Таҷҳизотҳои халқӣ ва табиӣ барои баланд бардоштани ихтиёрӣ

Қувваи ҷодуии иммунитети ҳатто табибони қадим ва табибони Чин маълум буд. Аллакай 3000 сол пеш, вақте ки микроскопҳо ё таҷҳизоти махсус вуҷуд надоштанд, олимони чинӣ медонистанд, ки дар ҷаҳони мо мавҷудоти хурдтарини хурд, яъне, микробҳо, вирусҳо ва бактерияҳо зиндагӣ мекунанд. Барои пешгирии вирусҳо, ҷисми инсон бояд муқовимати қавӣ дошт, яъне ибораи бегуноҳ. Табибони Чин медонистанд, ки танҳо бо ёрии иммунитети ҷисмонӣ мо метавонем дар шароити душвори ҷаҳонӣ зиндагӣ кунем. Танҳо иммунитети қавӣ метавонад миллионҳо вирус ва бактерияҳоро дар ҳаво парвоз кунад. Ва, он дар Чин анъанавӣ, беҳтарин барои халқ ва табобатҳои табиӣ барои баланд бардоштани масуният.

Табиист, баданам дар бадани мо на танҳо ба муқовимати «аз берун», балки низ мубориза барад. Мисли, бемориҳои метоболикӣ, аллергияҳо, malignancies ва бисёр дигарон. Бо роҳи, дар бораи шаклҳои бадбӯй. Оё шумо медонед, ки онҳо чӣ тавр пайдо мешаванд? Бо табиати системаи иммунитети мо бо молу амволи махсуси зерин дода шудааст: он метавонад аз ҳар чизи бадан, аз ҳама чизи бегона, аз ҷисми мо дур шавад. Ва ҳоло барои як сония, чӣ қадар чизҳои нолозим ва ноком ва зараровар дар ҷисми мо ҳар рӯз ба мо гузошта мешавад? Ин аз машруботи спиртӣ, сигаретҳо, маҳсулоти нимтайёр ва ғизоҳои сунъӣ ва нодуруст иборат аст. Дар бораи ҳолати экологии номусоид, ки дар шаҳрҳо ва ҳатто дар деҳот ҷойгиранд, фаромӯш накунед. Мутаассифона, мо маҷбурем, ки дар шаҳрҳои гассӣ зиндагӣ кунем, ҳар рӯз ба кор равем, дар он ҷо якчанд соат сарф намоем, борбардор бошем ва ба ташвиш афтем, ба ҳамдигар дучор шавем ва муносибати худро бо ҳамкорон ё директорҳо пайдо намоем. Дар хона, мо низ бо проблемаҳо, нороҳатӣ ва стрессҳое, ки бояд ҳал карда шаванд, мунтазир шаванд. Ҳамаи ин ба ҳолати дахлнопазирии мо таъсир мерасонад.

Пас шумо чӣ гуна имони худро дар чунин шароит чӣ гуна дастгирӣ карда метавонед? Дар хотир дошта бошед, ки системаи иммунии мо ба чунин тарз пешбинӣ шудааст, ки он бояд ҳатман «аз ҳама чизи ношоямро» аз ҷисми мо бипӯшонад, вагарна он ором намегирад. Дар лаҳзаи ҳозираи ҳаёт, дар ҳаёти мо, иммунитети танҳо ба даст овардани "зараровар" ва пешгирии онҳо дар бадани мо, балки ба он овардани он - ин аллакай дар қудрат нест. Далели он ки ҳар як иммунитети шахси дуюмдараҷа аз ҳама чиз медонад. Он аз ин «маконҳои партофташуда», ки дар баданамон пайдо мешаванд, ки формулаҳои номатлуб, ба ибораи дигар, омосҳои минималӣ ё эндогенӣ ба даст оварда шудаанд. Ин тааҷҷубовар нест, ки ҷавонон хеле бемориҳои даҳшатнок доранд. Бештари вақт занҳо ба ин категория дар синну соли репродуктивӣ гирифтор мешаванд, ки ба инкишофи бемории саратон тобоваранд, гарчанде ки онҳо дар синну соли он зиндагӣ мекунанд, зиндагӣ мекунанд ва кӯдаконро таваллуд мекунанд.

