Чаро орзу доред, ки аз сагатон дашном додаед?

Якчанд тафсирҳои орзуҳое, ки дар он шумо сагашон ток мекашед.
Бисёри одамон аз сагҳо метарсанд, агар онҳо хоб бошанд, ки дар он онҳо сагашон танг шудааст. Эҳсоси ногувор бояд ба ҳаёти воқеӣ интиқол дода шавад, аммо он нодуруст аст, ки онҳо танҳо рафта метавонанд. Зарур аст, ки ин нуктаро фаҳмем, зеро он метавонад баъзе рӯйдодҳои ояндаро ваъда диҳад ва таҳлили дурусти хоби ба онҳо дар бораи онҳо омӯхтани онҳо ва чораҳои дахлдор кӯмак расонад.

Чӣ бояд интизор шавад, агар шумо дар як хоб санг бубинед?

Агар фурӯзон ба дасти шумо афтад, пас шумо кӯшиш мекунед, ки ҳамларо пешгирӣ кунед. Пас, дар ҳаёти воқеӣ шумо барои ноил шудан ба ҳадаф мубориза мебаред, вале одамоне, ки бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, шуморо ба ҳайрат меорад.

Агар ҳайвонот як пояшро гирад, ин танҳо огоҳӣ дар бораи аъмоли душманон аст, аммо тавсифи умумии он ки чӣ тавр онҳоро ба шумо зарар расонанд. Эҳтимол дуртар, detractors кӯшиш мекунад, ки хоки худро аз пойафзоли худ шикастанад, ё бизнеси худро вайрон кунад ё каси худро нобуд кунад.

Саге сиёҳкушоӣ шуморо доғдор мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин шарҳро бо мақсади пешгирии проблемаҳо дар оянда диққат диҳед. Далели он аст, ки ҳайвоноти зӯроварии ин ранг нишон медиҳад, ки яке аз дӯстони шумо дар ҳақиқат хеле самимӣ нест ва танҳо интизори лаҳзаи муносиб барои ҳалли одилона аст.

Шарҳи маъмултарин

Умуман, муносибати даҳшатоваре, ки "дӯсти шахс" дар хоб аст, хеле символ аст. Шумо набояд чунин чашмро ба назар гиред, зеро сеҳрнокии шумо танҳо вазъияти фавқулодда метавонад зиёдтар шавад.