Кадом ранги курку дар бораи чӣ аст?
Ҷавондухтаре, ки дид, ки ӯ тӯҳфае гирифтааст, ё ин маҳсулотро худаш харидорӣ мекард, дере нагузашта бо як марди сарватманд шинос мешавад. Аммо, хислатҳои рӯҳонии ӯ аз имкониятҳои молиявӣ хеле пасттар хоҳад буд. Бинобар ин, агар духтар як муносибати дарозмуддатро интизор шавад, ӯ бояд интихоб кардани он чизеро, ки ӯ бештар қадр мекунад, интихоб кунад: некӯаҳволии моддӣ ва ҷовидона дар муошират.
Коғази печидае, ки ба бемориҳо ишора мекунад. Аммо вақте ки шумо либосро кӯшиш мекунед ва ҳис мекунед, ки шумо дар он қадар гарм ҳастед, он гоҳ хоҳиши худро барои ноил шудан ба некӯаҳволии моддии шумо ба таври ҷиддӣ ба шумо ахлоқӣ кардан лозим аст, ки шумо танҳо азоби дилхоҳро ба даст меоред, на ба хоҳиши худ.
Барои дидани тирезаҳо, ки бо постгоҳҳои пӯшида, ки аксари вақт дар рӯзҳои бедарак ғарқ шудаанд, ваъда медиҳад, ки давраи душворие, ки ба худ ва ҳатто депрессия қонеъ нагардидааст.
Пойгоҳи гулобӣ чӣ гуна аст?
Азбаски ин маҳсулот хосияти беҳтарин ба шумор меравад, он аст, ки дар тафсири ин гуна хоб муфассалтар аст.
- Бештар, занҳое, ки ин гуна монандро инъикос мекунанд ва дар ҳаёти воқеӣ онҳо дар ҷомеа мавқеи баланд доранд. Ва худам дар як кобина мушоҳида мекунам, ки ходими зудтар бо сафари шавқовар ба кор дарояд.
- Барои дидани марде, ки баргаштааст, либосе, ки танҳо либоси резинӣ дорад, ба хилофи дӯсти наздик ё наздикаш ваъда медиҳад.
- Вақте ки либосҳои болоии худро аз сагҳо буридаанд, шумо бояд барои он, ки шумо ба иштирокчии мустақим дар низоъ дучор мешавед ва шумо бояд тарафдори яке аз шарикон бошед, ки ба муносибати муносибати шумо бо рақибон таъсири манфӣ мерасонад.
- Дар китоби Эзотерии Китоби Муқаддас гуфта шудааст, ки гулӯлаҳои гармии коғазӣ аксар вақт барзаговӣ ва байрақиро мефиристанд. Аммо дар бораи дастовардҳои молиявии худ изҳори норозигӣ накунед, зеро ин метавонад дар байни дигарон ҳасад мебахшад ва ба он далолат диҳад, ки душманҳо бар зидди душвориҳо мубориза мебаранд.
Либос кардани куртаи курку лоғар
Мувофиқи китоби хобии Freud бо истифода аз ин маҳсулоти ширӣ нишон медиҳад, ки шахси воқеӣ дар ҳаёти воқеӣ хеле сахт аст. Хоббина дорои комплексҳои зиёд ва ноустувор мебошад, ки ба ӯ имкон намедиҳад, ки ҳадафҳои гузошташуда ба даст орад.
Агар шумо либоси курку пӯшед, ва ӯ ҳаракатҳои худро сахт маҳдуд мекунад, пас шумо бояд тарзи либосатро тағйир диҳед. Дар чорабинӣ, ки дар атрофи шумо қарор дорад, бештар фаъолона иштирок кардан лозим аст, то ки аз роҳи зиндагӣ дур нашавад. Аммо либосе, ки дар он шумо осон, осон ва осон аст, мегӯяд, ки дар ояндаи шумо дар тиҷорати шумо муваффақ ва муваффақ хоҳед шуд.
Барои дидани либоси калонтар, либос барои кӯдак ё шахси дигар, маънои онро дорад, ки ба наздикӣ шумо бояд бо шахсе алоқа дошта бошед, ки нақши худро дар рӯйдодҳо бартараф мекунад.
Барои дар фасли гарм будан ва пӯшидани як курашаи кафш пошидан лозим аст, то ки яхкунӣ накунед, мегӯяд, ки хоббинӣ як рӯзи кории воқеӣ мебошад. Худро дигаргун накунед, зеро ин чунин анборест, ки шахсро ба муваффақияти ҳаёт мебарад.
Мувофиқи тарҷумаи китобҳои ханда, равшан аст, ки хобҳо, ки шумо харидед, чен кардаед ё либосҳои бардурӯғро аз кӯза гирифта метавонед, метавонад маънои хеле ногузирро дошта бошад. Барои дуруст фаҳмидани нишонаҳои пинҳон, кӯшиш кунед, ки хобро дар ҳамаи тафсилотҳо ёд гиред ва эҳсосоти худро ба эҳсосоти худ диққат диҳед.