Дар замони мо қариб ки одами солим ба вуқӯъ наомадааст. Аммо, агар саломатии мўътадил муқаррарӣ бошад, сипас вирусҳо ва бактерияҳо дар баданамон бетафовутӣ, ба шарофати фаъолияти мӯътадили системаи эмгузаронии мо мушоҳида мешаванд. Вай ба таври фаврӣ ва зуд микроэшҳои хатарнокро шинохта, онҳоро бартараф мекунад ва аз онҳо халос мекунад. Аммо, агар иммунитет сусттар шавад, ҳатто хурдтарин сироят метавонад ба инкишофи бемории музмин, ки дар шакли шадиди рӯй медиҳад, оварда мерасонад. Ва ҳама, зеро маводи мухаддир кимиёв, ки мо барои истифода дар решаҳои муносибат ва нобуд кардани системаи иммунии мо. То имрӯз, қариб ҳар яке аз мо ин ё ин ки дар кори изҳори беэҳтиётӣ бекор аст. Ин метавонад бо сабабҳои ногувори системаҳои заиф заиф шуда бошад, ё дар натиҷаи тарзи нодуруст, хӯроки нодуруст пайдо шавад. Бо вуҷуди ин, ҳатто мактаби ҷавонтарини ҷавон метавонад фаҳманд, ки дар айни замон мо бо ду сабабҳои эмотсияҳои заиф зуҳур мекунем. Он бояд бо маҷмӯи тамоми чораҳо мубориза барад. Пас, чӣ гуна воситаҳои табобати халқу табиат барои ҳифзи имтиёзҳо?

Мутаассифона, чунин мушкилот дар ҷавонон, наврасон ва кӯдакон хеле зиёданд, зеро онҳо аллакай бо мушкилоти системаи иммунизатсия таваллуд шудаанд. Ҳамаи онҳое, ки дар давраи ҳомиладорӣ онҳо хӯроки кофӣ надоштанд, унсурҳои зарурӣ мегирифтанд, аммо баръакс, аз миёнаро мегирифтанд. Бунёд дар муҳити табиии аз ҳад зиёди таваллуд таваллуд шудаанд ва аз оне ки онҳо барои ҳимояи зарурӣ ҳифз карда наметавонанд. Хуб, агар волидайни кӯдак кофӣ кофӣ бошанд ва медонанд, ки чӣ гуна кӯдакро баланд бардоштани он, чӣ тавр ба он ғизо додан, инкишоф додан ва мустаҳкам кардани системаи масуният. Бештар аз оне, ки вазъият бозмегардад, волидон, кӯдакро боло мебаранд, ҳайрон мешаванд, ки кӯдаки бемор аст, чунки ӯ ҳама чизро ба ӯ эҳтиёҷ дорад.

Илова бар ин, он иммунитет бо таъсири омилҳои дар боло тавсифшуда, аз он ҷумла моддаҳои химиявӣ, радиатсионӣ, радиатсияи электромагнитӣ, ҷудоӣ, барои заиф кардани он амал мекунанд. Ин омилҳо инчунин ба системаи иммунии мо таъсир мерасонанд. Бисёре аз доруҳои муосир барои баланд бардоштани эмкунӣ, мутаассифона, қувват надоранд, ки организми мо бояд барқарорсозии системаи иммуниро дошта бошад. Дар худкушӣ иштирок накунед, пулро дар хариди маҳсулотҳои рекламавӣ сарф кунед, ки дар асоси он барои баланд бардоштани ҳифозати мо таҳия карда мешаванд. Фаҳмидани он, ки гиёҳҳои хушк дорои моддаҳои кам ва фоиданок мебошанд. Агар шумо воқеан боварӣ дошта бошед, ки системаи иммунии шумо дар ҳолати суст қарор дорад, пас шумо метавонед таҳлилҳои махсусро анҶом диҳед. Ин як омили мураккаби комплексист, ки барои муайян кардани вазъият бо имтиёзоти шумо пешбинӣ шудааст. Раванди муайян кардани ҳолати системаи эмгузаронӣ бо ҳисоби ҳисоби миқдори ҳуҷайраҳои эмотсионалӣ дар ҷисми шумо рух медиҳад. Дар Аврупо, чунин таҳқиқот қариб анҷом наёфтаанд, онҳо танҳо баъд аз таъини духтур гузаронида мешаванд. Дар Русия бисёре аз марказҳои тиббӣ ин расмро пешниҳод мекунанд, вале арзиши амалӣ надорад.

