст. Онҳо дорои бисёр ранга ва сафеда, ки метавонанд ба дӯши худ қувваи ҷинсӣ илова кунанд. Дӯстдорони шумо хурсанд мешаванд, ки ба ҷои ширин бо равған бо равған ва панир чизи бештар шавқовар гиранд.Бисёре аз духтарон тавсия медиҳанд, ки барои интихоби яке аз онҳо интихоб шудан душвор аст. Аммо он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки як ҳайвонии хеле зебо барои ҳар яке аз мо хоҳишҳои махфӣ хоҳад буд. Онҳое, ки ба дигарон нақл мекунанд, хафа мешаванд. Илова бар ин, мо хоҳишҳои оммавии ҷинсҳои қавӣ ва роҳҳои тарҷумаи онҳоро паҳн хоҳем кард.
Ман ба он умедворам.
Худро барои омадани яке аз дӯстони худ тайёр кунед. Зане, ки хоҳиши шаҳвати ҷисмониро дорад, ин дар сатҳи пасттарин мебошад. Он спирти эфириро паҳн мекунад, ки интихоби шумо беэътиноӣ намекунад. Дар либосҳои ҷинсӣ санҷед, худро дар оина нигоҳ доред. Ба филми зебо зебо дохил шавед. Чунин филми албатта дар ҷамъоварии шумо хоҳад буд. Шумо муҳаббати худро бо эьтирофи ногаҳонӣ тамошо мекунед ва ҷолиби навини ҷинсии худро меҷӯед.
Peep, дӯстдошта.
Дониши умумӣ байни мардон аст. Дар ин ҷо шумо метавонед ду имконоти истифодашударо истифода кунед: то пеш аз ҳама мувофиқат кунед ё ҳама чизро бефоида кунед.
Дар сурати аввал, шумо метавонед розӣ шавед, ки ҳангоми омодагӣ ба бозиҳои муҳаббат ӯ метавонад ба шумо ҷосусӣ кунад. Пеш аз он, Доираи шумо бо тасвири ғайричашмдошт, ки огоҳонида нашудааст, такя кунед. Шумо ҳам таҷрибаи фаромӯшнашударо ба даст меоред.
Дар ҳолати дуюм, боварӣ ҳосил кунед, ки марди шумо «бегона» дидед, ки чӣ гуна шумо либосро иваз мекунед ё худатонро ғам мехӯред.
Мо либоси хона иваз мекунем!
Аз нуқтаи назари дӯстдоштаи худ дар либосҳои хонагӣ нигоҳ кунед. Бӯсаҳои аълосифаи варзишӣ бо тенсияи ҷовидонӣ, бешубҳа, хеле осон аст. Боз бори дигар, хавотир нашавед. Аммо оё он ҳамеша барои интихоби либос дар хона вобаста ба амалисозӣ аст? Ин хатогиҳои даҳшатангезе накунед, издивоҷи худро ба зиндагии оддӣ ва хиёнатӣ роҳ надиҳед. Ҳеҷ гуна либосе, ки дар он коғазе ба кӯча баромада метавонад, метавонад ба либоси навини хонаатон табдил ёбад.
Илова ба маҷмӯи нави либосҳои сиёҳ, худ як либоси хонаҳои зебо харед. Дар ин хона бисёр либоси зебо мавҷуд аст, ки дар он мард ба шумо қадр мекунад. Як чизи аз силсилаи babydoll интихоб кунед. Ин либосҳои кӯтоҳ барои ҳама гуна хушбӯй мебошанд. Онҳо бо доираҳо ва бе, пӯшидани либос ва тӯи арӯсӣ, шодикӣ ё зебо меоянд. Бо ин гуна либосҳо такмил додани либос, ба зудӣ қодир ба муайян кардани манфиатҳои ҷинсии дӯстдоштаатон муайян карда мешавад.
Яке аз дӯстони наздики худ ба ҳайрат афтед ва ӯ аз шумо вобаста хоҳад шуд, зеро шумо медонед, ки чӣ гуна рафтори шаҳвонии худро нигоҳ дорад.