Эҳтимол он хуб аст, ки мо чунин тартиб дода шудаем, ки ҳамаи мо ба зӯрӣ ва хоҳишҳои худ, ки дар ҷойҳои ғайричашмдошт ва ғайримоддии мо ҷойгиранд, берун кашида ё ҷилавгирӣ мекунанд. Масалан, агар шумо дар лифт дар бораи ҷинсӣ фикр кунед. Ин тамошобин хеле ғайриоддӣ фаровон ва дилхушӣ медиҳад, албатта, агар ҳама чиз дуруст аст.
Секс дар лифт - ин афзалиятҳои устувор аст. Дар ҷои аввал - ин ақидаҳои нав номаълум аст. Шумо дар ҳақиқат дурӯғ намегӯяд, ҳар рӯз на аз тарс аз он ки чӣ гуна муҳаббатро дӯст медорад. Ғайр аз ин, чунин амал дар ҷойи ҷудошуда, ки дар он ҷо фазои хеле кӯтоҳ вуҷуд дорад, шумо фантазаро кор карда истодаед, зеро пӯшишҳои оддии ин ҷо ба ҳама мувофиқ нестанд. Ҷинс дар лифтани қобилияти диверсификатсияи ҳаёти шарикии шарикон аст, он метавонад рангҳо, шавқу рағбатро фароҳам орад. Баъд аз ҳама, яке аз чунин зуҳуроти даҳшатовар дар даҳони оддии ором дар бистари оила иваз мешавад.
Дар амалияи ҷинсӣ дар лифт, дар бораи пешгӯиҳо фикр кардан лозим нест, барои кӯшиш кардан ба романтикӣ ва вақтхушиҳо дар қаҳвахонаи пешакии фишор. Бо шарофати ба фазои хурд ва ҷойгиршавӣ, шумо имконияти хубе надоред, ки бидуни зуҳуроти ҷинсӣ дошта бошед ва дарҳол онро пароканда кунед, барои он, ки онҳо ба ғоратгарӣ шурӯъ карданд. Бояд қайд кард, ки наздикии наздики ҷойҳои ҷамъиятӣ истеҳсоли миқдори зиёди хушбахтиҳои ҳашаротро афзоиш медиҳад. Дар ҳақиқат, одамон худаш - ҷомеа як мӯҳрро месанҷад ва ба онҳо месупорад.
Дар бораи ман бояд чӣ фикр кунам?
Барои муносибати муносиб, лифт бояд пешакӣ тафтиш карда шавад, то боварӣ ҳосил намоед, ки шумо онро дар вақти лозима қатъ карда метавонед. Инчунин қайд кардан зарур аст, ки лифт бо структураҳои шаффоф беҳтар нест, ки интихоб кардан бошад, он одатан шарики шаръӣ мебошад ва рангҳои тасодуфӣ ба назар мерасанд, ман фикр мекунам, ва шумо худатон аз ин интихоби розӣ нестед.
Ғайр аз ин, шумо бояд пеш аз он, ки чӣ тавр ба ҳамимонон муроҷиат кунед, фикр кунед, ки шумо худатон медонед, ки чӣ гуна аз дӯстони худ фаҳмед, ки: "Лек, дар лифт муҳаббатро дӯст медоред".
Биноеро интихоб кунед, ки чанде қабл сохта шудааст, зеро чунин хонаҳо одатан бо лифофаҳои бароҳат муҷаҳҳазанд, барои онҳое, ки даромади хуб доранд, ба назар мерасад, ки онҳо тоза, тоза ва шарик надоранд.
Агар шумо намехоҳед, ки шарики шумо ниятҳои худро донад, лифофа ва дар қабатҳои охирин бедор накунед.
Кӯшиш кунед, ки шахси наздикатонро ҷалб кунед, ки ӯ ҳатто фикр мекард, ки шумо ҳама чизро пешакӣ пеша кардед. Шакли пурраи шарик дар хонаи комилан ношинос бо бисёр роҳҳо:
- коргар дар кор хост, ки обро гул кунад ва гурбаҳоро пароканда кунад, то даме ки ӯро ором кунад;
- ба достон барои ҳуҷҷатҳо рафта;
- як дӯсти даъватшуда ба ҳизби хонагӣ;
- қарор дод, ки ӯро ба идораи он коре, ки шумо кор мекунед, нишон диҳед;
- ё танҳо ба ӯ бигӯед, ки мехоҳед номҳоро аз суфраи ин хона бинед.
Агар шумо барои ҷинсии изтирорӣ таъин карда бошед, пас шумо бояд нақшаи эҳтиётӣ дошта бошед, чунки лифтори ҳар лаҳза метавонад ба дастнорасон дастрас нашавад. Масалан, дар соҳили боғ, клетка ё киштии vprogulochnoy дигар алтернативаҳои дигар вуҷуд доранд.
Чӣ тавр дар алоқаи ҷинсӣ ва ҳамоҳангӣ, ва дурахшон?
Аввал шумо бояд бо тобут биёед. Дар ин ҳолат, беҳтарин мавқеи истода, истодагарӣ ё рӯ ба рӯ истодааст. Ин имконпазир аст, ки мард дар майдон нишаста бошад ва шумо ба назди ӯ зону мезанед ва ҳамин тавр ба сӯи "толор" пайравӣ кунед. Агар лифт хеле хурд набошад ва макони ҷойгиршавӣ имкон медиҳад, ки шумо ҳангоми сӯхта шудани мушакҳо кӯшиш кунед. Дар хотир доред, ки лифт ҷои шумо барои пушти саратон нест. Шарҳи муфассали манфӣ ин аст, ки шумо метавонед либосҳо ва либосҳои ифлосиро ба даст оред, ва агар дарҳои кушода ва ногаҳонӣ кушода бошанд, шумо наметавонед фавран ба қафо баргардед ва худро ба тартиб дароред, чунон ки ҳеҷ чизе рӯй надодааст. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки рост истода истода.
Илова бар ин, вақте ки шумо бо албом муайян карда шудаед, бояд дар ҷои кор қарор дошта бошед. Ба тугмаи лифофаҳо ё ишораҳо такя накунед. Дорҳо боз як бори дигар кушода метавонанд, аммо ин хеле бад нест. Агар шумо тасодуфан ба тугмае, ки бо асбобу лавозимоти пайвасткунанда алоқаманд аст, пахш карда мешавад ва он тамоми тасвири ҳодисаҳои ҳудуди моро дида мебарояд.
Дар бисёре аз лифтҳои муосир мавҷуданд, ки дар ин маврид ба назар гирифта намешаванд. Шумо дар сари суфра нишастед, ва муҳаббати шумо бо шумо рӯ ба рӯ шудааст. Шакли асосӣ ин аст, ки пойҳои худро ба девор такмил диҳед, то ки аз мувозинат ва талафот маҳрум нашавед, инчунин нуқтаи кӯмакро барои зарардидагон доред.
Кӯшиш кунед, ки ҳиссиёти навро якҷоя кунед!