Барои чӣ набояд кард, ки бемор набошад
Имрӯз, дору эътиқод дорад, ки шахс метавонад саломатии ӯро таъсир расонад, ва мувофиқи он, ҳолати беморӣ. Тадқиқот мисолҳои зиёде дорад, ки беморонро ба таври ҷиддӣ табобат мекунанд, зеро онҳо ба табобати онҳо боварӣ доранд, яъне қобилияти мустақилона ба раванди беморӣ ва натиҷаи ниҳоӣ таъсир мерасонанд.
Барои ҳамин, барои бартараф кардани беморӣ, шумо бояд танҳо аз андешаҳои манфӣ, тарсҳо, ташвишҳо, ҷонат бурдани ҷонатонро халос кунед - гуфт, психологҳо. Аммо оё ин дар ҳақиқат оддӣ аст? Вақте ки шахс дард дард мекунад, фикр кардан ба мусбат душвор аст. Технологияҳои махсус вуҷуд доранд, ки ба шумо имконият медиҳанд, ки аз бемориҳои ҷисмонӣ ношиносед ва худашонро илҳом диҳед, ки ҳама чиз комилан дуруст аст, беморӣ хоҳад рафт, новобаста аз он ки чӣ гуна.
Муносибати байни эҳсосот ва бемориҳо
Пайванди мустақим байни бемориҳои махсус ва эҳсосоти мо, тарзи фикрронӣ вуҷуд дорад.
Бемории диловариҳо аксаран аз норасоии муҳаббат ва ҳисси бехатарӣ, инчунин маҳдудиятҳои эҳсосӣ оварда мерасонад. Шахсе, ки ба қувваи муҳаббат ё пинҳон дар ҳисси худ боварӣ надорад, ки ӯ ба шармандагӣ ба касе муроҷиат мекунад - эҳтимолан дар минтақаи зери хатари бемориҳои дилтангӣ.
Артритҳо одамонеро, ки наметавонанд мегӯянд, "не" гӯянд ва дигаронро айбдор мекунанд, ки онҳо доимо бо истифода аз он истифода мекунанд. Онҳо ба ҷои худ бо худ мубориза мебаранд, онҳо дар мубориза бо дигарон мубориза мебаранд.
Гипертония аз ҷониби боркашии дилхоҳ, кори доимӣ бе истироҳат оварда шудааст. Вай бемор аст бо одамоне, ки доимо барои қонеъ кардани дигаргуниҳои дигарон талош меварзанд, ҳамеша мехоҳанд аҳамият ва эҳтиром бошанд. Дар натиҷаи ин ҳама, ҳисси эҳсосот ва эҳтиёҷоти шахсӣ.
Проблемаҳое, ки бо гурдаҳо дар натиҷаи ноком ва ноаён дар ҳаёт оварда метавонанд. Бепарвоёна эҳсосест, ки моро аз дохили доимӣ ба мо мефиристад ва ин эҳсосот ба равандҳои кимиёвӣ дар организм оварда мерасонад. Натиҷаи системаи эмгузаронӣ натиҷаи асосии аст. Бемориҳои гурда ҳамеша аломати огоҳӣ барои зарурати барқарор кардани муваққатӣ мебошад.
Нобуд ва мушкилоти шушӣ боиси норасоии ё ихтилофот ба худ зист. Истифодаи доимӣ ба касе, хоҳиши ҳар як шахс барои онҳо кор мекунад - ин хусусиятҳои одамони гирифтори ин бемориҳо мебошанд.
Мушкилот бо меъда (колисияи беномусӣ, қабз), аз сабаби хатогиҳои гузашта ва ноустувор будан барои айбдоркунӣ ба вуҷуд меояд. Сифати инсон аз фикрҳои мо вобаста аст ва меъда ҳамеша ба мушкилоти мо, тарсҳо, нафрат, таҳқир ва ҳасад ҷавоб медиҳад. Бо ин ҳисси худфиребӣ, норозигии онҳо ба онҳо эътироф кардан ё танҳо «фаромӯш кардан» метавонад боиси ихтилоли гуногуни меъда гардад. Озодии тӯлонӣ ба gastritis оварда мерасонад. Конструктивӣ далели эҳсосоти ҳисси, ақидаҳо ва таҷрибаест, ки ҳеҷ кас ҳисоб намекунад. Ё худ шахсияти шахсӣ наметавонад бо онҳо ҳамроҳ бошад ва барои нав кардани онҳо ҷой эҷод кунад.
Мушкилот бо рӯъё ба одамоне, ки намехоҳанд чизеро бинанд ё қобилияти ба дунё омаданро надоранд, пайдо мешаванд. Инчунин мушкилоти шунавоӣ ба миён меояд, вақте ки мо кӯшиш мекунем, ки маълумотеро, ки ба мо аз хориҷа меоянд, рад намоем.
Бемориҳои сирояткунанда бештар ба онҳое, ки дардовар, дилсардӣ ва ғазабро паси сар мекунанд. Чунин рафтори манфии манфӣ, муқовимати бади бадани бадан ба сирояти алоқаманд бо вайроншавии таркиби равонӣ алоқаманд аст.
Набудани зуҳуроти ҳавасмандии ҳар чизи муҳофизаткунанда мебошад. Ҳисси бунафшии дохилӣ аксар вақт ба иштибоҳ одат мекунад. Раванди хӯрок ба бисёр одамон эҳсосоти "таҳким бахшидан" медиҳад. Аммо норасоии равонӣ метавонад бо ғизо пур шавад.
Масъалаҳои дандон аз сабаби норозӣ будан, норозигии қарорҳои мустақил, тарс аз оқибатҳои қарорҳои худ. Пас, системаи эмгузаронии инсонӣ ба амнияти ноамнии дохилӣ таъсир мекунад.
Мушкилот бо сутунҳо аз дастгирии нокифоя, шиддати дохилӣ, аз ҳад зиёд аз ҳад зиёд ба худ расидааст. Ин ба саломатӣ, ва сутунмӯҳра - дар ҷои аввал таъсир мерасонад. То он даме, ки одамон дар тарабхона истироҳат кунад, ягон масофа ба ӯ кӯмак намекунад.
Инсомия аз ҳаёт канорагирӣ мекунад ва ноустувор буданро барои шинохтани торикии он медонад. Мо бояд фаҳмем, ки сабаби аслии ғамхорӣ дар он аст, то ки мо қарорҳои дурустро барои бозгаштан ба ритми оддӣ омӯхтем. Мо бояд танҳо бигузорем, ки худамон хоб бошем - ҳамаи ин ба ҳалли мушкилот кӯмак мекунад.