Чаро орзуи тифл хоб аст?
Умуман, саг дар шакли шабона шабона дӯстон ва одамони наздикро ба хоб дидам. Аммо саге, ки мурда мурдааст, мушкилоти зиндагӣ ва шӯришист. Аммо барои фаҳмидани табиати дақиқи худ, кӯшиш кунед, ки ранги ҳайвони ҳайвонотро дар хотир нигоҳ доред.
- Доме ки мурдааш сурх аст, мегӯяд, ки хобовар ҳаётро дар ҳаёти воқеӣ аз даст медиҳад. Ӯ бо реҷаи муқаррарӣ ва мунтазам ғамгин шуд.
- Ранги сиёҳии курта нишон медиҳад, ки хоби ғамхор бо сабаби гуноҳи яке аз дӯстони худ ё дӯстони наздик интизор аст.
- Ранги сафед рад кардани рад кардани тасаввуроти муҳаббат, романтик ё зуҳуроти ҳавасмандӣ мебошад.
Ҷасади саг низ метавонад орзу кунад, агар шахсе интизорӣ кашад ва одамонро аз муҳити атроф бибаранд. Ғайр аз ин, онҳо хеле вазнин хоҳанд буд, ки ҳатто ҳатто айбдоркуниҳо ва таҳдидҳои муштарак ҳамвор хоҳанд шуд, пас баъд аз он, барқарор кардани муносибатҳои дӯстона ва душворӣ хеле душвор ва қариб имконнопазир хоҳад буд.
Духтаре, ки саг мурда буд, бояд тайёр бошад, ки хоҳиши вай воқеият нашавад. Аксар вақт ин муносибати муҳаббат ба бор меорад. Эҳтимол, ходими ҷавон танҳо фикри хайрхоҳона дошта бошад ва муҳаббати ҳақиқӣ дар он ҷо вуҷуд надошта бошад.
Барои марде, ки чунин намуди рӯирост ваъда медиҳад, ки ба наздикони наздикони худ хиёнат мекунад. Илова бар ин, воқеан дар байни шахсоне, ки дар бораи ояндаи ояндаи худ ғамхорӣ мекунанд ва дар ҳар лаҳза кӯмак мекунанд, шахсест.
Шумо дар хобатон чӣ кор кардед?
Бо дидани он ки пеш аз он ки сагатон кушта шавад, гӯед, ки шумо низ бояд донед, ки парвандаҳо нисбати дӯсти наздикатон шаҳодат медиҳанд.
Ҳатто дар як хоб, ҳатто ба воситаи беист (масалан, як мошин мекашад) як ҳушдоре ҳисобида мешавад, ки шахс бояд аз сухан ва амалҳои шумо эҳтиёткор бошад. Як калима ё амал метавонад шахсеро аз атрофатон бисанҷад, ва барои ҳамин, душмани ҷиддӣ барои ҳаётатон хоҳад буд.
Агар саг мурда бошад, ногаҳон ба ҳаёт меояд, пас хобаш тайёр аст, ки дар ҳақиқат ӯ бояд барои ҳалли душвориҳо ва мушкилоти дӯсти наздик ё хешовандон масъул бошад. Шояд ҳатто ҳалли мушкилот ва ихтилофоти дигари шахси зарурӣ лозим бошад.
Барои дидани марги сагатон маънои онро дорад, ки шахс дар хатар ё захмӣ қарор дорад. Дар бораи маслиҳати китоби хоб, хобон бояд бодиққат корро анҷом диҳед ва чораҳои бехатариро дар ҷои кор риоя кунед.
Шахси калонтаре, ки мурда аст, ҳамчун китоби хоб, ки шахсияти бесифати хоб аст. Эҳтимол он тиҷорати муҳим хоҳад дошт, аммо шубҳаҳо барои оғоз намудани амалисозии фаъол ва қатъӣ имкон намедиҳанд. Бо вуҷуди ин, дар чунин хоб низ як лаҳза мусбат аст. Имкон дорад, ки дар ояндаи наздик як мудири самарабахш дар муҳити шахсӣ пайдо хоҳад шуд, ки ба ҳалли проблемаҳои ҷамъоваришуда ёрӣ мерасонад.
Ба он бовар кардан мумкин аст, ки саг дустии одам аст. Аммо ҳатто агар шумо ҳеҷ гоҳ ин молро надида бошед, ин гуна рӯъёҳоро рад накунед. Ҳайвон метавонад огоҳии муҳим ё рамзи мушкилоти наздике гардад, ки танҳо бо назардошти чораҳои саривақтӣ ҳал карда тавонанд.