Вай дар хоб фарзандашро таваллуд кард: ин барои чӣ аст?
Аксари шарҳҳое, ки бо чунин қитъа алоқаманданд, барои орзуҳои мусбӣ мусбат аст. Масалан, мувофиқи китоби хоби Миллер, таваллуд кардани кӯдак як аломати хубест, ки ба оила, суботи молиявӣ ва раванди таваллуд дар ҳаёти воқеӣ шаҳодат медиҳад. Аммо боқимондаи тарҷума аз чандин сола хоболуд, аз кадом ҷинси кӯдак, оё таваллуд шуданаш мумкин аст, вобаста аст.
Биёед бо синну соли орзуи орзуҳо оғоз кунем. Духтарони ҷавон дар хоб бошанд, маънои дугона доранд. Мувофиқи як тафсир, агар ҳаждаҳ ҷавон ба як кӯдак таваллуд карда бошад, пас зудтар ӯ оиладор хоҳад шуд ва сенарияи орзу дар ҳақиқат воқеист. Никоҳ ваъда медиҳад, ки хушбахт, қавӣ ва дароз. Вале дар тарҷумонҳои дигар имкон пайдо мешавад, ки фаҳмиши фарқкунандаи фарқиятро пайдо кунед, ки он духтарро ба фиреб ва фирефта аз ҷониби дӯсти наздик ё интихобшудае, ки дар ӯ муҳаббат аст, хафа мекунад. Дар тарҷумаи Medea, як шарҳ фаҳмид, ки ин хаёли тавре ба хавфи ворид шудан ба муносибатҳои бебаҳо, ки ба ягон чизи хуб оварда мерасонад, мефаҳмонад. Ҳамсарҳад бо ҳамсараш ва оилааш муносибатҳои зичро ваъда медиҳад. Аммо агар хобон осон ва бе мушкилот гузаранд, пас шумо метавонед зудтар дар соҳаи молиявӣ интизор шавед. Барои занони калонтар, чунин хоб метавонад саломатии беҳтарро таъмин кунад, аз касалиҳо халос шавад.
Агар духтар дар хоб таваллуд карда бошад, пас ин нишонаест, ки бо душвориҳои хуб, мулоқот бо дӯстон. Пас аз он чунин хобро хомӯш кардан ғайриимкон аст, ки хаёлкунанда аз як шахси бениҳоят иззату эҳтиром мекунад. Дар баъзе китобҳои хандовар ин аломати тавсифи зудтар дар бораи муносибат ё шӯҳрат шарҳ дода мешавад. Барои писар таваллуд шудан - интихоби мукофотпулӣ ё хариди хеле фоиданокро интизор шавед. Ин қитъа инчунин метавонад қуввату қобилияти оромро, ки барои бартараф кардани душвориҳо кӯмак мекунад, нишон диҳад.
Агар бачаҳо дар хоб ба душворӣ душвор буд, ин нишонаи норозигӣ бо ҳаёт, организм суст аст. Заноне, ки чунин қитъаро орзу мекунанд, дар ҳаёти воқеӣ хулоса баровардаанд, дар бораи онҳо бояд вазифаҳои зиёд ва мушкилот вуҷуд дорад.
Қитъаи бозгашт, яъне, таваллудҳои осон аст, мегӯяд, ки дар ҳаёти шумо як мудерн аст, ки ҳамаи мушкилоти худро бо лаззат ҳал мекунад, шуморо аз душворӣ муҳофизат мекунад.
Чӣ гуна фаҳмидан мумкин аст, ки зан дигар дар хоб таваллуд мекунад?
Барои қабул ё ҳадди аққал дидани таваллуди дар хоб, аломати хеле хуб барои хобовар аст. Ва ин дар ҳақиқат муҳим нест, ки зан дар ҳаёти воқеӣ аст. Ин метавонад хешу табор, дӯст ё ҳатто бегона бошад. Аммо дар ҳар сурат, ин орзу ба саломатии қавӣ, беҳбудии муносибатҳои оиларо нишон медиҳад. Пас аз он чизе, ки шумо дидед, шумо метавонед ба кишвари осоишта сафар кунед. Ҳар касе, ки марбут ба бизнес ё ҳисси алоқаманд бо муваффақият хоҳад буд, муваффақ хоҳад шуд.
Барои таваллуд кардани фарзандон дар хоб, маънои онро надорад, ки хеле зуд дар бораи вазъияти шавқоваратон мефаҳмед. Ҳатто тавсифоти тавсияшаванда метавонанд дар ояндаи наздик қадамҳои ҷиддиро тағйир диҳанд.