Пас, агар шумо ҳақиқатан боварӣ ҳосил кунед, ки ҳассосияти шумо заиф мешавад, агар ҳар як сирояти шуморо ба поён расонад, он вақт вақти эмкунӣ кардан лозим аст. Бо чӣ сар мешавад? Дорувориҳои халқу табиат барои ҳифзи саломатӣ чӣ гуна аст? Барои оғоз кардани он зарур аст, ки тағиротро иваз кунед. Ҷисми мо он чизеро, ки ба мо медиҳад, мегирем ва мегирем. Маҳсулоти онҳое, ки мо хӯрок мехӯрем, ҳуҷайраҳои мо ғизо мегиранд ва энергияро ғизо мекунанд, аз ин рӯ, ба он ҷумла сафедаи кофӣ, ҳайвоноти ҳайвонот ва сабзавот, аминокислотаҳои аминокислотаҳо. Бе ин унсурҳо, синтези immunoglobulins дар мақоми мо ғайриимкон аст. Агар бадан ба миқдори дурусти моддаҳои ғизоӣ барои сохтмони иммуноглобулинҳои фаъол зарур набошад, иммунитети мо заифтар мегардад. Барои фаъолияти мӯътадили системаи эмгузаронии организми мо, мо бояд дастрасии мунтазам ба равғанҳои фоиданок, холестеринҳои фоидаовар, ки дар ташаккулёбии макроматҳо ва лимфоситҳо ширкат варзанд, таъмин карда шавад.

Ҳамин тариқ, воситаҳо ва табобати табобат барои баланд бардоштани ҳассосӣ: ҳайвонот ва сабзавот, тухм, маҳсулоти ширӣ. Дар бораи парҳези парранда фикр накунед, натиҷа танҳо вазни танҳо нест, балки заифтар шудани бадан ва иммунитет аст. Бобои кофӣ, аммо беҳтарин сарчашмаи равған барои ҷисми мо аст. Албатта, онҳо набояд мавриди бадрафторӣ қарор гиранд, аммо баъзан шумо метавонед якчанд дона хӯред. Он дорои як оксигени беназири арахидон аст, ки барои иммуноглобулинҳо барои иммунитети мо муфид аст. Таъмин намудани дастрасӣ ба организми витаминҳо, ки дар сабзавот ва меваҳо мавҷуданд. Интизори сабзавот ва парвариши сабзавот ва зироат. Онҳо дар таҳкими иммунитет кӯмак хоҳанд кард. Антиоксидантҳо дар меваву сабзавоти тару тоза, имкон медиҳанд, ки решаҳои решаҳои озод, ки ба саломатии мо таъсир мерасонанд, иҷозат диҳанд. Азбаски мо пир шудаем, ҳаёти мо кӯтоҳтар мешавад, мо қувваи ҳаёташонро аз даст медиҳем. Ҳамчунин, барои нигоҳ доштани ҳифз, муҳим аст, ки бозиҳои варзишӣ муҳимтар гардад, тарзи ҳаёти оромона роҳбарӣ кунед, оромии бештар, истироҳат ва эҳсосоти мусбӣ дошта бошед, сипас муҳофизатӣ бояд анҷом дода шавад. Ва ҳеҷ кас беморӣ ба шумо нахоҳад шуд.