Барои дидани пойафзол дар хоб, ин чӣ маъно дорад?

Маънои хобе, ки дар он шумо коштанҳоро дидед.
Шумо бе рӯйхатҳо, қуттиҳо, соатҳо ва чизҳои дигар кор карда метавонед, аммо пойафзол шарафи беасосе, Баъзан дар пойафзол шумо метавонед хусусияти шахсе, инчунин мақоми иҷтимоиашонро муайян кунед. Аммо хеле кам одамон медонанд, ки тасвири пойафзол дар хоб низ дар бораи зиндагии орзуҳо бисёр маълумотҳоро анҷом медиҳад. Барои ба таври дақиқ фаҳмидани паёми ин хоб, кӯшиш кунед, ки сабки пойафзол, вазъият ва амалҳои шумо ба он хотиррасониро ёд гиред.

Чаро ман ба пойафзол хоб меравам?

Хориҷ дар хобҳо рамзи сафар, сафар ва ҳаракати дигар дорад. Аммо ғайр аз ин, ин аломати ҳамчун ҳарфҳои эҳтимолии ҳар гуна тағйирот шарҳ дода мешавад. Масалан, дар тарҷумаи Миллер шумо метавонед шарҳро пайдо кунед, ки аз он, ки пойафзоли сафед шаҳодатномаҳои хуб ва эътирофро дар ҷомеа, ваъдаҳои ифлосӣ ва шубҳаҳои бадро нишон медиҳанд. Харидории доруворӣ метавонад пардохти барвақтиро барои коргарони тиҷоратӣ ва комили онҳо нишон диҳад. Ба пойафзол ё пойафзоли худро тоза кунед - аломати эҳтироми байни мардум дар атрофи шумо. Мувофиқи китоби Роберт Миллер, қуттиҳои чек ҳосили кофӣ доранд.

Дар тарҷумаи пайғамбаре, ки Вангети маъруфи шинохта дорад, гуфт, ки пойафзоли пешрафтаи роҳ ва мушкилоти ҳаррӯза аст. Агар духтар як расмеро тасаввур кунад, ки дар он пиёла ё пойафзол меҷангад, пас ин маънои шиносоӣ бо шахси шавқовар ё хиёнати ҳамсарро дорад.

Ба қиссаи ман нигаред, ки ман бояд пойафзолҳоро аз даст надиҳам, ба мушкилоти молиявӣ, ҳаракат ё фиреб аз ҷониби дӯсти худ. Мо дар як хоби худ эҳсосоти ногузирро аз сабаби ҷуфти пойафзо нигоҳ медоштем, сипас наздиктар шумо ба гирду атрофи худ такрор хоҳед кард. Ниҳоят, шумо қарор қабул мекунед, ки бо онҳое, ки ба шумо нокомиланд, муошират кунед. Гандум сабзавот рамзи шӯрбофӣ ё импулсистӣ аст.

Пас аз он, ки китоби хоб аз Freud, пас, чӣ гуна пойафзолҳо орзу доранд, метавонанд бо тағйироти сарнавишти марбут ба сарвати алоқаманд ҳамроҳ шаванд. Ҷустуҷӯ ҷуфти пойафзо - як тӯй ё як чорабинии идона (знакомств, хабар оиди ҳомиладорӣ) хоҳад буд. Бо пойафзол бо уқьбаҳо симо ва мавқеи баландро дар байни дӯстон нишон медиҳад. Дар хоб дидан, бисёре ҷуфтҳои гуногуни пойафзоли муваффақияти ҳаёти шахсии худ, гуногунии ҷинсиро нишон медиҳанд.

Nostradamus шарҳи каме аз хоби дигар пайдо карда метавонад. Масалан, пойафзори кӯҳна (ё тарзи дигар) - нишонае аз издивоҷ дар издивоҷ. Адибони нави хушсифат - оилаи хушбахт ва қавӣ хоҳад буд. Ҳангоме, ки пошнаи пошнаро пӯшед - як ёб ё бо якҷониба ҳамроҳ шудан. Дар бораи роҳе, ки ба ягон кас ё ҷоҳил табдил меёбад, пас дертар як тӯҳфаи хуб интизор аст.

Шарҳҳои дигари вобаста ба пойафзол дар хоб

Барои гирифтани тӯҳфае, ки пойафзолҳои нав, ҷолиби зебо мебошанд, ба хабаргирии ногаҳонии оилаатон дахл дорад. Хабарҳо эҳтимолан мусбат бошад. Ба одамон додани пойафзол аломати нишондиҳандаест, ки шумо қарзҳои кӯҳна надоред. Ин на танҳо ба пул, балки ба дигар молу мулк дахл дорад.

Намунаи ҷуфти пойафзоли пойафзори талафот, камбизоатӣ ё талоқро бо ҳамсари худ нишон медиҳад. Чӣ тавре, ки дар китоби хоб зикр шудааст, гунаҳкорони ҳодисаи ногувор хоболуд ва муносибати нодурусти ӯ ба корҳо ё одамони гирду атроф хоҳанд буд.

Китобҳои орзу дар бораи пойафзол чӣ мегӯянд, ки шуморо ҳеҷ гоҳ азият накунанд. Баръакс, ин иттилоот метавонад барои пешгирӣ аз бисёр ихтилофоту ҳолатҳои ногувор кӯмак расонад. Вале мо ҳанӯз умедворем, ки шумо танҳо барои худ фаҳми мусбӣ пайдо кардаед!